Apocalipsis 5:1-14

Ninguno fue encontrado digno de abrir el libro del juicio

En la mano derecha del Soberano se ve un libro sellado con siete sellos, escritos por dentro y por detrás (v. 1). Es el libro de los juicios de Dios, que se ven como juicios desbordados porque el pecado ha sido un desafío desbordante a la autoridad de Dios. Su larga paciencia con el pecado exige un juicio más solemne una vez que llega. Un ángel fuerte (v. 2) proclama para que todos escuchen, la gran pregunta de quién es digno de abrir el libro y romper sus sellos.

Incluso con el tiempo suficiente (v. 3), nadie fue considerado digno ni siquiera de mirar el libro, ya sea en el cielo (donde se reúnen los redimidos) o en la tierra o debajo de la tierra. Se consulta toda la creación, pero ninguna califica.

El hecho de que no se haya encontrado a nadie digno de abrir el libro parece inferir que los santos en el cielo ya se han manifestado ante el tribunal de Cristo ( 2 Corintios 5:10 ) y ninguno de ellos fue encontrado apto para dar la palabra que abre. las compuertas del juicio sobre un mundo impío. Esto saca el llanto profundo del apóstol Juan (v.

4). ¿No hay aquí una indicación de cuán profundamente sentiremos la tristeza de todas las cosas inútiles en nuestra propia vida (y en la vida de todos los santos), cosas que no han sido para la gloria de Dios?

Uno encontrado digno

Sin embargo, la tristeza no continuará, porque uno de los ancianos le dice a Juan que no llore (v. 5). Sus ojos están dirigidos al único que es digno, el León de la tribu de Judá, la Raíz de David. Como León, Él es el Rey poderoso de Dios; como la Raíz de David, Él es el Dios viviente, Aquel de quien David recibió el ser. Él ha prevalecido debido a quién es y debido a Su gran sacrificio expiatorio que le da el título de salvar a todo creyente y de juzgar a los que lo rechazan.

En lugar de ver un León, Juan ve un Cordero como recién inmolado en medio del trono y los seres vivientes y los ancianos (v. 6). La maravilla de Su muerte seguirá siendo una realidad fresca y vital por la eternidad, como si acabara de ocurrir. Ciertamente, solo Dios está en medio del trono. El Cordero es Dios. La vívida realidad de Su sacrificio en el Calvario, Su humilde sumisión incluso hasta la muerte, se enfatiza en lugar de Su poder irresistible como se ve en el León.

¡Una combinación maravillosa de hecho en esta adorable Persona! Sus siete cuernos hablan de la perfección del poder en contraste con los diez cuernos de la malvada y futura bestia de Apocalipsis 13:1 una monstruosa afirmación de orgullo arrogante. Los siete ojos (nuevamente mencionados) nos impresionan de nuevo con su perfecto discernimiento, todos viendo por el poder del Espíritu de Dios.

Su unidad con Dios el Padre se ha visto en Su estar en medio del trono. Ahora, su distinción se nota en el hecho de que tomó el libro de la diestra de Dios, la mano del poder positivo (v. 7). Esto hace que los seres vivientes y los ancianos se postran ante el trono (v. 8) con arpas (el sonido agradable de la alabanza) y copas de oro llenas de olores (el dulce olor de las oraciones dependientes de los santos). Esta adoración sincera y sincera está dirigida al Cordero, que es otra prueba de que Él es Dios.

En este capítulo, sin embargo, los seres vivientes y los ancianos no solo hablan (como en Apocalipsis 4:10 cuando celebran la creación), sino que cantan las alabanzas del Cordero a causa de Su gran redención (v.9). Es un cántico nuevo en lo que concierne al cielo, aunque sin duda los santos lo han cantado en la tierra.

Nunca ha sido el canto de los ángeles. Sus palabras exaltan al Cordero como digno de tomar el libro y romper sus sellos de juicio, no por Su poder creador, sino por Su bendito sacrificio por el cual Él ha redimido a miles de todas las áreas del mundo. Esta gran obra le da el título perfecto para juzgar a aquellos que han rechazado su poder redentor. Los redimidos han sido hechos un reino, sacerdotes para nuestro Dios (v.

10). El carácter regio está relacionado con dar testimonio de la verdad de Dios ante el mundo ( Juan 18:37 ), mientras que, como sacerdotes, los creyentes tienen el privilegio de entrar a la presencia de Dios, ya sea en adoración o en intercesión. Ellos reinarán sobre la tierra (traducción JND) con Cristo cuando Él reine.

Ángeles unidos para adorar al Cordero

Aunque no se nos dice que los ángeles cantan este cántico, se menciona a un gran número de ellos rodeando el trono (v. 11), hablando de manera similar en voz alta (v. 12). Ellos también adoran al Cordero que fue inmolado, como digno de recibir riquezas, sabiduría, fuerza, honor, gloria y bendición.

El versículo 13 anticipa el próximo día de la gloria del milenio en lugar de describir cualquier adoración consciente de cada criatura antes de la Gran Tribulación. Sin embargo, toda la creación debe eventualmente unirse para atribuir eternamente bendición, honor, gloria y poder, no solo a Aquel que se sienta en el trono, sino también al Cordero. Los cuatro seres vivientes lo confirman (v. 14), pero los 24 ancianos se postran y adoran, postrados en adoración.