Por cuanto (1) entonces, como Cristo padeció por nosotros en la carne, armaos también de la misma mente; porque el que padeció en la carne, cesó del pecado; (1) Habiendo terminado su digresión y deslizándose de su asunto, ahora vuelve a la exhortación que interrumpió, aprovechando lo que dijo acerc... [ Seguir leyendo ]
Que ya no viva el (a) resto de [su] tiempo en la carne a los deseos de los hombres, sino a la voluntad de Dios. (a) Gran parte de esta vida presente aún queda por pasar.... [ Seguir leyendo ]
(2) Porque el tiempo pasado de [nuestra] vida puede bastarnos para haber obrado la (b) voluntad de los gentiles, cuando andábamos en lascivia, concupiscencias, exceso de vino, júbilo, banquetes e idolatrías abominables: (2) Al recordarnos la deshonestidad de nuestra vida anterior conducida por la i... [ Seguir leyendo ]
(3) Donde ellos piensan que (c) extraño que no corras con [ellos] al mismo exceso de disturbios, hablando mal de [ti]: (3) Para que no seamos conmovidos por los juicios perversos y calumniosos de nuestros enemigos, tenemos que poner contra ellos el juicio final de Dios que les queda: porque ninguno... [ Seguir leyendo ]
(4) Por esto también se ha predicado el evangelio a los muertos, para que sean juzgados en la carne según los hombres, pero vivan en el espíritu según Dios. (4) Una digresión porque hizo mención del último juicio general. Previene una objeción, que, viendo que Cristo vino hace muy poco, pueden pare... [ Seguir leyendo ]
(5) Pero el fin de todas las cosas se acerca; sed, pues, sobrios y velad en oración. (5) Vuelve a su propósito, usando un argumento tomado de las circunstancias del momento. Porque el último fin está cerca, y por lo tanto debemos velar y orar mucho más diligentemente, con verdadera sobriedad de men... [ Seguir leyendo ]
(6) Y sobre todo, tened entre vosotros ferviente caridad, porque la caridad cubrirá la multitud de pecados. (6) Recomienda la caridad los unos para con los otros, porque entierra multitud de pecados y, por tanto, preserva y mantiene la paz y la armonía: porque los que se aman se perdonan fácilmente... [ Seguir leyendo ]
(7) Usen la hospitalidad unos a otros sin quejarse. (7) De todos los deberes de la caridad, elogia uno, a saber, el que en ese momento era más necesario, es decir, la hospitalidad, que él hubiera querido ser voluntario y muy cortés y generoso.... [ Seguir leyendo ]
(8) Cada uno según el don que ha recibido, minístrelo a los demás, (9) como buenos administradores de la multiforme gracia de Dios. (8) Demuestra el uso de la caridad, es decir, que cada uno concede el don que ha recibido en beneficio de su prójimo. (9) Una razón, porque cualquier don que tengamos,... [ Seguir leyendo ]
(10) Si alguno habla, [hable] como los oráculos de Dios; si alguno ministra, [hágalo] según la capacidad que Dios da: para que Dios sea glorificado en todas las cosas por medio de Jesucristo, a quien sea alabanza e imperio por los siglos de los siglos. Amén. (10) Considera principales dos clases de... [ Seguir leyendo ]
(11) Amado, no te parece (d) extraño (12) acerca de la prueba de fuego que te ha de juzgar, como si algo extraño te sucediera: (11) Debido a que esa cruz está unida a la sincera profesión de religión, el apóstol repite oportunamente lo que mencionó antes, advirtiéndonos que no nos turbemos por pers... [ Seguir leyendo ]
(13) Pero regocíjense, porque son partícipes de los sufrimientos de Cristo; para que cuando su gloria sea revelada, vosotros también os regocijéis con gran gozo. (13) Otra razón: porque las aflicciones de los piadosos y los impíos difieren mucho, y principalmente en tres puntos. Primero, porque los... [ Seguir leyendo ]
(14) Si sois vituperados por el nombre de Cristo, felices [sois]; porque el (e) espíritu de gloria y de Dios reposa sobre vosotros: de su parte se habla mal de él, pero de vuestra parte es glorificado. (14) En segundo lugar, aunque los infieles piensan lo contrario, quienes al afligir al piadoso bl... [ Seguir leyendo ]
(15) Pero ninguno de vosotros sufra como homicida, o ladrón, o malhechor, o como entrometido en asuntos ajenos. (15) La tercera diferencia: los piadosos no son afligidos por sus malas obras, sino por causa de la justicia como cristianos: por lo cual sucede que la cruz, al ver que es un testimonio p... [ Seguir leyendo ]
(16) Porque [ha llegado] el tiempo en que el juicio debe comenzar por la casa de Dios; y (17) si [comienza] primero por nosotros, ¿cuál será el fin de los que no obedecen al evangelio de Dios? ¿Dios? (16) La tercera razón: porque el Señor de todo el mundo, estando especialmente atento a los de su c... [ Seguir leyendo ]
(18) Por tanto, los que padecen según la voluntad de Dios, encomienden sus almas [a él] haciendo el bien, como a un Creador fiel. (18) La conclusión: viendo que los piadosos no son afligidos por la casualidad, sino por la voluntad de Dios, no deben desesperarse, sino seguir adelante, sin embargo, p... [ Seguir leyendo ]