Además, rechazó el tabernáculo de Joseph ,. Es decir, el tabernáculo de Moisés, que había sido durante mucho tiempo en Shiloh, una ciudad en la tribu de Efraín, el hijo de Joseph; Cuando los arcos fueron devueltos por los filisteos, no fue devuelto a Shiloh, sino que se llevó a KirjathJearim, donde permaneció veinte años, y después de eso se tuvo a Sión, la ciudad de David, 1 Samuel 7:1, así que el Targum,.

"Y rechazó el tabernáculo que se había extendido en la frontera de José; ''.

No rechazó el tabernáculo, o eliminó su presencia de ella; Pero él rechazó el lugar en el que había estado, o se negó que debería haberlo más:

y eligió no la tribu de efraim : lo mismo está diseñado como antes; El significado es, no que rechazó a la tribu de Efraín de ser una de las tribus de Israel; Tampoco se refiere a la revuelta de Efraín, o las diez tribus, de la adoración pura de Dios a la idolatría, y su separación de las dos tribus de Judá y Benjamin; o a su ser transportado cautivo en Asiria; Dado que esta narración histórica no llega más allá del reinado de David, o el momento de Salomón en lo más lejano; mientras que los hechos mencionados fueron mucho tiempo después; Tampoco considera la eliminación del gobierno de la tribu de Efraín, que fue la sede en los tiempos de Josué, de los cuales la tribu fue, Números 13:8, aunque esta tribu era pasado por alto en la elección de un rey, una de las tribu de Benjamin se eligió por primera vez; Y cuando fue rechazado, entonces una de las tribu de Judá; Pero esto puramente, al menos principalmente, pretende que fue la voluntad de Dios que la sede de la adoración ya no debería estar en esta tribu ya; que el arca y el tabernáculo no deberían estar más allí: quizás los efraimitas fueran más culpables, y más provocaban al Señor con su idolatría, que las otras tribus, ya que son los primeros y los últimos notan como los objetos del resentimiento divino en este cuenta; ver Salmo 78:9.

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