Hageo 2:23

  Y vino de nuevo palabra de Jehová a Hageo, el día veinticuatro del mes, diciendo: La promesa de Dios a través de Zorobabel a Israel de seguridad en las conmociones venideras. Verso 20. NUEVAMENTE LA PALABRA DEL SEÑOR VINO A HAGEO EN EL DÍA VEINTICUATRO DEL MES - el noveno mes en el segundo año de Darío (). La misma fecha que la Profecía III (). Versículo 21. HABLA CON ZOROBABEL. Quizás Zorobabel había preguntado sobre las convulsiones anunciadas ( Hageo 2:6 ). Esta es la respuesta: los judíos habían sido inducidos a temer que estas convulsiones destruirían su existencia nacional. Por lo tanto, se dirige a Zorobabel, como su líder civil y representante, no a Josué, su líder religioso. El Mesías es el Zorobabel antitípico, su Representante nacional y Rey, con quien Dios el Padre hace el pacto en el

20-23 El Señor preservará a Zorobabel y al pueblo de Judá, en medio de sus enemigos. Aquí también se predice el establecimiento y la continuidad del reino de Cristo; por la unión con la cual su pueblo está sellado con el Espíritu Santo, sellado con su imagen, distinguiéndose así de todos los demás. Aquí también se predice los cambios, incluso en ese momento cuando el reino de Cristo derrocará y ocupará el lugar de todos los imperios que se opusieron a su causa. La promesa tiene una referencia especial a Cristo, quien descendió de Zorobabel en línea directa, y es el único Constructor del templo del evangelio. Nuestro Señor Jesús es el Sello en la mano derecha de Dios, porque todo el poder se le da y se deriva de él. Por él, y en él, todas las promesas de Dios son sí y amén. Cualesquiera que sean los cambios que ocurran en la tierra, todos promoverán la comodidad, el honor y la felicidad d...

Versículo Hageo 2:23 . _EN AQUEL DÍA, DICE EL SEÑOR._Algunos piensan, dice este mismo erudito escritor, que Zorobabel se pone aquí por su pueblo y posteridad: pero bien puede decirse que las conmociones predichas comenzaron en la rebelión de Babilonia, que Darío sitió y tomó; y ejerció grandes crueldades sobre sus habitantes. - Herodes, lib. iii, sec. 220. Justin. i. 10. Prideaux sitúa este acontecimiento en el quinto año de Darío; otros, con más probabilidad, en el octavo. Compárese Zacarías 2:9 . _Y TE HARÉ COMO UN SELLO._ Te exaltaré a una alta dignidad, poder y confianza, de los cuales el sello era el instrumento o signo en aquellos días. Estarás bajo mi cuidado especial y serás muy valioso para mí. Véase 

TE HARÉ COMO UN SELLO - Dios invierte a Zorobabel la oración sobre Jeconías por su impiedad. A Jeconiah le había dicho Jeremias 22:24, "aunque él fuera el sello en mi mano derecha, te arrancaría de allí; y te entregaré en mano de los que buscan tu vida ". El sello era muy valioso para su dueño, nunca se separó, o solo para aquellos a quienes se les delegó la autoridad (como Faraón a José Génesis 41:42, o Asuero a Amán Ester 3:1 y luego a Mardoqueo Ester 8:2.); a través de él se expresó su voluntad. Por lo tanto, el cónyuge en los cánticos dice,...

EXPOSICIÓN Hageo 2:1 Parte II. LA SEGUNDA DIRECCIÓN: LA GLORIA DEL NUEVO TEMPLO. Hageo 2:1 - § 1. El profeta consuela a quienes se afligen por la pobreza comparativa del nuevo edificio con la seguridad de la protección y el favor divinos. Hageo 2:1 En el séptimo mes, en el vigésimo día del mes. El séptimo mes es Ethanim o Tisri, respondiendo a partes de septiembre y Ootober. El vigésimo primero fue el último y gran día de la Fiesta de los Tabernáculos (Levítico 23:34, etc.), cuando era costumbre celebrar la recolección de la cosecha. La naturaleza alegre de este festival fue tristemente estropeada en esta ocasión. Sus cu

EN ESE DÍA, DICE EL SEÑOR DE LOS ANFITRIONES ,. Cuando todos estos reinos, y sus tronos y fuerzas, son destruidos; Lo que muestra que lo que sigue no puede entenderse literalmente de Zerubbabel, que vivió no para ver estas cosas: TE TOMARÉ, OH ZERUBBABEL MI SIERVO, HIJO DE SHEALTIEL, DICE EL SEÑOR ; Es decir, el Mesías, como es propiedad de Abarbinel; quien dice x,. "El rey Mesías vendrá, quién es de la semilla de Zerubbabel; Y será el sello de la estructura, y el final de los reinos; Como se dice: "Te haré como un simple abajo, porque te he elegido, dice el Señor de los ejércitos"; Para esto, no se dice ninguna duda sobre los días del Mesías: ''. y otro escritor judío Y, citando al autor anterior por el sentido de este pasaje, y Ezequiel 37:25, agrega,. "Para el rey Mesías, será David, y él será Zerubbabel, para que pueda ser una vari...

Hageo 2:1. _ en el séptimo mes, en el único día del mes, vino la Palabra del Señor por el profeta Haggai, diciendo: _. El pueblo de Dios necesita ser hablado con mucha frecuencia; Y cada vez que Dios les habla, tiene en cuenta. Hagamos lo mismo: no creemos que es un asunto tan poco importante para que escuchemos un sermón del Evangelio que no debemos tomar nota cuando lo escuchamos. ¡Oh, que la palabra del Señor fuera más preciada para nosotros en estos días! Alabemos a Dios por ello, y no consideremos que sea tan común una cosa que no lo notemos más de lo que hacemos de comer nuestro desayuno o sentado a nuestra cena. Hageo 2:2. habla ahora a Zerubbabel, el hijo de Shealtiel, gobernador de Judá, y a Josué, hijo de Josedech, el sumo sacerdote, y al residuo de la gente, diciendo quién queda entre ustedes que

En el mes séptimo, a los veintiuno del mes, vino palabra de Jehová al profeta Hageo, diciendo: Habla ahora a Zorobabel, gobernador de Judá, a Josué y al resto del pueblo, diciendo: ¿Quién queda de vosotros que haya visto esta casa en su gloria primera? y ¿cómo te ves ahora? ¿No es a vuestros ojos en comparación con nada ( Hageo 2:1-3 )? El templo de Salomón, por supuesto, era un edificio extremadamente glorioso. Fue destruido por las tropas de Nabucodonosor. Ahora, en el libro de Esdras se nos dice que cuando comenzaron a poner los cimientos del nuevo templo en este tiempo, los jóvenes, los que habían nacido en el cautiverio de Babilonia, los que nunca habían visto la gloria de Jerusalén durante el días antes del cautiverio, los que nunca habían visto el glorioso templo que Salomón había construido. Esos jóvenes estaban todos regocijándose. Estaban bailando. Ellos eran felices.

CAPÍTULO 2: 20-23 El quinto discurso El discurso final del mensajero de Jehová es completamente profético. Está dirigido exclusivamente a Zorobabel, el gobernador, hijo de David. Le dice al líder principesco que los cielos y la tierra serán conmovidos; es lo mismo que en Hageo 2:6 . Cuando eso suceda, el trono de los reinos será derrocado; el poder de los reinos de las naciones (los diez reinos; Daniel 2:1 serán destruidos, porque en ese día, la piedra que cae, que tipifica la segunda venida de Cristo, acabará con el dominio de los gentiles. La batalla de Armagedón tendrá lugar y acabará con el poder militar de estas naciones. Zorobabel, el hijo de David, es el tipo de Cristo, el Hijo de David. Entonces recibirá el trono de su padre David. Se le hará un sello. El anillo de sello era entre esas

HAGGAI Y LA CONSTRUCCIÓN DEL TEMPLO Hageo 1:1 ; Hageo 2:1 Hemos visto que la solución más probable de los problemas que nos presentan los registros inadecuados y confusos de la época es que un número considerable de judíos exiliados regresaron de Jerusalén a Babilonia hacia el año 537, con el permiso de Ciro, y que el sátrapa que envió con ellos no sólo les permitió levantar el altar en su sitio antiguo, sino que él mismo les colocó la primera piedra del templo. También hemos visto por qué este intento no condujo a nada, y hemos seguido las obstrucciones samaritanas, el fracaso del patrocinio persa, la sequía y las malas cosechas y toda la desilusión de los quince años que sucedieron al Retorno. La hostilidad de los samaritanos se debió enteramente a la negativa de los judíos a darles una par