Pero tendré misericordia de la casa de Judá, y los salvaré por Jehová su Dios, y no los salvaré con arco, ni con espada, ni con batalla, ni con caballos ni jinetes.

Pero tendré misericordia de la casa de Judá. Judá solo se menciona de manera incidental, para formar un contraste con Israel.

Y los salvaré por el Señor su Dios - más enfático que 'por mí mismo'; por ese Yahweh (yo) a quien adoran como "su Dios", mientras que vosotros lo despreciáis.

No ... con arco - en el que confiáis, oh israelitas ("el arco de Israel"). Jeroboam II era famoso como guerrero. Pero Yahveh no salvaría a Judá por su poder bélico ("No confío en mi arco, ni mi espada me salvará. Pero tú nos has salvado de nuestros enemigos"). Se predice aquí la liberación milagrosa de Jerusalén de Senaquerib y la restauración de Babilonia. Judá, gobernada por reyes de la línea de David, y teniendo el verdadero culto a Dios, el templo y los sacrificios, experimentaría una misericordia que fue negada a Israel, ya que estaba fundada y gobernada en apostasía de Dios. Ninguno de sus reyes dejó de seguir el pecado de Jeroboam, el culto al símbolo de Dios, los becerros, y algunos de ellos también habían caído en la idolatría más grosera, el culto a Baal, etc.

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