Zacarías 4:6

luego respondió, y me habló, diciendo ,. En gran condescendencia, para instruirlo en el verdadero significado de la visión:

esta [es] la palabra del señor a zerubbabel ; Esto significa lo que dijo el Señor a Zerubbabel, por uno de algunos de los profetas enviados a él:

diciendo, no por poder, ni por poder, sino por mi espíritu, dice el señor de los anfitriones : es decir, que a medida que se suministrara el candelabro, de los dos olivos al lado de él, sin la ayuda de ningún hombre, vierte en el aceite, y recorte las lámparas; así, el templo debe ser construido por Zerubbabel, no a través de la multitud y la fuerza de los hombres, sino a través del Espíritu de Dios, animador, emocionante, alentador y fortaleciéndolos a pasar por el trabajo. El templo era un tipo de iglesia, y Zerubbabel un tipo de Cristo; Estaba tan en la alta estima que tuvo el Señor; fue elegido por él; Hecho como Signet, y fue precioso para él, Hageo 2:23 en sus títulos y personajes, un sirviente del Señor, y gobernador de Judá, Hageo 1:1 y en su trabajo, al sacar a los judíos de cautiverio, y al reconstruir el templo: así que Cristo es el elegido de Dios, y superando a él y precioso; Es su siervo justo, y gobernador de la iglesia, o rey de los santos; y quién ha redimido y entregado a su pueblo del cautiverio del pecado, y Satanás, y la ley; y es el constructor de su iglesia; quien ha sentado la base de ella, y traerá la lápida; y qué iglesia se construye en todas las generaciones a través de la conversión de los pecadores; y eso se hace, no por fuerza externa, por armas carnales o persuasión moral; Pero por la espada del Espíritu, la Palabra de Dios; Y no por el poder de la libre albedrío del hombre, sino por la gracia eficaz del espíritu divino: de hecho, se hace por el poder y la fuerza, pero no de la criatura: el hombre, cualquier poder que tenga para hacer las cosas naturales, civiles y externas. , y materialmente moral, o sin embargo, en apariencia, no tiene poder para hacer nada espiritualmente bueno; No pensar un buen pensamiento, ni hacer una buena acción, de una manera espiritual; Mucho menos para trabajar un trabajo como el trabajo de regeneración, conversión y santificación; Desde que está muerto en el pecado, y no se puede acelerar; Su comprensión se oscurece, sí, la oscuridad misma, y ​​él no puede ordenar la luz en ella; Su voluntad es obstinada y obstinada, y él no puede doblarlo, y someterlo; Su corazón es difícil como una piedra de molino inferior, y no puede suavizarlo y arrepentirse de sus pecados, de una manera verdaderamente espiritual, graciosa, anti-evangélica; Sus afectos son desordenados; Y él es un amante de los placeres pecaminosos, y no de Dios, ni de nada divino, a lo que su mente carnal es enemistad; Él no puede creer en Cristo de sí mismo; La fe no es de sí misma, es el don de Dios, por lo que es el arrepentimiento, y todas las demás gracia. El trabajo de la gracia en el alma es expresado por una regeneración, una resurrección de los muertos, una creación y el nuevo hombre, o una transformación de un hombre en otro hombre; Todo lo que requiere poder todopoderoso para efectuar: la regeneración no es de la voluntad del hombre, ni de la voluntad de la carne, sino de Dios, de Jehová, el espíritu: la santificación se llama la santificación del espíritu, y cada gracia de la misma es una Fruto de su; Es él quien es el espíritu de la vida de Cristo, que acelera a los hombres cuando muertos en traspasos y pecados, e ilustra sus mentes oscuras con la luz espiritual, en cosas divinas; Es él que produce un arrepentimiento evangélico en ellos, y la fe en Cristo es de su operación; Es él que comienza el trabajo de la gracia en el corazón, y lo lleva, y las causas abundan en el ejercicio de cada gracia, y realiza el trabajo de la fe con el poder. El Targum, en lugar de "por mi espíritu", lo hace "por mi palabra".