Oseas 1:6

Y CONCIBIÓ OTRA VEZ, Y DIO A LUZ UNA HIJA. Y LE DIJO DIOS: PONLE POR NOMBRE LORUHAMAH, PORQUE NO TENDRÉ MÁS MISERICORDIA DE LA CASA DE ISRAEL; PERO LOS QUITARÉ POR COMPLETO. LLAME SU NOMBRE LO-RUHAMAH - es decir, No es un objeto de misericordia o favor de gracia. La palabra hebrea es intensa y expresa los tiernos anhelos de lo más íntimo del alma por un ser amado profundamente. LOS QUITARÉ POR COMPLETO. Israel, como reino, nunca fue restaurado de Asiria, como lo fue Judá de Babilonia después de 70 años. Maurer traduce, según un sentido común (ver margen), 'ya no tendré misericordia de la casa de Israel, para perdonarlos'. Pusey traduce [ naaso' ( H5375 )] 'esaa' ( H5375 ) laahem (H3807a), literalmente, quitánd

El Profeta muestra en este versículo que las cosas empeoraron cada vez más en el reino de Israel, que pecaron, sin límites, que se precipitaron de cabeza a los extremos de la impiedad. Ya nos dijo, llamándolos jezreelitas, que desde el principio fueron rechazados y degenerados; como si dijera: “Tu origen no tiene nada encomiable; ustedes piensan que son muy eminentes, porque derivan su descendencia del santo Jacob; pero vosotros sois hijos espurios, nacidos de una ramera: un burdel no es la casa de Abraham, ni la casa de Abraham es un burdel. Sois entonces los descendientes del libertinaje ". Pero ahora va más allá y dice que a medida que pasaba el tiempo, habían estado cayendo en un peor estado; porque esta palabra, Loruchamah, es un nombre más vergonzoso que Jezreel: y el Señor también denuncia aquí su venganza de manera más abierta, cuando dice: No añadiré más para perseguir con miser...

1-7 Israel fue próspero, sin embargo, Oseas les cuenta audazmente sus pecados y predice su destrucción. Los hombres no deben ser halagados de manera pecaminosa porque prosperan en el mundo; ni durará mucho si continúan en sus transgresiones. El profeta debe mostrar a Israel su pecado; demuestre que es extremadamente odioso. Su idolatría es el pecado del que están acusados ​​aquí. Darle esa gloria a cualquier criatura que se deba solo a Dios, es una lesión y una afrenta a Dios; como que una esposa tome un extraño, es para su esposo. El Señor, sin duda, tenía buenas razones para dar tal orden al profeta; formaría una imagen conmovedora de la bondad inmerecida y la paciencia incansable del Señor, y de la perversidad e ingratitud de Israel. Deberíamos estar rotos y cansados ​​con la mitad de esa perversidad de los demás, con lo cual probamos la paciencia y afligimos al Espíritu de nuestro Di...

Versículo Oseas 1:6 . _LLÁMALA LO-RUHAMAH._ לא רהמה, "No habiendo alcanzado misericordia". Este también era un nombre _profético_ o _típico_ ; y enseguida se da la razón de su imposición: _PORQUE NO TENDRÉ MÁS MISERICORDIA._ כי לא אושיף עיד ארחם_ ki lo osiph _ _od arachem_ , "Porque no añadiré más para tener misericordia de la casa de Israel". Esto se refiere a la destrucción total de ese reino....

LLÁMALA LO-RUHAMAH - El nombre se representa en Paul "no amado" Romanos 9:25, en Peter, "no ha obtenido misericordia ”1 Pedro 2:1. El amor y la misericordia están contenidos en el significado completo de la forma intensiva de la palabra hebrea, que expresa los profundos y tiernos anhelos del alma más íntima por un ser amado; como en las palabras Salmo 103:13, "Como un padre compadece (anhela) a sus propios hijos, así el Señor compadece (anhela) a los que le temen". Es "amor tierno" en Aquel que compadece; "Misericordia", como se le muestra al que necesita misericordia. El castigo, pronosticado bajo el nombre de la hija, "Sin título", es una gran ampliación de lo que se transmite bajo el nombre del primer hijo, "Dio...

EXPOSICIÓN Oseas 1:1 La palabra del Señor que vino a Oseas, el hijo de Beeri. Los profetas se dividen en los primeros (rishonim, Zacarías 1:4) y los profetas posteriores. Los escritos de los antiguos profetas comprenden la mayoría de los ganchos históricos, ya que la concepción hebrea de un profeta era la de un individuo inspirado por Dios para instruir a los hombres para el presente o informarles sobre el futuro, ya sea oralmente o por escrito; los posteriores fueron los profetas propiamente dichos, mientras que estos, nuevamente, se subdividen en los mayores, que consisten en Isaías, Jeremías y Ezequiel, y los menores, o menores, incluidos los doce restantes. La designación "menor" no implica ninguna inferioridad en la importancia del tema o el valor de los contenidos, sino que se refiere únicamente a la p

Y ELLA CONCIBIÓ DE NUEVO, Y DESNUDA A UNA HIJA ,. Uno de los sexos más débiles; denotando el estado más débil del Reino de Israel después de Jeroboam, como piensa Kimchi; Zachariah su hijo reinaba, pero seis meses, y Wallum, hijo de Jabesh, su sucesor, reinó, pero un mes,. 2 Reyes 15:8: Y DIOS LE DIJO: LLÁMALA SU NOMBRE LORUHAMAH ; Lo que significa, "ella no tiene la misericordia": y lo que sigue lo explica al mismo sentido. El targum es,. "Y agregaron e hizo obras malvadas; Y él le dijo que llame a su nombre, que obtuvo no misericordia por sus obras: ''. PORQUE YA NO TENDRÉ MISERICORDIA SOBRE LA CASA DE ISRAEL ; Como lo había hecho hasta ahora, lo ahorró tiempo después del tiempo, aunque continuaron pecando contra él; Pero ahora no les perdonaría más, sino que los liberó a las manos de sus enemigos, ya que él formó parte...

Ahora nos dice en el primer versículo durante el tiempo que profetizó. Así que inmediatamente nos damos cuenta de que mientras él estaba profetizando, y su profecía era esencialmente para el Reino del Norte de Israel, pero mientras él estaba profetizando para el Reino del Norte de Israel era al mismo tiempo que Isaías estaba profetizando para el Reino del Sur de Judá. Porque él nombra a esos mismos reyes que reinaron durante el tiempo de la profecía de Isaías. Y así, Oseas fue contemporáneo de Isaías. Porque declara: Palabra de Jehová que vino a Oseas, hijo de Beeri, en días de Uzías (Hsa Oseas 1:1 ), Recuerde que Isaías comienza su profecía, al principio de su profecía, capítulo 6, dijo: "El día que murió el rey Uzías, vi al Señor alto y sublime, sentado en un trono". Y luego Isaías sigue adelante y tiene una gran influencia sobre Ezequías. Así durante los días de Uzías, Jotam

ANÁLISIS Y ANOTACIONES I.EL RECHAZO DE ISRAEL COMO ESPOSA ADULTERA Y SU FUTURA RECEPCIÓN Y RESTAURACIÓN CAPÍTULO 1 El pecado de Israel y la promesa de restauración _1. La introducción ( Oseas 1:1 )_ 2. El matrimonio del profeta y el nacimiento de Jezreel ( Oseas 1:2 ) 3. El nacimiento de Lo-Ruhamah ( Oseas 1:6 ) 4. El nacimiento de Lo-ammi ( Oseas 1:8 ) 5. La restauración futura ( Oseas 1:10 ) Oseas 1:1 . Este encabezado da el período del m

_Sin piedad. Lo Ruchamah. (Challoner) --- Algunas copias de la Septuaginta y San Pablo dicen, "no amado", Romanos ix. 25. Samaria ciertamente perecerá. Después de la muerte de Jeroboam II, el reino estaba en confusión y en sesenta y dos años se extinguió. Posteriormente se mezcló con Juda._...