Oseas 1:2

Principio de la palabra de Jehová por Oseas. Y Jehová dijo a Oseas: Ve, tómate mujer de fornicaciones e hijos de fornicaciones; porque la tierra ha cometido muchas fornicaciones, apartándose de Jehová.

El comienzo de la palabra del Señor por Oseas - o EN Oseas (Pusey). [Bª-] Dios se reveló primero en Oseas, y luego a los demás por medio de Oseas. Así es en el caso de Pablo ( Gálatas 1:16 ; Gálatas 1:23 ).

Ve, tómate una esposa de fornicaciones , No actuado externamente, sino internamente y en visión, como una ilustración pictórica de la infidelidad de Israel (Hengstenberg). Compare Ezequiel 16:8 ; Ezequiel 16:15 , etc. Además de la repugnancia de tal matrimonio, si fuera un acto externo, requeriría años para el nacimiento de tres hijos, lo que debilitaría el símbolo (cf. Ezequiel 4:4 , etc).

Henderson objeta que no hay indicios de que la transacción fuera ficticia: Gomer cayó en la lujuria después de unirse con Oseas, no antes; porque de esta manera solo era un símbolo adecuado de Israel, que cayó en la prostitución espiritual después del contrato matrimonial con Dios en el Sinaí, y hecho incluso antes en la llamada de los patriarcas de Israel.

Gomer se llama "una esposa de prostitución" anticipadamente. Pero está claro que en el texto se supone que ella fue una adúltera antes de que el profeta la tomara, de ahí que se le llame "una esposa de prostitución", es decir, una entregada por completo a la prostitución, como "hombre de sangre" significa un hombre sanguinario. Ireneo y Agustín hacen que ella fuera impúdica antes de su matrimonio con Oseas, lo que marca la gracia que le mostró él, quien ignoró libremente el pasado y la unió a él en santo matrimonio; así como Dios, en el amor elegido, elige a los pecadores para que se unan en santo matrimonio con Él; y así unió a Israel con Él, a pesar de la idolatría de Israel antes de su llamado en Egipto y en Ur de los caldeos ( Josué 24:14 )."No solo fue visto por los profetas en visiones y en palabras predicadas, sino también en actos. Por esta razón, Oseas tomó una esposa de prostitución, profetizando con su acto que la tierra cometerá prostitución, alejándose del Señor, y que Dios estará satisfecho de tomar a hombres así para sí mismo, para santificarse por la comunicación de su Hijo, como ella también fue santificada por la comunión del profeta. Por lo tanto, Pablo también dice: 'La mujer incrédula es santificada por su marido creyente'" (Ireneo, 4:20,12). Aún así, prefiero la opinión que, como en el caso de Ezequiel acostándose de su lado durante 390 días, considera el acto como realizado en visión interna y no externamente. Un acto que revuelva la mente pura difícilmente sería ordenado por Dios excepto en visión, lo que sirve a todos los propósitos de la profecía. En esto, él tipificó al Salvador uniendo a sí mismo lo que era impío, para hacerlo santo.

Hijos de fornicación. El reino colectivamente es visto como una madre; los súbditos individuales son llamados sus hijos. El uso de "tomar" aplicado a ambos, implica que se refieren a lo mismo visto desde diferentes perspectivas. Los "hijos" no eran propiamente del profeta, sino que nacieron de adulterio y le fueron presentados como suyos (Kitto, 'Biblical Cyclopaedia'). Más bien, "hijos de prostitución" significa que los hijos, al igual que su madre, cayeron en la fornicación espiritual. Compare con Oseas 1:3 , "le dio a luz un hijo" (ver Oseas 2:4 ). Siendo hijos de una ramera espiritual, naturalmente cayeron en sus caminos de ramera.

Porque la tierra ha cometido gran fornicación, apartándose del Señor - literalmente, de [ mee'achªreey ( H310 )] el Señor. Nuestro llamado es seguir con ahínco al Señor ( Salmo 63:8 ), "olvidando lo que queda atrás, y extendiéndonos a lo que está delante" ( Filipenses 3:13 ). Desviarse de seguir a nuestro Divino Esposo y Señor es adulterio espiritual.