Oseas 1:3

FUE, PUES, Y TOMÓ A GOMER, HIJA DE DIBLAIM; QUE CONCIBIÓ, Y LE DIO A LUZ UN HIJO. GOMER ... HIJA DE DIBLAIM - nombres simbólicos: literalmente, 'Completa, hija de tortitas de uva;' el dual expresando las capas dobles en las que se hornearon estos manjares. Entonces, uno completamente entregado a la sensualidad. Maurer explica "Gomer" como literalmente "un carbón encendido". Comparar - como a una adúltera....

Dijimos en la Conferencia de ayer, que Dios ordenó a su Profeta que tomara una esposa de prostitutas, pero que esto no se hizo realmente; ¿Qué otro efecto podría haber tenido, sino hacer que el Profeta fuera despreciable para todos? y así su autoridad se habría reducido a nada. Pero Dios solo tenía la intención de mostrar a los israelitas con tal representación, que se jactaban sin razón; porque no tenían nada digno de alabanza, pero eran ignominiosos en todos los sentidos. Luego se dice que Oseas fue y tomó para sí mismo Gomer, la hija de Diblaim גמר, Gomer, significa en hebreo, fallar; y a veces significa activamente, consumir; y por lo tanto, Gomer significa consumo. Pero Diblaim son masas de higos, o higos secos reducidos a una masa. Los griegos los llaman παλαθας. Los cabalistas dicen aquí que la esposa de Oseas fue llamada por este nombre, porque aquellos que están muy entregados a...

1-7 Israel fue próspero, sin embargo, Oseas les cuenta audazmente sus pecados y predice su destrucción. Los hombres no deben ser halagados de manera pecaminosa porque prosperan en el mundo; ni durará mucho si continúan en sus transgresiones. El profeta debe mostrar a Israel su pecado; demuestre que es extremadamente odioso. Su idolatría es el pecado del que están acusados ​​aquí. Darle esa gloria a cualquier criatura que se deba solo a Dios, es una lesión y una afrenta a Dios; como que una esposa tome un extraño, es para su esposo. El Señor, sin duda, tenía buenas razones para dar tal orden al profeta; formaría una imagen conmovedora de la bondad inmerecida y la paciencia incansable del Señor, y de la perversidad e ingratitud de Israel. Deberíamos estar rotos y cansados ​​con la mitad de esa perversidad de los demás, con lo cual probamos la paciencia y afligimos al Espíritu de nuestro Di...

Versículo Oseas 1:3 . _FUE Y TOMÓ A GOMER._ Todo esto parece ser una transacción real, aunque tiene un significado típico. Si tomó a una _israelita_ , necesariamente debe haber tomado a una _idólatra_;  que había adorado los becerros de Jeroboam en Dan o en Betel....

ASÍ QUE FUE - No objetó, ni se excusó, como lo hizo incluso Moisés Éxodo 4:18, o Jeremías Jeremias 1:6, o Peter Hechos 10:4, y fueron reprendidos por ello, aunque misericordiosamente por el Todo Misericordioso. Oseas, acostumbrado desde la infancia a obedecer a Dios y a todo indicio de la voluntad de Dios, hizo de inmediato lo que se le ordenó, por repulsivo que fuera para el sentimiento natural, y se convirtió, por lo tanto, en una imagen más de la obediencia a Cristo Jesús, y un patrón para nosotros, a la vez para creer y obedecer los mandamientos de Dios, aunque sea poco para nuestras mentes. GOMER, LA HIJA DE DIBLAIM - " Gomer" está completo; "Diblaim", un doble trozo de higos; que son una fi...

EXPOSICIÓN Oseas 1:1 La palabra del Señor que vino a Oseas, el hijo de Beeri. Los profetas se dividen en los primeros (rishonim, Zacarías 1:4) y los profetas posteriores. Los escritos de los antiguos profetas comprenden la mayoría de los ganchos históricos, ya que la concepción hebrea de un profeta era la de un individuo inspirado por Dios para instruir a los hombres para el presente o informarles sobre el futuro, ya sea oralmente o por escrito; los posteriores fueron los profetas propiamente dichos, mientras que estos, nuevamente, se subdividen en los mayores, que consisten en Isaías, Jeremías y Ezequiel, y los menores, o menores, incluidos los doce restantes. La designación "menor" no implica ninguna inferioridad en la importancia del tema o el valor de los contenidos, sino que se refiere únicamente a la p

ASÍ QUE FUE Y SE LLEVÓ A GOMER LA HIJA DE DIBLAIM ,. En el curso de profetización, hizo mención de esta persona, que era un notorioso strumpet común; y sugerido por la presente que eran como ella; O estos fueron nombres ficticios que solía representar su caso por Gomer significa tanto "consumo" como "consumo" l; y esta ramera se llama, debido a su belleza consumada, y que es completamente amante de todos los trucos de uno; o, al ser consumido, una puta perfecta, común a todos; y porque su ruina y destrucción, persistiendo en tales prácticas, fueron inevitables, y por lo tanto, un emblema adecuado de la condición presente y futura de Israel. DIBLAIM puede ser considerado como el nombre de un hombre, una palabra de la misma forma con Efraín; o de una mujer, la madre de Gomer; o de lo contrario, de un lugar, el desierto de DIBLATH, Ezequiel 6:14 y significa "un pastel de higos secos...

Ahora nos dice en el primer versículo durante el tiempo que profetizó. Así que inmediatamente nos damos cuenta de que mientras él estaba profetizando, y su profecía era esencialmente para el Reino del Norte de Israel, pero mientras él estaba profetizando para el Reino del Norte de Israel era al mismo tiempo que Isaías estaba profetizando para el Reino del Sur de Judá. Porque él nombra a esos mismos reyes que reinaron durante el tiempo de la profecía de Isaías. Y así, Oseas fue contemporáneo de Isaías. Porque declara: Palabra de Jehová que vino a Oseas, hijo de Beeri, en días de Uzías (Hsa Oseas 1:1 ), Recuerde que Isaías comienza su profecía, al principio de su profecía, capítulo 6, dijo: "El día que murió el rey Uzías, vi al Señor alto y sublime, sentado en un trono". Y luego Isaías sigue adelante y tiene una gran influencia sobre Ezequías. Así durante los días de Uzías, Jotam

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I.EL RECHAZO DE ISRAEL COMO ESPOSA ADULTERA Y SU FUTURA RECEPCIÓN Y RESTAURACIÓN CAPÍTULO 1 El pecado de Israel y la promesa de restauración _1. La introducción ( Oseas 1:1 )_ 2. El matrimonio del profeta y el nacimiento de Jezreel ( Oseas 1:2 ) 3. El nacimiento de Lo-Ruhamah ( Oseas 1:6 ) 4. El nacimiento de Lo-ammi ( Oseas 1:8 ) 5. La restauración futura ( Oseas 1:10 ) Oseas 1:1 . Este encabezado da el período del m

LA HISTORIA DE LA ESPOSA PRODIGAL Oseas 1:1 ; Oseas 2:1 ; Oseas 3:1 A menudo se ha comentado que, a diferencia del primer Doomster de Israel, el primer evangelista de Israel fue uno de ellos, un nativo y ciudadano, tal vez incluso un sacerdote, de la tierra a la que fue enviado. Esto aparece incluso en su tratamiento del escenario y el terreno de su ministerio. Compárelo a este respecto con Amos. En el Libro de Amós tenemos pocos vislumbres del paisaje de Israel, y estos siempre por relámpagos del juicio: las ciudades en sequía o terremoto o sitio; los viñedos y huertos bajo la langosta o el mildiú; El mismo Carmelo, desolado o escondido de la ira de Dios. Pero el amor de Oseas recorre toda su tierra como el