Zacarías 4:10

para quien ha despreciado el día de las cosas pequeñas ?. Esto literalmente se refiere a la construcción del segundo templo, que fue despreciable para los enemigos de Judá, SanBallat y otros; Y poco a los ojos de muchos de los propios judíos, que habían visto al antiguo templo; Sin embargo, no a los ojos del Señor de los anfitriones, Esdras 3:12 Y así el Targum parafrasea las palabras,.

"¿Para quién es él que desprecia este día, porque el edificio es pequeño?".

Pero en el sentido espiritual, a la construcción de la iglesia por la conversión: el primer trabajo de conversión puede llamarse día "de cosas pequeñas" a los hombres; Puede llamarse un "día", porque un tiempo de luz en sí mismos, su pecado y su peligro, y el camino desde ello; El día del poder de Cristo sobre el alma, al hacerlo dispuesto a dejar de fumar, y ser salvado por él; Una temporada en la que hay una exhibición del amor, la gracia y la misericordia de Dios; Y es el día de sus defectos a Cristo; y el día de la salvación, del conocimiento y la aplicación de ello; y de buenas noticias, de paz, perdones y vida, por Cristo; y sin embargo, un día de "cosas pequeñas": no es que lo que se haga o lo que se haga saber son cosas pequeñas en sí mismas; Pero la luz y el conocimiento que los jóvenes conversos tienen de ellos mismos, de Cristo, y de las doctrinas del Evangelio, no son tan pequeñas; y también lo es su fe en Cristo, pero una mera aventura en él, o una pordenpentura, puede haber salvación en él para ellos también; y su fuerza espiritual para ejercer la gracia, hacer su deber, consuelo de Cristo, y en las promesas y la experiencia del amor eterno de Dios, no son pequeñas al principio; Sin embargo, este día de cosas pequeñas no debe ser "despreciado": no es por Jehová, el Padre, que se refiere a sus oraciones, y no los desprecia, aunque como los tranquilos de una grúa o tragos; Los toma de la mano, los lleva, y les enseña a caminar por la fe, y proporcione su deber de su fuerza, y su fuerza a su día: ni por Jesucristo, quien se deleita en sus solicitudes y nunca los rechaza; Se refiere a sus brotes en sus viñedos, los comienzos de la gracia; Los corderos en su rebaño, los débiles y débiles; y la caña magullada, y el lino de fumar, que tienen, pero poca luz y gracia: ni por el Espíritu Santo, que ayuda a sus enfermedades, lo convierten en la intercesión de ellos con gemidos indecibles; lleva a cabo el buen trabajo en ellos, y lo realiza hasta el día de Cristo: ni debe ser despreciado por los hombres de mayor luz, fe y experiencia; Aunque no es de extrañar que sean despreciados por los hombres carnales; Pero incluso para ellos despreciar a uno de los pequeños que creen en él se resintó por él. El interés de Cristo en general es a veces "un día de cosas pequeñas": fue así entre los judíos en el momento de la ascensión de Cristo; y entre los gentiles, en la primera predicación del evangelio a ellos; Y así fue en el momento de la Reforma, y ​​es así ahora: Jacob es pequeño, pero hay un día que viene, llamado el gran día de Jezreel, Oseas 1:11.

porque se regocijarán, y verá la caída en ploma en la mano de Zerubbabel [con] esos siete : que literalmente pueden respetar la construcción del segundo templo; y eso se expresó no solo en la colocación de la base, Esdras 3:11 sino a la carga de ella, y especialmente en el acabado de ello, Esdras 6:14 Cuando vieron que el edificio se elevara, la dirección y el estímulo de Zerubbabel, que se representa aquí como un maestro constructor, con una "plomada" en su mano; que es un instrumento utilizado por los albañiles y los carpinteros, para atraer líneas perpendiculares con, para juzgar si el edificio está en posición vertical; y se llama así de un trozo de plomo sujetado al final de un cable o hilo. En el texto hebreo se llama "piedra de estaño" r; Puede ser, en aquellos tiempos, usaron una piedra para este propósito, carcajadas con estaño o plomo. Y, "esos siete" con él pueden significar siete personas principales que se unieron con él, y lo ayudaron en este trabajo: aunque algunas las interpretan de las siete lámparas, y los siete tubos para ellos, en el candelabro; Y el Targum los explica de "siete filas de piedra", medidas por la caída de la caída: sino que deben ser entendidas de los ojos del Señor, después de mencionados, que estaban sobre los judíos, a favor del edificio, que podría No ser causado por cesar por sus enemigos, Esdras 5:5 Aunque Cocceius elige hacer las palabras, "y esas siete se regocijarán, y verán la caída en la mano de Zerubbabel"; y los aplica a las siete iglesias de Asia, representantes de toda la Iglesia de Cristo, en períodos sucesivos, regocijándose al creciente interés de Cristo; y sin duda el sentido místico y espiritual de las palabras es que es una cuestión de regocijo a las almas graciosas cuando el edificio espiritual avanza, bajo la dirección y aliento de Cristo. El desempeño de la obra de la gracia en particular los creyentes proporciona alegría y placer. Este trabajo está en manos y bajo el cuidado de Cristo; Curiosamente está forjado y enmarcado por la línea y la regla, y pasa a la perfección; que son observados por otros, aunque es la naturaleza de la gracia desear más, sin embargo, no envidia los dones y las gracias de los demás, pero se regocija. El desempeño de la obra de Dios en la Iglesia en general es una ocasión de gran alegría a los santos; Se regocijan que está en tantas manos; no en manos de ministros o magistrados, ni ángeles, pero en manos de Cristo; que es tan grande, y ha condenado a participar en él; Tiene tanta sabiduría para manejar y llevarlo a cabo; es tan fiel en todo lo que le preocupa, y es tan capaz de pasar con él: se regocijan a que se lleva a cabo con tanta exactitud; que todo el edificio está muy enmarcado y compactado juntos; Todo en la iglesia se realiza de acuerdo con la caída de los propósitos eternos e eternos eternos de Dios, lo que cayó con Cristo, Romanos 8:39 Según qué personas son llamadas por gracia; Las bendiciones de la gracia son otorgadas en ellas; y se ponen en tal oficina o lugar en la iglesia: y a medida que este edificio continúa por un aumento de las personas, o una adición de tales como se guardará; y por un aumento de la gracia, los regalos y el conocimiento espiritual en ellos; Es cuestión de alegría a los ángeles y los hombres, y especialmente a los ministros del Evangelio.

ellos [son] los ojos del Señor , o "los ojos del señor son",.

que se ejecuta de un lado a otro a través de toda la tierra ; Estos no diseñan los ángeles, que caminan de un lado a otro a través de la tierra, Zacarías 6:7 ni los diversos regalos y gracias del espíritu, Apocalipsis 5:6

r האבן הבדיל "Lapidem Stanni", Montanus, Drusius, Cocceius; "lapidem stanneum", v. L. Vatablus, Calvin; "Lapidem Stanum", yo. mi. "Cum Stanno", así que Burkius. S עיני יהוה המה "Oculi Jehovas Huntamente illi".