Hageo 2:22

  Y vino de nuevo palabra de Jehová a Hageo, el día veinticuatro del mes, diciendo: La promesa de Dios a través de Zorobabel a Israel de seguridad en las conmociones venideras. Verso 20. NUEVAMENTE LA PALABRA DEL SEÑOR VINO A HAGEO EN EL DÍA VEINTICUATRO DEL MES - el noveno mes en el segundo año de Darío (). La misma fecha que la Profecía III (). Versículo 21. HABLA CON ZOROBABEL. Quizás Zorobabel había preguntado sobre las convulsiones anunciadas ( Hageo 2:6 ). Esta es la respuesta: los judíos habían sido inducidos a temer que estas convulsiones destruirían su existencia nacional. Por lo tanto, se dirige a Zorobabel, como su líder civil y representante, no a Josué, su líder religioso. El Mesías es el Zorobabel antitípico, su Representante nacional y Rey, con quien Dios el Padre hace el pacto en el

20-23 El Señor preservará a Zorobabel y al pueblo de Judá, en medio de sus enemigos. Aquí también se predice el establecimiento y la continuidad del reino de Cristo; por la unión con la cual su pueblo está sellado con el Espíritu Santo, sellado con su imagen, distinguiéndose así de todos los demás. Aquí también se predice los cambios, incluso en ese momento cuando el reino de Cristo derrocará y ocupará el lugar de todos los imperios que se opusieron a su causa. La promesa tiene una referencia especial a Cristo, quien descendió de Zorobabel en línea directa, y es el único Constructor del templo del evangelio. Nuestro Señor Jesús es el Sello en la mano derecha de Dios, porque todo el poder se le da y se deriva de él. Por él, y en él, todas las promesas de Dios son sí y amén. Cualesquiera que sean los cambios que ocurran en la tierra, todos promoverán la comodidad, el honor y la felicidad d...

EXPOSICIÓN Hageo 2:1 Parte II. LA SEGUNDA DIRECCIÓN: LA GLORIA DEL NUEVO TEMPLO. Hageo 2:1 - § 1. El profeta consuela a quienes se afligen por la pobreza comparativa del nuevo edificio con la seguridad de la protección y el favor divinos. Hageo 2:1 En el séptimo mes, en el vigésimo día del mes. El séptimo mes es Ethanim o Tisri, respondiendo a partes de septiembre y Ootober. El vigésimo primero fue el último y gran día de la Fiesta de los Tabernáculos (Levítico 23:34, etc.), cuando era costumbre celebrar la recolección de la cosecha. La naturaleza alegre de este festival fue tristemente estropeada en esta ocasión. Sus cu

Y DERROCARÉ AL TRONO DE LOS REINOS ,. La monarquía persa, que consistía en varios reinos y naciones, y fue destruido bajo Darius Codomannus por Alejandro. El Grande, que luchó con él tres batallas lanzadas y lo superó; Pero la cosa era del Señor, según su propósito y lo hará, y por su poder y providencia; y por lo tanto el derrocamiento se le atribuye. Los judíos T dicen que la monarquía persa cayó por los grienses treinta y cuatro años después de la construcción del templo; Pero muy erróneamente, duró más tiempo: Y DESTRUIRÉ LA FUERZA DE LOS REINOS DE LOS PAGANOS ; El imperio de Alexander, que fue muy fuerte, y lo contenía en él muchos reinos y naciones, incluso en todo el mundo, al menos como pensó; y que se dividió después de su muerte en varios reinos; La fuerza de la cual se debilitó enormemente entre sí, y por fin destruyó completamente por los romanos como instrumentos: y derr...

Hageo 2:1. _ en el séptimo mes, en el único día del mes, vino la Palabra del Señor por el profeta Haggai, diciendo: _. El pueblo de Dios necesita ser hablado con mucha frecuencia; Y cada vez que Dios les habla, tiene en cuenta. Hagamos lo mismo: no creemos que es un asunto tan poco importante para que escuchemos un sermón del Evangelio que no debemos tomar nota cuando lo escuchamos. ¡Oh, que la palabra del Señor fuera más preciada para nosotros en estos días! Alabemos a Dios por ello, y no consideremos que sea tan común una cosa que no lo notemos más de lo que hacemos de comer nuestro desayuno o sentado a nuestra cena. Hageo 2:2. habla ahora a Zerubbabel, el hijo de Shealtiel, gobernador de Judá, y a Josué, hijo de Josedech, el sumo sacerdote, y al residuo de la gente, diciendo quién queda entre ustedes que

En el mes séptimo, a los veintiuno del mes, vino palabra de Jehová al profeta Hageo, diciendo: Habla ahora a Zorobabel, gobernador de Judá, a Josué y al resto del pueblo, diciendo: ¿Quién queda de vosotros que haya visto esta casa en su gloria primera? y ¿cómo te ves ahora? ¿No es a vuestros ojos en comparación con nada ( Hageo 2:1-3 )? El templo de Salomón, por supuesto, era un edificio extremadamente glorioso. Fue destruido por las tropas de Nabucodonosor. Ahora, en el libro de Esdras se nos dice que cuando comenzaron a poner los cimientos del nuevo templo en este tiempo, los jóvenes, los que habían nacido en el cautiverio de Babilonia, los que nunca habían visto la gloria de Jerusalén durante el días antes del cautiverio, los que nunca habían visto el glorioso templo que Salomón había construido. Esos jóvenes estaban todos regocijándose. Estaban bailando. Ellos eran felices.

CAPÍTULO 2: 20-23 El quinto discurso El discurso final del mensajero de Jehová es completamente profético. Está dirigido exclusivamente a Zorobabel, el gobernador, hijo de David. Le dice al líder principesco que los cielos y la tierra serán conmovidos; es lo mismo que en Hageo 2:6 . Cuando eso suceda, el trono de los reinos será derrocado; el poder de los reinos de las naciones (los diez reinos; Daniel 2:1 serán destruidos, porque en ese día, la piedra que cae, que tipifica la segunda venida de Cristo, acabará con el dominio de los gentiles. La batalla de Armagedón tendrá lugar y acabará con el poder militar de estas naciones. Zorobabel, el hijo de David, es el tipo de Cristo, el Hijo de David. Entonces recibirá el trono de su padre David. Se le hará un sello. El anillo de sello era entre esas

_Tierra. Se denota algún gran acontecimiento. Nada ocurre en la historia después del segundo año de Darío, para mostrar que Zorobabel se señaló a sí mismo. Theodoret piensa que se trata de la irrupción de los escitas o de Gog. Otros creen (Calmet) que la profecía se relaciona con Cristo, en su primera (San Cirilo) o segunda venida. (San Jerónimo) --- Pero el hebreo habla de algo pasado, y no dudamos que el intento de Cambises, tres años antes, es el tema, Ezequiel xxxviii._ "He vencido el trono de los reyes", Cambises y los magos, y he dado el reino a otra familia. El enemigo se ha destruido a sí mismo. Entonces te guardé como un sello, con el mayor cuidado, Jeremías xxii. 24. Ya no estás oprimido por el rey persa de su gobernador. Hystaspes ha declarado a tu favor. Nada podría realzar más la autoridad de Zorobabel que una acción tan reciente, que Dios parecía haber permitido por su cuen...

HAGGAI Y LA CONSTRUCCIÓN DEL TEMPLO Hageo 1:1 ; Hageo 2:1 Hemos visto que la solución más probable de los problemas que nos presentan los registros inadecuados y confusos de la época es que un número considerable de judíos exiliados regresaron de Jerusalén a Babilonia hacia el año 537, con el permiso de Ciro, y que el sátrapa que envió con ellos no sólo les permitió levantar el altar en su sitio antiguo, sino que él mismo les colocó la primera piedra del templo. También hemos visto por qué este intento no condujo a nada, y hemos seguido las obstrucciones samaritanas, el fracaso del patrocinio persa, la sequía y las malas cosechas y toda la desilusión de los quince años que sucedieron al Retorno. La hostilidad de los samaritanos se debió enteramente a la negativa de los judíos a darles una par

Y derribaré el trono de reinos, y destruiré la fuerza de los reinos de las naciones; y derribaré los carros ya los que viajan en ellos; y los caballos y sus jinetes descenderán, cada uno por la espada de su hermano. Ver. 22. _Y derribaré el trono de reinos_ ] _sc. _"Derramando desprecio sobre los príncipes y haciéndolos vagar por el desierto, donde no hay camino", Salmo 107:40 (como trató con Darío, el último monarca persa); "derribando a los poderosos de su trono y exaltándolos de bajo grado", Lucas 1:52 (como trató con Bajazet, el Gran Turco, y Tamerlán, el pastor escita); cambiando los tiempos y las estaciones, quitando reyes y estableciendo a otros en su lugar, Daniel 2:21 . Todo esto hará Dios, y todo l