Oseas 1:7

PERO TENDRÉ MISERICORDIA DE LA CASA DE JUDÁ, Y LOS SALVARÉ POR JEHOVÁ SU DIOS, Y NO LOS SALVARÉ CON ARCO, NI CON ESPADA, NI CON BATALLA, NI CON CABALLOS NI JINETES. PERO TENDRÉ MISERICORDIA DE LA CASA DE JUDÁ. Judá solo se menciona de manera incidental, para formar un contraste con Israel. Y LOS SALVARÉ POR EL SEÑOR SU DIOS - más enfático que 'por mí mismo'; por ese Yahweh (yo) a quien adoran como "su Dios", mientras que vosotros lo despreciáis. NO ... CON ARCO - en el que confiáis, oh israelitas ("el arco de Israel"). Jeroboam II era famoso como guerrero. Pero Yahveh no salvaría a Judá por su poder bélico ("No confío en mi arco, ni mi espada me salvará. Pero tú nos has salvado de nuestros enemigos"). Se predice aquí la liberación milagrosa de Jerusalén de Senaquerib y la restauración de Babilonia. Judá, gobernada por reyes de la línea de David, y teniendo e

Este versículo prueba suficientemente lo que dije ayer, que el Profeta fue designado específicamente para el reino de Israel; porque él parece hablar aquí favorablemente de los judíos, quienes aún, sabemos, habían sido severamente y merecidamente reprendidos por sus propios maestros. ¿Qué dice Isaías después de haber hablado de las terribles corrupciones que prevalecieron en el reino de Israel? "Ven", dice, "a la casa de Judá, al menos continúan siendo puros: allí", dice, "todas las mesas están llenas de vómitos; están borrachos allí reina también el desprecio de Dios y toda impiedad "(Isaías 28:8). Vemos entonces que los judíos no eran un pueblo virtuoso, de quien el Profeta ha hablado tan honorablemente. Aunque la adoración exterior de Dios continuó en Jerusalén, y el templo, al menos bajo Uzías y Jotam, estaba libre de toda superstición, y también bajo el rey Ezequías; Sin embargo, la...

1-7 Israel fue próspero, sin embargo, Oseas les cuenta audazmente sus pecados y predice su destrucción. Los hombres no deben ser halagados de manera pecaminosa porque prosperan en el mundo; ni durará mucho si continúan en sus transgresiones. El profeta debe mostrar a Israel su pecado; demuestre que es extremadamente odioso. Su idolatría es el pecado del que están acusados ​​aquí. Darle esa gloria a cualquier criatura que se deba solo a Dios, es una lesión y una afrenta a Dios; como que una esposa tome un extraño, es para su esposo. El Señor, sin duda, tenía buenas razones para dar tal orden al profeta; formaría una imagen conmovedora de la bondad inmerecida y la paciencia incansable del Señor, y de la perversidad e ingratitud de Israel. Deberíamos estar rotos y cansados ​​con la mitad de esa perversidad de los demás, con lo cual probamos la paciencia y afligimos al Espíritu de nuestro Di...

Versículo Oseas 1:7 . _PERO TENDRÉ MISERICORDIA DE LA CASA DE JUDÁ._ Los perdonaré como a un reino después de que Israel haya sido llevado cautivo por los asirios. _Y LOS SALVARÁ POR EL SEÑOR SU DIOS._ Cumplido notablemente en la derrota sobrenatural del ejército de los asirios, véase 2 Reyes 19:35 ; y así no fueron salvados por el_ arco_ , ni por_ la espada_ , ni por_ la batalla_ , ni por_ los caballos_ , ni por_ la gente de a caballo_ . La primera expresión puede significar, no en_ la guerra por caballos_ , es decir, uncidos a_ carros_ de guerra , ni_ por jinetes_ , ni por caballería, por muy eficientes que se hayan considerado tales tropas en ese momento....

TENDRÉ MISERICORDIA DE LA CASA DE JUDÁ - Porque a ellos se les hicieron las promesas en David, y de ellos, según la carne, Cristo había de venir. Israel, además, como fundado en rebelión y apostasía, había ido de mal en peor. Todos sus reyes son clave del pecado de Jeroboam; nadie hizo lo correcto ante los ojos de Dios; nadie se arrepintió ni escuchó a Dios. Mientras que Judá, teniendo la verdadera adoración de Dios, y la lectura de la ley, y los sacrificios típicos, a través de los cuales contemplaba el gran sacrificio por el pecado, era en general un testigo de la verdad de Dios (vea la nota en Oseas 11:12). Y LOS SALVARÁ POR EL SEÑOR SU DIOS, NO POR ARCO ... - Poco después de esto, Dios hizo, en el reinado de Ezequías, salvarlos por sí mismo de Senaquerib, cuando el Ángel del Señor hirió en una noche a 185,000 en el campamento de los asirios. “Ni en es...

EXPOSICIÓN Oseas 1:1 La palabra del Señor que vino a Oseas, el hijo de Beeri. Los profetas se dividen en los primeros (rishonim, Zacarías 1:4) y los profetas posteriores. Los escritos de los antiguos profetas comprenden la mayoría de los ganchos históricos, ya que la concepción hebrea de un profeta era la de un individuo inspirado por Dios para instruir a los hombres para el presente o informarles sobre el futuro, ya sea oralmente o por escrito; los posteriores fueron los profetas propiamente dichos, mientras que estos, nuevamente, se subdividen en los mayores, que consisten en Isaías, Jeremías y Ezequiel, y los menores, o menores, incluidos los doce restantes. La designación "menor" no implica ninguna inferioridad en la importancia del tema o el valor de los contenidos, sino que se refiere únicamente a la p

PERO TENDRÉ MISERICORDIA DE LA CASA DE JUDAH ,. Las dos tribus de Judá y Benjamín, que retuvieron la verdadera adoración de Dios entre ellos; ver Oseas 11:12 y aunque a menudo pecaron contra el Señor, les mostró misericordia y los salvaron más de las diez tribus; y aunque los sufrió que se les llevara cautiva a Babilonia, los devolvió de nuevo después de los setenta años: esto se menciona como una agravación del castigo de Israel, que Judá se salvó, cuando no estaban; Y mostrar que Dios tendrá un pueblo para buscarlo y servirlo, y, cuando rechace algunos, hará una reserva de otros: Y LOS SALVARÁ POR EL SEÑOR SU DIOS ; por su propio brazo y poder, y no suya, o cualquier criatura; Tampoco por ningún medio o instrumento de guerra como, como sigue: y no los salvará por el arco, ni por la espada, ni por la batalla, por los caballos, ni por los jinet...

Ahora nos dice en el primer versículo durante el tiempo que profetizó. Así que inmediatamente nos damos cuenta de que mientras él estaba profetizando, y su profecía era esencialmente para el Reino del Norte de Israel, pero mientras él estaba profetizando para el Reino del Norte de Israel era al mismo tiempo que Isaías estaba profetizando para el Reino del Sur de Judá. Porque él nombra a esos mismos reyes que reinaron durante el tiempo de la profecía de Isaías. Y así, Oseas fue contemporáneo de Isaías. Porque declara: Palabra de Jehová que vino a Oseas, hijo de Beeri, en días de Uzías (Hsa Oseas 1:1 ), Recuerde que Isaías comienza su profecía, al principio de su profecía, capítulo 6, dijo: "El día que murió el rey Uzías, vi al Señor alto y sublime, sentado en un trono". Y luego Isaías sigue adelante y tiene una gran influencia sobre Ezequías. Así durante los días de Uzías, Jotam

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I.EL RECHAZO DE ISRAEL COMO ESPOSA ADULTERA Y SU FUTURA RECEPCIÓN Y RESTAURACIÓN CAPÍTULO 1 El pecado de Israel y la promesa de restauración _1. La introducción ( Oseas 1:1 )_ 2. El matrimonio del profeta y el nacimiento de Jezreel ( Oseas 1:2 ) 3. El nacimiento de Lo-Ruhamah ( Oseas 1:6 ) 4. El nacimiento de Lo-ammi ( Oseas 1:8 ) 5. La restauración futura ( Oseas 1:10 ) Oseas 1:1 . Este encabezado da el período del m

_Jinetes. Senaquerib quedó milagrosamente desconcertado. Judá regresó del cautiverio y se volvió más floreciente, dando a luz al Mesías. (Calmet)_...