1 Reyes 4:1-34

ADMINISTRACIÓN DE SALOMÓN

(vs.1-19)

En el tiempo de Salomón se estableció la paz de una manera que no se había visto en los días de David, porque hubo una agitación continua mientras David reinaba. Ahora bien, Salomón era rey indiscutible de todo Israel, y prevaleció la unidad de la paz, porque esto es típico del reinado milenario del Señor Jesús. Sin embargo, el reinado de Salomón no fue en sí mismo milenial, por lo que solo tuvo once príncipes (vv. 2-6), en lugar de doce, que es el número de integridad gubernamental.

Azarías es el primer funcionario mencionado. Se dice que es el hijo del sacerdote Sadoc (v.2), lo que probablemente significa que era el nieto, es decir, probablemente el hijo directo de Ahimaas, el hijo de Sadok ( 1 Crónicas 6:9 ). Es bueno ver al sacerdote mencionado primero, luego a los escribas y al registrador ante los oficiales del ejército, pero nuevamente a los dos sacerdotes, Sadoc y Abiatar (v.

4), mostrando que la relación del reino con el Señor era primordial. Sin embargo, las fuerzas armadas eran necesarias, como es cierto en el cristianismo, si queremos "pelear la buena batalla de la fe", y tampoco se debe descuidar la casa, como ocurre hoy en "la casa de Dios" ( Efesios 2:19 ). Aunque se mencionó por última vez, la mano de obra es muy necesaria en su lugar.

No tiene el lugar prominente, como lo tiene el sacerdocio, pero debemos estar contentos de trabajar para el Señor sin tener una atención indebida dirigida hacia nosotros mismos, porque el Señor recompensará todo el trabajo por Él mismo en un día venidero.

Salomón tenía 12 gobernadores sobre Israel, cada uno en un área diferente. No se dice que estos fueran benefactores del pueblo, sino que cada uno a su vez proporcionó alimento para Salomón y su casa, uno cada mes del año (v.7). Esto representa la respuesta de Israel hacia el Señor Jesús en un día venidero, cuando le rindan plena lealtad. Podemos estar seguros de que estos gobernadores también atendieron las necesidades de la gente, así como aquellos que dan al Señor el primer lugar no dejarán de mostrar bondad hacia los demás.

Los nombres de los 12 gobernadores se nos dicen en los versículos 8-19 y las áreas sobre las que gobernaron. Seguramente hay instrucción y bendición provechosas en tales escrituras para aquellos que buscan y reciben el discernimiento de Dios para buscarlas.

LA PROSPERIDAD Y LA SABIDURÍA DE SALOMÓN

(contra 20-34)

Si los versículos 1 al 19 muestran el sabio orden administrativo del reino de Salomón, estos versículos siguientes se refieren a la abundante prosperidad que caracterizó su reinado, y la sabiduría que acompaña a este. Judá e Israel aún no se habían dividido como lo estaban en el reinado de Roboam, hijo de Salomón, y la unidad del pueblo se mostraba hermosamente. Aunque eran numerosos, sin embargo, se regocijaban juntos (v.20).

Si bien esto representa la gran prosperidad, unidad y bendición de Israel en el Milenio, es solo una imagen breve y fugaz, porque tales cosas no pueden durar hasta que reine el verdadero Rey de Israel, el Señor Jesús.

El versículo 21 indica que Salomón reinó sobre todos los reinos desde el río Éufrates hasta la frontera de Egipto. Esto presagia la bendición de Israel en el Milenio, pero no significa que todos en esa área fueran el pueblo de Salomón. Todavía había reinos que eran distintos de Israel, pero habían sido sometidos para rendir tributo a Salomón mientras viviera. Incluso los filisteos seguían siendo un pueblo distinto, al igual que hoy los palestinos mantienen su carácter independiente aunque viven en territorio israelita.

La provisión de Salomón para un día se registra en alrededor de 150 fanegas de harina fina, 300 fanegas de harina, diez bueyes cebados, 100 ovejas, así como ciervos, gacelas, corzos y aves cebadas. Este es un recordatorio de que en el Milenio Israel será bendecido abundantemente por la provisión que el Señor Jesús hace para Su pueblo redimido. El buen gobierno no solo mantiene el orden, sino que también asegura el bienestar de la gente. Este reinado benéfico de Salomón trabajó por "paz en todos lados" (v.24).

También Judá e Israel habitaban seguros en su tierra, "cada uno debajo de su vid y de su higuera" (v.25). Esta tranquila alegría se enfatizará en la era del milenio. No habrá robos, ni peleas para amasar fortunas y ganar predominio sobre los demás, sino más bien la fe tranquila de la dependencia de la bien probada bondad de Dios, porque todos en Israel nacerán de nuevo.

Además de la provisión para su reino, Salomón estaba preocupado por su protección , teniendo 40.000 establos de caballos para sus carros y 12.000 jinetes (v.26). Esto representa la protección de Israel por el gobierno del Señor Jesús en el Milenio, pero es solo una imagen, porque Israel no necesitará carros y caballos para su protección entonces. Más bien, dirán: "Algunos confían en carros y otros en caballos, pero nosotros nos acordaremos del nombre del Señor nuestro Dios" ( Salmo 20:7 ).

De hecho, no se nos dice aquí, pero Salomón desobedeció a Dios al importar caballos de Egipto ( 1 Reyes 10:29 ), contra lo cual Dios había advertido en Deuteronomio 17:16 . Dios sabía bien cuáles serían las tentaciones especiales de un rey, y en esta escritura las dejó muy claras. De hecho, cualquier rey que reinara, debía tener una copia de la ley (el Pentateuco) escrita para él, para familiarizarse con ella.

Los doce gobernadores de Salomón (uno de cada tribu) también trajeron provisiones para Salomón, uno en cada mes del año, por lo que no faltaron suministros. La administración estaba bien organizada (v.27), lo que refleja la administración ordenada del reino milenial. Esto incluía cebada y paja para los caballos (v.28).

La sabiduría de Salomón fue un regalo directamente de Dios, que sobrepasaba toda la sabiduría de los hombres del oriente y de Egipto, porque había hombres de sabiduría sobresaliente en estos lugares (v.30). Se mencionan cuatro hombres cuya sabiduría debe haber sido grande, pero todos inferiores a Salomón. Etán el ezraíta escribió Salmo 89:1 , y Hemán el ezraíta escribió Salmo 88:1 .

Hay una gran sabiduría en estos dos Salmos, Salmo 88:1 describe el dolor agonizante de alguien que siente la vergüenza y el dolor de la culpa de Israel ante Dios y clama por misericordia. Sin embargo, Salmo 89:1 muestra más bien la maravilla de la gracia de Dios al levantar y bendecir a Israel más allá de sus sueños más preciados después de años de vagabundeo y culpa.

En cuanto a los otros dos hombres, Chalcol y Darda, no encontramos ningún registro de nada de lo que hicieron o escribieron, aunque evidentemente eran bien conocidos en la época de Salomón, cuya sabiduría superó a todos estos. El Libro de Proverbios, inspirado por Dios, es un maravilloso testimonio de su sabiduría, aunque escribió muchos más que estos, 3000 en total (v.32). También escribió 1005 canciones, de las cuales solo una está registrada en las Escrituras: "El Cantar de los Cantares".

La sabiduría de Salomón no se limitó a ciertas líneas, porque habló de los árboles, desde el más grande hasta el más bajo, de animales, pájaros, reptiles y peces (v. 33). La fama de su sabiduría se extendió por todo el mundo, de modo que de todas las naciones vinieron personas con el único objetivo de escuchar la sabiduría de Salomón (v.34). ¡Cuánto mayor será la atracción que se despertará en las naciones cuando el Señor Jesús, el Rey de reyes, tome Su gran poder y reine en Su reino milenial! Jerusalén será el centro al que las naciones vendrán para adorarlo y aprender las maravillas de su incomparable sabiduría ( Zacarías 14:16 ).