Hijos en quienes no [había] defecto, pero bien (f) favorecidos, y hábiles en toda sabiduría, astutos en conocimiento y comprensión de la ciencia, y aquellos que [tenían] capacidad en ellos para estar en el palacio del rey, y a quienes podría enseñar la (g) sabiduría y la lengua de los caldeos.

(f) El Rey requería tres cosas: que fueran de noble cuna, que fueran inteligentes y eruditos, y que tuvieran una naturaleza fuerte y hermosa, para que pudieran prestarle un mejor servicio. Esto lo hizo para su propio beneficio, por lo tanto, no es para elogiar su generosidad; sin embargo, en esto es digno de alabanza, que estimaba el saber y sabía que era un medio necesario para gobernar.

(g) Para que se olviden de su propia religión y las modas del país para servirle mejor a su propósito; sin embargo, no debe pensarse que Daniel aprendió algún conocimiento que no fuera piadoso. En todos los puntos rechazó el abuso de las cosas y la superstición, hasta el punto de que no quiso comer la carne que le había designado el rey, sino que se contentó con aprender el conocimiento de las cosas naturales.

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