Hageo 2:20

  Y vino de nuevo palabra de Jehová a Hageo, el día veinticuatro del mes, diciendo: La promesa de Dios a través de Zorobabel a Israel de seguridad en las conmociones venideras. Verso 20. NUEVAMENTE LA PALABRA DEL SEÑOR VINO A HAGEO EN EL DÍA VEINTICUATRO DEL MES - el noveno mes en el segundo año de Darío (). La misma fecha que la Profecía III (). Versículo 21. HABLA CON ZOROBABEL. Quizás Zorobabel había preguntado sobre las convulsiones anunciadas ( Hageo 2:6 ). Esta es la respuesta: los judíos habían sido inducidos a temer que estas convulsiones destruirían su existencia nacional. Por lo tanto, se dirige a Zorobabel, como su líder civil y representante, no a Josué, su líder religioso. El Mesías es el Zorobabel antitípico, su Representante nacional y Rey, con quien Dios el Padre hace el pacto en el

El Profeta ahora continúa aún más lejos; porque aquí hay una promesa realmente gratuita y espiritual, mediante la cual Dios afirma que cuidará de su pueblo hasta el final. Ahora no habla de vino y maíz para alimentar a los hambrientos; pero muestra que sería un Padre eterno para ese pueblo; porque no podía ni olvidaría el pacto que hizo con sus padres. No hay duda, pero señala a Cristo en la persona de Zorobabel, como veremos más adelante. Para que sea correcto distinguir esta profecía de la anterior; porque Dios ha demostrado antes, que la adoración que los judíos habían ignorado por un tiempo le agradaba, ya que la recompensa estaba lista, y también que estaba ofendido por la negligencia previamente reprobada, ya que había infligido castigo manifiesto, ni una sola vez. , ni por poco tiempo, sino por muchos años, y de varias maneras. ¿Qué sigue entonces? En esta segunda profecía, se dir...

20-23 El Señor preservará a Zorobabel y al pueblo de Judá, en medio de sus enemigos. Aquí también se predice el establecimiento y la continuidad del reino de Cristo; por la unión con la cual su pueblo está sellado con el Espíritu Santo, sellado con su imagen, distinguiéndose así de todos los demás. Aquí también se predice los cambios, incluso en ese momento cuando el reino de Cristo derrocará y ocupará el lugar de todos los imperios que se opusieron a su causa. La promesa tiene una referencia especial a Cristo, quien descendió de Zorobabel en línea directa, y es el único Constructor del templo del evangelio. Nuestro Señor Jesús es el Sello en la mano derecha de Dios, porque todo el poder se le da y se deriva de él. Por él, y en él, todas las promesas de Dios son sí y amén. Cualesquiera que sean los cambios que ocurran en la tierra, todos promoverán la comodidad, el honor y la felicidad d...

Versículo Hageo 2:20 . _OTRA VEZ VINO LA PALABRA DEL SEÑOR._ Esta fue una _segunda_ comunicación en el mismo día....

EXPOSICIÓN Hageo 2:1 Parte II. LA SEGUNDA DIRECCIÓN: LA GLORIA DEL NUEVO TEMPLO. Hageo 2:1 - § 1. El profeta consuela a quienes se afligen por la pobreza comparativa del nuevo edificio con la seguridad de la protección y el favor divinos. Hageo 2:1 En el séptimo mes, en el vigésimo día del mes. El séptimo mes es Ethanim o Tisri, respondiendo a partes de septiembre y Ootober. El vigésimo primero fue el último y gran día de la Fiesta de los Tabernáculos (Levítico 23:34, etc.), cuando era costumbre celebrar la recolección de la cosecha. La naturaleza alegre de este festival fue tristemente estropeada en esta ocasión. Sus cu

Y NUEVAMENTE LA PALABRA DEL SEÑOR VINO A HAGGAI ,. O un "segundo", incluso el mismo día que el primero: EN LOS CUATRO Y VIGÉSIMO DÍA DEL MES ; Del noveno mes de Chisleu, Hageo 2:10: DICIENDO ; como sigue: s שנית "secundo", v. L. Pagninus, Montanus, Junius Tremellius, Piscator, Cocceius "Secunda Vice", Burkius....

Hageo 2:1. _ en el séptimo mes, en el único día del mes, vino la Palabra del Señor por el profeta Haggai, diciendo: _. El pueblo de Dios necesita ser hablado con mucha frecuencia; Y cada vez que Dios les habla, tiene en cuenta. Hagamos lo mismo: no creemos que es un asunto tan poco importante para que escuchemos un sermón del Evangelio que no debemos tomar nota cuando lo escuchamos. ¡Oh, que la palabra del Señor fuera más preciada para nosotros en estos días! Alabemos a Dios por ello, y no consideremos que sea tan común una cosa que no lo notemos más de lo que hacemos de comer nuestro desayuno o sentado a nuestra cena. Hageo 2:2. habla ahora a Zerubbabel, el hijo de Shealtiel, gobernador de Judá, y a Josué, hijo de Josedech, el sumo sacerdote, y al residuo de la gente, diciendo quién queda entre ustedes que

En el mes séptimo, a los veintiuno del mes, vino palabra de Jehová al profeta Hageo, diciendo: Habla ahora a Zorobabel, gobernador de Judá, a Josué y al resto del pueblo, diciendo: ¿Quién queda de vosotros que haya visto esta casa en su gloria primera? y ¿cómo te ves ahora? ¿No es a vuestros ojos en comparación con nada ( Hageo 2:1-3 )? El templo de Salomón, por supuesto, era un edificio extremadamente glorioso. Fue destruido por las tropas de Nabucodonosor. Ahora, en el libro de Esdras se nos dice que cuando comenzaron a poner los cimientos del nuevo templo en este tiempo, los jóvenes, los que habían nacido en el cautiverio de Babilonia, los que nunca habían visto la gloria de Jerusalén durante el días antes del cautiverio, los que nunca habían visto el glorioso templo que Salomón había construido. Esos jóvenes estaban todos regocijándose. Estaban bailando. Ellos eran felices.

CAPÍTULO 2: 20-23 El quinto discurso El discurso final del mensajero de Jehová es completamente profético. Está dirigido exclusivamente a Zorobabel, el gobernador, hijo de David. Le dice al líder principesco que los cielos y la tierra serán conmovidos; es lo mismo que en Hageo 2:6 . Cuando eso suceda, el trono de los reinos será derrocado; el poder de los reinos de las naciones (los diez reinos; Daniel 2:1 serán destruidos, porque en ese día, la piedra que cae, que tipifica la segunda venida de Cristo, acabará con el dominio de los gentiles. La batalla de Armagedón tendrá lugar y acabará con el poder militar de estas naciones. Zorobabel, el hijo de David, es el tipo de Cristo, el Hijo de David. Entonces recibirá el trono de su padre David. Se le hará un sello. El anillo de sello era entre esas

_Surgido. En hebreo, "en el granero", o cueva, magura, de donde se derivan_ los _mangaria_ africanos _, o chozas. Caldeo y Septuaginta, "piso de granero", como solía ser contiguo a estas cabañas. Algunos tienen, "en hoja". Pero este parece ser el sentido: el maíz aún no está sembrado, ni los árboles en flor, sin embargo, anuncio una gran fertilidad el próximo año. Habló en noviembre, durante el cual y al mes siguiente se entregó la semilla a la tierra, en Palestina, como (Calmet) lo fue en Egipto, madurando el trigo en siete meses, (Plinio, [¿Historia natural?] Xviii. 7. ) y se cortará a finales de junio. (San Jerónimo) --- Aggeus probablemente compuso el Salmo lxiv., Para agradecer a Dios por esta fertilidad._...