Oseas 1:8

Y CUANDO HUBO DESTETADO A LORUHAMAH, CONCIBIÓ Y DIO A LUZ UN HIJO. AHORA, CUANDO HABÍA DESTETADO A LO-RUHAMAH , Según Henderson, este período indica simplemente la completitud de la imagen simbólica, sin tener ningún significado especial en relación a Israel. O bien, puede implicar que Israel fue despojado de todos los privilegios que eran tan necesarios para ellos como la leche para los niños (cf. - "Me he tranquilizado como un niño recién amamantado de su madre;" ). (Vatablus.) Israel no fue desechado repentinamente, sino gradualmente; Dios tuvo paciencia con ellos hasta que se volvieron incurables (Calvino). Pero como quien desteta a Lo-ruhamah no es Dios sino Gomer, el destete puede implicar la lujuria de Gomer, quien apenas desteta a su hijo cuando queda embarazada de nuevo (Manger). Sin embargo, las mujeres orientales no destetan a sus hijos hasta que tienen dos o incluso tres año...

El destete que el Profeta menciona aquí es entendido alegóricamente por algunos; como si dijera que la gente se vería privada por un tiempo de profecías, del sacerdocio y de otros dones espirituales: pero esto es frígido. El Profeta aquí, no tengo dudas, expone la paciencia de Dios hacia esa gente. El Señor entonces, antes de haber desechado por completo a los israelitas, esperó pacientemente su arrepentimiento, si, de hecho, había alguna esperanza para ello; pero cuando descubrió que siempre eran como ellos, finalmente procedió al último castigo. Por lo tanto, Oseas dice que la hija, que era la segunda hija, fue destetada; como si dijera que el pueblo de Israel no había sido desechado repentinamente, porque Dios había soportado con mucha paciencia con ellos, y por lo tanto suspendió un juicio más pesado, hasta que, habiendo encontrado que su maldad era inestable, finalmente comenzó lo s...

8-11 El rechazo de Israel por un tiempo, se significa con el nombre de otro niño: llámalo Lo-ammi, "no mi pueblo". El Señor rechaza toda relación con ellos. Lo amamos, porque él nos amó primero; pero nuestra expulsión del pacto se debe a nosotros mismos y a nuestra locura. La misericordia se recuerda en medio de la ira; el rechazo, ya que no será total, por lo que no será definitivo. La misma mano que hirió, se estira para sanar. Aquí se hacen promesas muy valiosas sobre el Israel de Dios, y pueden sernos útiles ahora. Algunos piensan que estas promesas no se cumplirán en su totalidad, hasta la conversión general de los judíos en los últimos días. También esta promesa se aplica al evangelio, y el hecho de atraer tanto a los judíos como a los gentiles, por san Pablo, Romanos 9:25; Romanos 9:26, y por San Pedro,...

AHORA, CUANDO HABÍA DESTETADO ... - Las mujeres orientales amamantaban muy comúnmente a sus hijos dos, o incluso tres (2 Macc. 7:27) años. El destete del niño retrata un cierto intervalo de tiempo entre estos dos grados de castigo; pero después de este aplazamiento, el juicio final y final representado aquí fue establecer irreversiblemente....

EXPOSICIÓN Oseas 1:1 La palabra del Señor que vino a Oseas, el hijo de Beeri. Los profetas se dividen en los primeros (rishonim, Zacarías 1:4) y los profetas posteriores. Los escritos de los antiguos profetas comprenden la mayoría de los ganchos históricos, ya que la concepción hebrea de un profeta era la de un individuo inspirado por Dios para instruir a los hombres para el presente o informarles sobre el futuro, ya sea oralmente o por escrito; los posteriores fueron los profetas propiamente dichos, mientras que estos, nuevamente, se subdividen en los mayores, que consisten en Isaías, Jeremías y Ezequiel, y los menores, o menores, incluidos los doce restantes. La designación "menor" no implica ninguna inferioridad en la importancia del tema o el valor de los contenidos, sino que se refiere únicamente a la p

AHORA CUANDO ELLA HABÍA DESTETADO A LORUHAMAH ,. Es decir, cuando Gomer había destetado a su hija de este nombre, Oseas 1:6. Esta interpretación de la gente de Israel está siendo privada de la palabra y las ordenanzas, en comparación con la leche y los senos, teniendo un hambre de ellos; Y así fueron como los niños destetados de la leche, y se extrajeron de los pechos; aunque otros piensan que esto es expresivo de la paciencia de Dios en rodar con esta gente, después de que lo hubiera amenazado con la subversión de su reino y estado; e incluso después de que la profecía hubiera ocurrido en parte, al hacer que el reino cesara en la casa de Jehú, lo llevó con ellos unos cuarenta años antes de que fueran transportados por completo; amamantamiento y destete, antes de la concepción y nacimiento de otro niño, denotando algunas paradas y quedarse; Pero más bien, esto pretende quitar a la parte...

Ahora nos dice en el primer versículo durante el tiempo que profetizó. Así que inmediatamente nos damos cuenta de que mientras él estaba profetizando, y su profecía era esencialmente para el Reino del Norte de Israel, pero mientras él estaba profetizando para el Reino del Norte de Israel era al mismo tiempo que Isaías estaba profetizando para el Reino del Sur de Judá. Porque él nombra a esos mismos reyes que reinaron durante el tiempo de la profecía de Isaías. Y así, Oseas fue contemporáneo de Isaías. Porque declara: Palabra de Jehová que vino a Oseas, hijo de Beeri, en días de Uzías (Hsa Oseas 1:1 ), Recuerde que Isaías comienza su profecía, al principio de su profecía, capítulo 6, dijo: "El día que murió el rey Uzías, vi al Señor alto y sublime, sentado en un trono". Y luego Isaías sigue adelante y tiene una gran influencia sobre Ezequías. Así durante los días de Uzías, Jotam

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I.EL RECHAZO DE ISRAEL COMO ESPOSA ADULTERA Y SU FUTURA RECEPCIÓN Y RESTAURACIÓN CAPÍTULO 1 El pecado de Israel y la promesa de restauración _1. La introducción ( Oseas 1:1 )_ 2. El matrimonio del profeta y el nacimiento de Jezreel ( Oseas 1:2 ) 3. El nacimiento de Lo-Ruhamah ( Oseas 1:6 ) 4. El nacimiento de Lo-ammi ( Oseas 1:8 ) 5. La restauración futura ( Oseas 1:10 ) Oseas 1:1 . Este encabezado da el período del m

LA HISTORIA DE LA ESPOSA PRODIGAL Oseas 1:1 ; Oseas 2:1 ; Oseas 3:1 A menudo se ha comentado que, a diferencia del primer Doomster de Israel, el primer evangelista de Israel fue uno de ellos, un nativo y ciudadano, tal vez incluso un sacerdote, de la tierra a la que fue enviado. Esto aparece incluso en su tratamiento del escenario y el terreno de su ministerio. Compárelo a este respecto con Amos. En el Libro de Amós tenemos pocos vislumbres del paisaje de Israel, y estos siempre por relámpagos del juicio: las ciudades en sequía o terremoto o sitio; los viñedos y huertos bajo la langosta o el mildiú; El mismo Carmelo, desolado o escondido de la ira de Dios. Pero el amor de Oseas recorre toda su tierra como el

Cuando hubo destetado a Loruhamah, concibió y dio a luz un hijo. Ver. 8. _Ahora, cuando había destetado a Loruhamah_ ] Es decir, después de que la paciencia de Dios había esperado y esperado por mucho tiempo su conversión; pero todo en vano, resolvió su total rechazo. Y primero volvió a enviar por sus muestras de amor: las desteta y las quita de esos "pechos de consolación", Isaías 66:11 , las santas ordenanzas, los privó de esos cogollos (mejor que el vino, Hijo 1: 4) que habían despreciado, los llevaron lejos de esa buena tierra que abundaba en leche y miel: los hombres del Oriente deberían ser enviados sobre ellos "para comer su fruto y beber su leche", Ezequiel 25:4 . "Esta nación" (dice un divino) "está enferma de pleuresía espiritual: comenzamos a hartarnos del pan de vida, la leche