1 Samuel 13:1-23

Los eruditos hebreos consideran que o algo falta en el versículo 1 en los manuscritos hebreos o que todo el versículo no estaba originalmente en el texto. Después de la victoria de Saúl en Jabes de Galaad, envió a la mayor parte de su ejército a casa, pero eligió a 3000 de entre ellos, 2000 para permanecer con él y 1000 para estar bajo el liderazgo de su hijo Jonatán. El caso de Jabesh-Gilead fue un asunto de una sola vez que se logró rápidamente, aunque no había habido una organización previa.

Pero un ejército permanente requeriría una organización capaz. Saúl limitó esto probablemente para no atraer demasiado la atención de los filisteos que en ese momento eran lo suficientemente fuertes como para considerar a Israel virtualmente bajo su dominio.

Inmediatamente nos enteramos de Jonatán, sin embargo, se le ve atacando a una guarnición de los filisteos. Su fe contrasta de manera refrescante con la racionalización y la indecisión de su padre. Por lo general, los filisteos hablan de una mera religión formal, una forma de piedad sin poder espiritual. ¿Puede la fe someterse a esto? Ciertamente no. Pero, por supuesto, la acción de Jonatán despertó el descontento de los filisteos. Saúl, sin embargo, que no tenía la fe para iniciar esto, tocó la trompeta para informar a Israel: está listo para aprovechar la fe de Jonatán hasta el momento en que Israel entendió que fue Saúl quien había tomado la acción.

Entonces Israel se reúne con Saúl en Gilgal, mientras que los filisteos reúnen un gran ejército que parecería invencible por su tamaño. También hoy sabemos que la religión formal gana multitudes en contraste con los pocos que reclaman a Cristo como su centro. Sin embargo, Jonathan no había tenido miedo de atacar a este formidable enemigo. Parece sorprendente que pudieran reunir 30.000 carros, seis mil jinetes y lacayos prácticamente innumerables.

Este conjunto infunde temor en los corazones de los hombres de Israel, y buscan todos los lugares posibles para esconderse, ya sean cuevas, matorrales, rocas, lugares altos o pozos. ¿Por qué debería debilitarse tanto la fe del pueblo de Dios por ser superado en número? "Si Dios es por nosotros, ¿quién contra nosotros?" ( Romanos 8:31 ). ¿No clamaría la fe a Dios con firme confianza? Algunos israelíes incluso desertaron de su propia tierra y eligieron cruzar el Jordán para evitar un posible conflicto.

¡Recordemos que Dios no nos proporciona una armadura para la espalda! ( Efesios 6:11 ). ¡Los que se quedaron con Saúl lo hicieron temblando! Sin embargo, hubo el coraje de seguir a pesar del miedo.

Samuel le había dicho a Saúl que lo esperara en Gilgal durante siete días: "hasta que yo descienda a ti para ofrecer holocaustos y sacrificios de paz" (cap. 10: 8). Saúl esperó solo los siete días, luego, en lugar de depender de la palabra de Samuel, tomó el asunto en sus propias manos y ofreció un holocausto. Samuel llegó justo cuando había terminado de sacrificar.

La pregunta de Samuel: "¿Qué has hecho?" parece indicar que se dio cuenta de que algo andaba mal. La respuesta de Saúl, sin embargo, está precedida por excusas racionalistas. Estaba alarmado porque la gente se estaba dispersando mientras los filisteos se estaban reuniendo listos para la batalla, y porque Samuel no había llegado más rápido. Se dio cuenta de que si los filisteos atacaban, necesitaría la ayuda de Dios; pero en lugar de simplemente pedir la dirección de Dios con respecto a este asunto, él dice: "Por lo tanto, me obligué y ofrecí un holocausto.

"Él ignoró cualquier pensamiento de DEPENDENCIA DEL CORAZÓN en Dios, pero se obligó a sí mismo a recurrir a la formalidad externa de adorar a Dios, como si eso tuviera algún valor mágico. Así es el hombre en la carne: no reconoce nada más que formalismo en la adoración de Dios. Dios y piensa que está honrando a Dios mientras desobedece su sencilla palabra.

Samuel reprueba solemnemente esta desobediencia, diciéndole a Saúl que había hecho una locura; porque ciertamente en cualquier momento desobedecer los mandamientos de Dios es una locura. El problema es muy serio. Si Saúl simplemente hubiera obedecido, su reino se habría establecido permanentemente; pero su desobediencia a Dios resolvió el hecho de que su reino no continuaría. Tan pronto después del comienzo de su reinado, se advierte a Saúl que el Señor ha buscado a un hombre conforme a Su corazón, para hacerlo capitán de Su pueblo.

Esto se refiere directamente a David, como vemos en el capítulo 16; pero es típico del hecho de que todos los reinos de los hombres deben ser apartados por Dios, quien eventualmente traerá al Hombre conforme a Su propio corazón, al Señor Jesucristo, a quien solo se le puede confiar la responsabilidad de reinar plenamente para Dios. .

Aunque Dios había dictado sentencia de que Saulo iba a perder su reinado, sin embargo, no fue depuesto inmediatamente: se le permitió permanecer durante algunos años en el lugar de gobierno. De hecho, aún no se señalaba a David como el hombre que lo sucedería: esto esperaba el Capítulo 16 donde David fue ungido, aunque no reinaría por algún tiempo.

Samuel luego dejó a Saúl, yendo a Guibeá, y ahora se ve que Saúl tiene solo seiscientos hombres, más de dos tercios agotados del número anterior. Muy superado en número por los filisteos, no tiene corazón alguno para proceder al ataque. Los filisteos, por otro lado, no parecen inclinados a atacar a Saúl, pero utilizan maniobras evidentemente destinadas a intimidar a Israel sin confrontación directa. Tres compañías de "saqueadores" vinieron de su campamento, yendo en diferentes direcciones, evidentemente para saquear las aldeas de Israel. . El ejército de Saúl no protegía a este pueblo oprimido: los filisteos los tenían a su merced mientras Saúl temblaba ante la amenaza de un ataque del campamento de los filisteos.

Una complicación importante también fue que los filisteos habían privado a Israel de trabajadores del metal, por lo que el ejército de Israel no tenía espadas ni lanzas. Incluso para afilar sus aperos de labranza tenían que acudir a los filisteos, salvo los que podían afilarse con una lima. Por supuesto, hay una lección espiritual seria en esto. La mera religión formalista siempre nos privará de cualquier verdadera defensa espiritual. Las formas sustituyen a la pura verdad de Dios, "la espada del Espíritu", y en este caso el pueblo de Dios queda impotente.

En el día de la batalla, por lo tanto, solo los dos líderes, Saúl y Jonatán, poseían armas. ¡Qué similar a la religión formalista! Se espera que solo los clérigos tengan algún conocimiento de la Palabra de Dios. Los laicos dependen del clero para que les interprete la Biblia, de modo que solo puedan seguir ciegamente y sin poder hacer nada, sin tener una comprensión clara de la Palabra de Dios por sí mismos. Están virtualmente bajo el dominio de los filisteos.