Oseas 1:11

ENTONCES SE JUNTARÁN LOS HIJOS DE JUDÁ Y LOS HIJOS DE ISRAEL, Y SE NOMBRARÁN UN SOLO JEFE, Y SALDRÁN DE LA TIERRA; PORQUE GRANDE SERÁ EL DÍA DE JEZREEL. ENTONCES SERÁN REUNIDOS LOS HIJOS DE JUDÁ Y LOS HIJOS DE ISRAEL - ( Isaías 11:12 , "Reunirá a los desterrados de Israel, y juntará a los esparcidos de Judá... Efraín no tendrá envidia de Judá, ni Judá de Efraín;; Ezequiel 37:16 , donde el palo de Efraín se unió al palo de Judá, y dijo Dios: Haré de ellos una nación en la tierra sobre los montes de Israel, y un rey será rey para todos ellos"). Y NOMBRARSE UNA SOLA CABEZA : Zorobabel típicamente; Cristo antitípicamente, bajo el cual solo se unen Israel y Judá, la "Cabeza" de la Iglesia, y del futuro reino unido

El Profeta habla aquí peculiarmente de los hijos de Abraham; porque aunque Dios no los consideraría más que a otras naciones, deseaba que se les atribuyera a su pacto, que en honor sobresalían de otros; y el derecho a la primogenitura, lo sabemos, se les otorga en todas partes. Luego, como los hijos de Abraham fueron engendrados por primera vez en la Iglesia, incluso después de la venida de Cristo, Dios aquí se dirige especialmente a ellos: Asciendan juntos de la tierra los hijos de Israel y los hijos de Judá, y se reunirán y nombrarán para ellos mismos una cabeza En el último verso, Oseas habló de la reunión universal de la Iglesia; pero ahora él limita su discurso a la raza natural de Abraham. ¿Por qué? Debido a que Dios comenzó una restauración con ese pueblo, cuando extendió su mano a los miserables exiliados para traerlos de regreso del cautiverio de Babilonia a su propio país. Como...

8-11 El rechazo de Israel por un tiempo, se significa con el nombre de otro niño: llámalo Lo-ammi, "no mi pueblo". El Señor rechaza toda relación con ellos. Lo amamos, porque él nos amó primero; pero nuestra expulsión del pacto se debe a nosotros mismos y a nuestra locura. La misericordia se recuerda en medio de la ira; el rechazo, ya que no será total, por lo que no será definitivo. La misma mano que hirió, se estira para sanar. Aquí se hacen promesas muy valiosas sobre el Israel de Dios, y pueden sernos útiles ahora. Algunos piensan que estas promesas no se cumplirán en su totalidad, hasta la conversión general de los judíos en los últimos días. También esta promesa se aplica al evangelio, y el hecho de atraer tanto a los judíos como a los gentiles, por san Pablo, Romanos 9:25; Romanos 9:26, y por San Pedro,...

Versículo Oseas 1:11 . _LOS HIJOS DE JUDÁ Y LOS HIJOS DE ISRAEL._ Después del regreso de Babilonia, la distinción entre Israel y Judá fue completamente destruida; y aquellos de ellos que regresaron fueron todos incluidos bajo una denominación de _Judíos_ ; y la _cabeza_ puede referirse a Zorobabel su líder, y luego bajo Esdras y Nehemías. En la visión más amplia del profeta, la _única _ _Cabeza_ puede significar _Jesucristo_ , bajo quien el verdadero Israel, judíos y gentiles, serán finalmente reunidos; para que haya un solo rebaño, y un solo pastor sobre ese rebaño. _SALDRÁN DE LA TIERRA._ Asiria y Caldea en particular; pero también de los diversos lugares de sus dispersiones en general. _GRANDE_ SERÁ _EL DÍA DE JEZREEL. _ Alude al significado de la palabra, la_ semilla de Dios_ . Dios, que los ha espar

ENTONCES SE REUNIRÁN LOS HIJOS DE JUDÁ Y LOS HIJOS DE ISRAEL - Se vio una pequeña imagen de esta unión después del cautiverio en Babilonia, cuando algunos de los niños de Israel, i. e., de las diez tribus, se unieron a Judá a su regreso, y el gran cisma de los dos reinos llegó a su fin. Más completamente, tanto Judá literal como Israel se reunieron en uno en la única Iglesia de Cristo, y todos los espirituales Judá e Israel; yo. e., tantos gentiles como, al seguir la fe, se convirtieron en hijos del fiel Abraham y herederos de la promesa que le hicieron. Y SE HARÁN UNA CABEZA - El acto de Dios se llama primero, "serán reunidos"; porque sin Dios no podemos hacer nada. Luego sigue el acto de su propio consentimiento, "se harán una Cabeza"; porque sin nosotros Dios no hace nada en nosotros. Dios recoge, por el llamado de su gracia; se hacen a sí mismos una Cabeza, obedeciendo Su llamado,...

EXPOSICIÓN Oseas 1:1 La palabra del Señor que vino a Oseas, el hijo de Beeri. Los profetas se dividen en los primeros (rishonim, Zacarías 1:4) y los profetas posteriores. Los escritos de los antiguos profetas comprenden la mayoría de los ganchos históricos, ya que la concepción hebrea de un profeta era la de un individuo inspirado por Dios para instruir a los hombres para el presente o informarles sobre el futuro, ya sea oralmente o por escrito; los posteriores fueron los profetas propiamente dichos, mientras que estos, nuevamente, se subdividen en los mayores, que consisten en Isaías, Jeremías y Ezequiel, y los menores, o menores, incluidos los doce restantes. La designación "menor" no implica ninguna inferioridad en la importancia del tema o el valor de los contenidos, sino que se refiere únicamente a la p

LUEGO, LOS NIÑOS DE JUDÁ Y LOS HIJOS DE ISRAEL SE REUNIRÁN JUNTOS ,. No a la vuelta del cautiverio babilónico; Porque, aunque algunas de las diez tribus podrían mezclarse con los judíos cuando entraron en cautiverio, y salieron con ellos, y otros podrían unirse a ellos de las diversas naciones donde habían sido dispersas; Sin embargo, no se reunieron con ellos en un cuerpo, solo las tribus de Judá y Benjamín, aquellos fueron el jefe; de los hijos de Israel, pero pocos, Esdras 1:5. Algunos se refieren a esto a las primeras horas del Evangelio, cuando los galileos se reunieron a Cristo por su ministerio, que habitaba los países donde algunas de las tribus de Israel habitaban; y quién podría, al menos algunos de ellos, descender de ellos: y cuando los de Jerusalén y en Judea, que también creyeron en Cristo, unidos con ellos en su profesión de él, y en el afecto entre sí; o al momento de la...

Ahora nos dice en el primer versículo durante el tiempo que profetizó. Así que inmediatamente nos damos cuenta de que mientras él estaba profetizando, y su profecía era esencialmente para el Reino del Norte de Israel, pero mientras él estaba profetizando para el Reino del Norte de Israel era al mismo tiempo que Isaías estaba profetizando para el Reino del Sur de Judá. Porque él nombra a esos mismos reyes que reinaron durante el tiempo de la profecía de Isaías. Y así, Oseas fue contemporáneo de Isaías. Porque declara: Palabra de Jehová que vino a Oseas, hijo de Beeri, en días de Uzías (Hsa Oseas 1:1 ), Recuerde que Isaías comienza su profecía, al principio de su profecía, capítulo 6, dijo: "El día que murió el rey Uzías, vi al Señor alto y sublime, sentado en un trono". Y luego Isaías sigue adelante y tiene una gran influencia sobre Ezequías. Así durante los días de Uzías, Jotam

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I.EL RECHAZO DE ISRAEL COMO ESPOSA ADULTERA Y SU FUTURA RECEPCIÓN Y RESTAURACIÓN CAPÍTULO 1 El pecado de Israel y la promesa de restauración _1. La introducción ( Oseas 1:1 )_ 2. El matrimonio del profeta y el nacimiento de Jezreel ( Oseas 1:2 ) 3. El nacimiento de Lo-Ruhamah ( Oseas 1:6 ) 4. El nacimiento de Lo-ammi ( Oseas 1:8 ) 5. La restauración futura ( Oseas 1:10 ) Oseas 1:1 . Este encabezado da el período del m

_Cabeza; Cristo, (Challoner) la cabeza de todos los fieles, (Worthington) compuesto tanto por judíos como por gentiles. Israel y Judá regresaron bajo Zorobabel, etc. (Calmet) --- Los profetas mezclan transacciones presentes y futuras. (San Jerónimo en el capítulo iii.) --- Jezrahel. Es decir, de la simiente de Dios; porque Jezrahel significa la simiente de Dios. (Challoner) --- Porque también se puede traducir, "cuando o aunque". La simiente de Jehú será exterminada. El reino, representado por Jezrahel, una gran ciudad, caerá. (Calmet)_...