Oseas 1:2

PRINCIPIO DE LA PALABRA DE JEHOVÁ POR OSEAS. Y JEHOVÁ DIJO A OSEAS: VE, TÓMATE MUJER DE FORNICACIONES E HIJOS DE FORNICACIONES; PORQUE LA TIERRA HA COMETIDO MUCHAS FORNICACIONES, APARTÁNDOSE DE JEHOVÁ. EL COMIENZO DE LA PALABRA DEL SEÑOR POR OSEAS - o EN Oseas (Pusey). [Bª-] Dios se reveló primero en Oseas, y luego a los demás por medio de Oseas. Así es en el caso de Pablo ( Gálatas 1:16 ; Gálatas 1:23 ). VE, TÓMATE UNA ESPOSA DE FORNICACIONES , No actuado externamente, sino internamente y en visión, como una ilustración pictórica de la infidelidad de Israel (Hengstenberg). Compare Ezequiel 16:8 ;...

El Profeta muestra aquí qué acusación se le dio al principio, incluso para declarar una guerra abierta con los israelitas, y estar, por así decirlo, muy enojado en la persona de Dios, y denunciar la destrucción. No comienza con cosas suaves, ni exhorta suavemente a la gente al arrepentimiento, ni adopta un curso tortuoso para suavizar la aspereza de su doctrina. Muestra que no había usado nada de este tipo, pero dice que había sido enviado como heraldos o mensajeros para proclamar la guerra. El principio, entonces, de lo que el Señor habló por Oseas fue este: “Este pueblo es una raza adúltera, todos nacen, por así decirlo, de una ramera, el reino de Israel es el burdel más sucio; y ahora los repudio y los rechazo, ya no los tengo como mis hijos ". Esta no era una vehemencia común. Por lo tanto, vemos que el comienzo de la palabra no se estableció sin razón, sino que aconsejamos que sepam...

1-7 Israel fue próspero, sin embargo, Oseas les cuenta audazmente sus pecados y predice su destrucción. Los hombres no deben ser halagados de manera pecaminosa porque prosperan en el mundo; ni durará mucho si continúan en sus transgresiones. El profeta debe mostrar a Israel su pecado; demuestre que es extremadamente odioso. Su idolatría es el pecado del que están acusados ​​aquí. Darle esa gloria a cualquier criatura que se deba solo a Dios, es una lesión y una afrenta a Dios; como que una esposa tome un extraño, es para su esposo. El Señor, sin duda, tenía buenas razones para dar tal orden al profeta; formaría una imagen conmovedora de la bondad inmerecida y la paciencia incansable del Señor, y de la perversidad e ingratitud de Israel. Deberíamos estar rotos y cansados ​​con la mitad de esa perversidad de los demás, con lo cual probamos la paciencia y afligimos al Espíritu de nuestro Di...

Versículo Oseas 1:2 . _UNA ESPOSA DE FORNICACIONES._ Es decir, dice _Newcome_ , una esposa de entre los _israelitas_ , que se destacaron por la fornicación espiritual o la idolatría. Dios se llama a sí mismo el _esposo_ de Israel; y esta nación escogida le debía la fidelidad de una esposa. Véase Éxodo 34:15 ; Deuteronomio 31:16 ; Jueces 2:17 ; Isaías 54:5 ; Jeremias 3:14 ;...

EL COMIENZO DE LA PALABRA DEL SEÑOR POR OSEAS O EN OSEAS - Dios primero se reveló a sí mismo y sus misterios al alma del profeta, por su inspiración secreta, y luego declaró , a través de él, a otros, lo que había depositado en él. Dios lo iluminó, y luego a otros a través de la luz en él. Y EL SEÑOR LE DIJO A OSEAS - Porque esto fue hecho solo por Oseas, porque Dios lo había mandado, no por otros de su propia mente. A Isaías, Dios se reveló primero, sentado en el templo, adorado por los Serafines; a Ezequiel, Dios apareció por primera vez, entronizado sobre los querubines en el lugar santísimo; a Jeremías Dios anunció que, antes de nacer, lo había santificado para este oficio; a Oseas le ordenó, como el comienzo de su oficio profético, un acto contrario a los sentimientos naturales del hombre, pero por el cual se convirtió en una imagen. del Redentor, uniéndose a sí mismo lo que no e...

EXPOSICIÓN Oseas 1:1 La palabra del Señor que vino a Oseas, el hijo de Beeri. Los profetas se dividen en los primeros (rishonim, Zacarías 1:4) y los profetas posteriores. Los escritos de los antiguos profetas comprenden la mayoría de los ganchos históricos, ya que la concepción hebrea de un profeta era la de un individuo inspirado por Dios para instruir a los hombres para el presente o informarles sobre el futuro, ya sea oralmente o por escrito; los posteriores fueron los profetas propiamente dichos, mientras que estos, nuevamente, se subdividen en los mayores, que consisten en Isaías, Jeremías y Ezequiel, y los menores, o menores, incluidos los doce restantes. La designación "menor" no implica ninguna inferioridad en la importancia del tema o el valor de los contenidos, sino que se refiere únicamente a la p

EL COMIENZO DE LA PALABRA DEL SEÑOR POR HOSEA ,. O "en hosea" i; lo que se le reveló internamente, y se inspiró en él, por el Espíritu Santo, quien habló por primera vez en él, y luego por él; No es que Hosea fuera el primero de los profetas a los que vino la Palabra del Señor; porque había Moisés, Samuel, David y otros, ante él; Ni el primero de los profetas menores, para Jonah, Joel y Amos; son por algunos pensamientos para estar delante de él; ni el primero de los contemporáneos con él, ya que los escritores judíos lo interpretan, lo que no es seguro, al menos no todos ellos; Pero el significado es que lo que sigue es la primera parte de su profecía, o de lo que comenzó con; Por lo cual parece que fue puesto sobre un servicio duro al principio, a profetizar contra Israel, un pueblo idólatra y hacerlo de esa manera, como debe ser desagradable para un joven: y el Señor le dijo a Oseas...

Ahora nos dice en el primer versículo durante el tiempo que profetizó. Así que inmediatamente nos damos cuenta de que mientras él estaba profetizando, y su profecía era esencialmente para el Reino del Norte de Israel, pero mientras él estaba profetizando para el Reino del Norte de Israel era al mismo tiempo que Isaías estaba profetizando para el Reino del Sur de Judá. Porque él nombra a esos mismos reyes que reinaron durante el tiempo de la profecía de Isaías. Y así, Oseas fue contemporáneo de Isaías. Porque declara: Palabra de Jehová que vino a Oseas, hijo de Beeri, en días de Uzías (Hsa Oseas 1:1 ), Recuerde que Isaías comienza su profecía, al principio de su profecía, capítulo 6, dijo: "El día que murió el rey Uzías, vi al Señor alto y sublime, sentado en un trono". Y luego Isaías sigue adelante y tiene una gran influencia sobre Ezequías. Así durante los días de Uzías, Jotam

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I.EL RECHAZO DE ISRAEL COMO ESPOSA ADULTERA Y SU FUTURA RECEPCIÓN Y RESTAURACIÓN CAPÍTULO 1 El pecado de Israel y la promesa de restauración _1. La introducción ( Oseas 1:1 )_ 2. El matrimonio del profeta y el nacimiento de Jezreel ( Oseas 1:2 ) 3. El nacimiento de Lo-Ruhamah ( Oseas 1:6 ) 4. El nacimiento de Lo-ammi ( Oseas 1:8 ) 5. La restauración futura ( Oseas 1:10 ) Oseas 1:1 . Este encabezado da el período del m

_Fornicaciones. Es decir, una esposa que ha sido entregada a la fornicación. Esto era para representar los procedimientos del Señor con su pueblo Israel, quien, por fornicación espiritual, lo ofendía continuamente. (Challoner) --- El profeta la reclamó. (San Jerónimo) --- Denotaba Samaria, abandonada a la idolatría, Ezequiel xvi. 15. Varias de esas acciones fueron proféticas. Muchos han supuesto que esto era solo una parábola; pero la secuela demuestra lo contrario._ _(Calmet) --- De fornicaciones. Llamados así por el carácter de la madre, si no también por sus propias malas disposiciones. (Challoner) --- Se le ordena casarse con una mujer que había sido de carácter relajado, y tener hijos que se le parezcan; (Worthington) o lleva a sus hijos a su casa; (Grocio) a menos que los hijos del profeta fueran llamados así porque la madre había sido entregada a la fornicación._ Así que la vara...