Números 24:1-25
1 Cuando Balaam vio que al SEÑOR le parecía bien que bendijera a Israel, no fue como las otras veces en busca de encantamientos, sino que afirmó su rostro hacia el desierto.
2 Balaam alzó sus ojos y vio a Israel acampado según sus tribus, y el Espíritu de Dios vino sobre él.
3 Entonces pronunció su profecía y dijo: “Dice Balaam hijo de Beor, dice el hombre cuyo ojo es perfecto;
4 dice el que escucha los dichos de Dios, el que ve visión del Todopoderoso, caído, pero con los ojos abiertos:
5 “¡Cuán hermosas son tus tiendas, oh Jacob; tus moradas, oh Israel!
6 Se extienden como vegas, como huertos junto al río, como áloes plantados por el SEÑOR, como cedros junto a las aguas.
7 El agua correrá de sus baldes; su simiente tendrá agua en abundancia. Su rey será más grande que Agag; su reino será enaltecido.
8 “Dios, que lo ha sacado de Egipto, es para él como los cuernos de un toro salvaje. Devorará a las naciones enemigas; desmenuzará sus huesos y las destrozará con sus flechas.
9 Se agacha y se echa cual león; y como leona, ¿quién lo despertará? ¡Benditos sean los que te bendigan, y malditos los que te maldigan!”.
10 Entonces se encendió el furor de Balac contra Balaam, y dando palmadas Balac dijo a Balaam: — ¡Yo te he llamado para que maldigas a mis enemigos, y he aquí tú los has colmado de bendiciones estas tres veces!
11 ¡Ahora lárgate a tu lugar! Yo dije que te llenaría de honores, pero he aquí el SEÑOR te ha privado de honores.
12 Y Balaam respondió a Balac: — ¿Acaso no hablé yo a tus mensajeros que me enviaste, diciendo:
13 “Aunque Balac me diera su casa llena de plata y de oro, yo no podría transgredir el mandato del SEÑOR, para hacer cosa alguna, buena ni mala, por mi propia voluntad, y que solo lo que el SEÑOR dijera, eso diría yo”?
14 Ahora, he aquí me voy a mi pueblo. Por tanto, ven, te advertiré lo que este pueblo ha de hacer a tu pueblo en los últimos días.
15 Entonces pronunció su profecía y dijo: “Dice Balaam hijo de Beor, dice el hombre cuyo ojo es perfecto;
16 dice el que escucha los dichos de Dios, el que tiene el conocimiento del Altísimo; el que ve visión del Todopoderoso, caído, pero con los ojos abiertos:
17 “Yo lo veré, pero no ahora; lo contemplaré, pero no de cerca: Una estrella saldrá de Jacob, se levantará un cetro de Israel. Aplastará las sienes de Moab y los cráneos de todos los hijos de Set.
18 También Edom será conquistada; Seír será conquistada por sus enemigos. Pero Israel hará proezas;
19 uno de Jacob dominará y destruirá a los sobrevivientes de la ciudad”.
20 Al ver a Amalec, pronunció su profecía y dijo: “Amalec fue la primera de las naciones, pero su final será destrucción”.
21 Al ver a los queneos, pronunció su profecía y dijo: “Firme es tu habitación, y pones en la peña tu nido.
22 Pero los queneos serán destruidos. ¿Para cuándo Asiria te tomará cautivo?”.
23 Luego pronunció su profecía y dijo: “¡Ay! ¿Quién vivirá cuando Dios haga esto?
24 Saldrán naves de la costa de Quitim, que humillarán a Asiria, y humillarán a Heber; pero también él vendrá a destrucción”.
25 Entonces Balaam se levantó y se fue de regreso a su tierra. También Balac se fue por su camino.
TERCERA PROFECÍA DE BALAAM
(vs.1-13)
LA BELLEZA DE LA VIDA
Al menos Balaam ya había aprendido que el Señor tenía el propósito inmutable de bendecir a Israel, así que esta vez sabía que era inútil buscar encantamientos de los espíritus malignos, pero "puso su rostro hacia el desierto, donde los hijos de Israel estaban acampados como ordenado por Dios "(v.1). Entonces el Espíritu de Dios se apoderó de él para transmitir otra maravillosa profecía.
Anunció esto como el oráculo de Balaam, el hombre cuyos ojos fueron abiertos. Él estaba lo suficientemente iluminado para saber que Israel fue bendecido de manera inalterable por Dios, aunque sus ojos no fueron abiertos espiritualmente de ninguna manera, como es el caso del nuevo nacimiento. Sin embargo, había escuchado las palabras de Dios y había visto la visión del Todopoderoso (v.4).
Al ver las visiones de Dios, Balaam se vio obligado a caer, como lo hizo ante el ángel (cap.22: 31), pero con los ojos tan abiertos como para ver a Israel desde el punto de vista de Dios. ¡Qué triste que esto no haya tenido un efecto duradero en su corazón!
Puede que no pensemos que las tiendas de campaña sean hermosas, pero las tiendas de Israel eran hermosas para Dios (v.5), porque las tiendas hablan de sus peregrinos y extraños, que no se establecen en un mundo impío, por lo que Dios no se avergüenza de ser llamado el Dios de Abraham, Isaac y Jacob ( Hebreos 11:13 ). La expresión "vuestras moradas" puede ser profética de la futura posesión de Israel de su propia tierra.
"Valles", "jardines junto al río", "áloes plantados por el Señor" y "cedros junto a las aguas" (v. 6) nos hablan de la belleza vibrante y la fecundidad de Israel como en los consejos de Dios, que tener su exhibición completa en la era del milenio. En todo esto está la expresión de la vida con su energía de producir fruto. Esto es típico de la bendición mucho mayor de la vida eterna que se da ahora a todo hijo de Dios, y que produce hermosos frutos.
"Derramará agua de sus baldes" (v.7) nos recuerda que "ríos de agua viva" fluyen de las partes internas de un creyente ( Juan 7:38 ) para la bendición de otros también. Para que Israel sea una fuente de refrigerio para todas las naciones en el Milenio. "Su simiente estará en muchas aguas". Las aguas hablan de las naciones gentiles ( Apocalipsis 17:15 ). Así los descendientes de Israel esparcirán una influencia de gran bendición por todo el mundo.
"Su Rey (el Señor Jesús) será más alto que Agag", cuyo nombre significa "Yo superaré". Era el rey de los amalecitas ( 1 Samuel 15:20 ) y simboliza el orgullo que piensa que todo está bajo su dominio. Pero las más altas exigencias de los hombres son reducidas a nada por Aquel que es Rey de reyes y Señor de señores, cuyo reino será exaltado en gran medida.
A Balac se le recordó que Dios sacó a Israel de Egipto con Su fuerza superior (v. 8), y que Dios consumiría a las naciones que se oponían a Israel, rompiendo sus huesos y traspasándolos con Sus flechas. ¿Qué pasa con los enemigos de los creyentes hoy? Aunque oramos pacientemente por ellos en lugar de pelear, sabemos que en el tiempo de Dios Él "pagará con tribulación a los que te molesten" ( 2 Tesalonicenses 1:6 ), "cuando el Señor Jesús sea revelado desde el cielo con Sus ángeles poderosos. , en llamas de fuego, tomando venganza de los que no conocen a Dios y de los que no obedecen el evangelio de nuestro Señor Jesucristo "(vs.7-8)
"Se inclina, se echa como león; y como león, ¿quién lo despertará?" (v.9). Después de devorar la presa, el león se acuesta. Entonces, cuando Dios trae descanso a Israel después de la derrota de todos sus enemigos, Él promete, "Jacob volverá, tendrá descanso y estará tranquilo, y nadie lo atemorizará" ( Jeremias 30:10 ).
Ninguna nación estará dispuesta a avivar la ira de Israel durante los mil años de paz. Incluso al final de ese tiempo, cuando las naciones se unan en hostilidad contra Israel, no habrá necesidad de que Israel tema, porque Dios destruirá a sus enemigos con fuego del cielo ( Apocalipsis 20:7 ).
Cuán apropiadas son, por tanto, las palabras finales de Balaam: "Bienaventurado el que te bendiga, y maldito el que te maldiga". Esto había sido cierto a lo largo de los siglos. Las naciones que han mostrado bondad a Israel han sido bendecidas, mientras que las que han oprimido a los judíos han sufrido.
Pero el mensaje de Balaam agitó mucho la ira de Balac (v.10). ¿Por qué no se inclinó ante la Palabra de Dios? ¡Solo por una voluntad obstinada! Sabía que era el Señor quien había impedido que Balaam fuera honrado por Balac, pero no tenía la intención de escuchar al Señor, a pesar de las tres ocasiones de testimonio de la bendición de Israel. Abandonó toda esperanza de que Israel fuera maldecido, y solo quería que Balaam se fuera sin pagar por sus servicios.
Balaam solo pudo responder como antes, que debía hablar lo que se le había dado para hablar. Si un espíritu maligno le hubiera dado un mensaje de maldición, se habría alegrado de decir eso, pero Dios intervino para dar un mensaje que obligó a Balaam a hablar. Una casa llena de oro y plata no podría cambiar eso, como Balaam sabía (v.13).
Sin embargo, Balaam no se fue entonces, como le dijo Balac. Porque Dios requirió que Balaam dijera una profecía adicional y Balac se encontró impotente para resistirse a escuchar, a pesar de que Balaam anunció que el mensaje sería el de la conquista de Moab por parte de Israel en los últimos días. Ya que Balac había desafiado a Dios por ignorancia cuando decidió que el pueblo de Dios fuera maldecido, entonces Dios le dio a Balac cuatro mensajes que no pudo evitar escuchar, ¡por mucho que hubiera deseado suprimir al menos el cuarto! Por lo tanto, no se burlan de Dios, y Balac recibió un testimonio que debería haberlo persuadido de que cuando esté ante Dios en el Gran Trono Blanco, la Palabra de Dios permanecerá, ¡y Balak solo escuchará!
CUARTA PROFECÍA DE BALAAM
(vs 15-25)
Balaam comienza esto de la misma manera que en su tercera profecía, como el hombre cuyos ojos fueron abiertos y que oye las palabras de Dios y tiene conocimiento del Altísimo. Qué triste que ese conocimiento fuera solo un conocimiento probatorio, no el conocimiento vital de un creyente. Sin embargo, fue exacto, porque él realmente vio la visión del Todopoderoso, sometido ante Dios, caer con los ojos abiertos. Por lo tanto, lo que profetizó es una verdad absoluta que solo pudo conocer mediante la revelación de Dios.
Pero al principio se le hace hablar de su propia situación trágica, diciendo: "Lo veré, pero ahora no; lo veré, pero no cerca" (v.17). Los siguientes versículos aclaran que se refiere al Señor Jesús, la estrella y el cetro. El destino de Balaam será el de todos los incrédulos. Los creyentes ven al Señor Jesús ahora por fe ( Hebreos 2:9 ), pero Balaam no tenía la intención de inclinar su corazón ante Él en ese momento, y por lo tanto, en el futuro lo verá, pero no cerca, porque será solo en juicio imponente cuando lo ve en el Gran Trono Blanco ( Apocalipsis 20:11 ). ¡Terrible perspectiva!
Como la Estrella, el Señor Jesús es de carácter celestial y luz celestial, así una estrella dio testimonio de Su nacimiento a los sabios del oriente ( Mateo 2:1 ). Como cetro, Él es la expresión de la autoridad de Dios, porque el cetro significa autoridad real. Esto se compara con Salmo 45:6 : "Cetro de justicia es el cetro de tu reino".
Él "aplastará la frente de Moab" o "aplastará la frente de Moab" (NASB). La frente habla de inteligencia manifestada, ya sea en el incrédulo, fuertemente opuesta a Dios, o en un creyente, firmemente obediente a Dios ( Ezequiel 3:7 ). pero como David mató a Goliat con una piedra en la frente, así el Señor Jesús aplastará el desafío de Moab, con su mente orgullosa puesta en contra de Dios. También destruirá a todos los hijos del tumulto. ¿Quiénes son los hijos del tumulto? Aquellos que se involucran en protestas ruidosas contra cualquier cosa y todo.
Pero Balaam habla de más que de Moab. Edom se unió a Moab, y Edom se convertirá en posesión de Israel (v.18). Edom habla de la carne, y entonces la carne será puesta en lugar de la nada. Porque Israel en el Milenio no estará en el estado perfecto: la carne todavía estará en ellos, pero bajo control. Seir también será una posesión. Esaú había adoptado a Seir como su hogar ( Génesis 33:16 ), por lo que está muy cerca de Edom y Moab. Estos estarán completamente subyugados a Israel.
"De Jacob se enseñoreará, y destruirá los restos de la ciudad" (v.19). Cualquiera que sea la ciudad que esto signifique, la gran comunidad que implica será destruida. La gente quiere sus ciudades para encontrar fuerza en la unidad, pero es en las ciudades de los hombres donde prospera la corrupción, y el Señor Jesús destruirá todo esto.
Sin embargo, mientras Moab y Edom serán sometidos a Israel, Amalec sufrirá un juicio más solemne. Aunque Amalec fue el primero entre las naciones, perecerá totalmente, como afirma Éxodo 17:14 , " Éxodo 17:14 completo el recuerdo de Amalec de debajo del cielo". Porque Amalec simboliza los deseos de la carne, que Dios no perdonará.
Entonces se dice que los ceneos tienen una morada duradera, establecida en la roca (v.21), pero "Kain (los ceneos) será quemado y Asur lo llevará cautivo". Los ceneos habían mostrado bondad a Israel cuando salieron de Egipto ( 1 Samuel 15:6 ), pero evidentemente al final su carácter de desobediencia a Dios exigirá su juicio también.
Lo que parece ser bueno, si no tiene a Cristo como su Objeto, será probado en la última "enemistad contra Dios" ( Romanos 8:7 ) Asur (Asiria) los llevará cautivos en el tiempo del fin.
Nuevamente se dice que Balaam "tomó su oráculo" (v.23), porque el tema aquí es más profundo. Se siente tan inspirado por el temor que dice: "Ay, ¿quién vivirá cuando Dios haga esto?" Los barcos vendrán de las costas de Kittim (v.24). Este nombre se aplicó en ese momento a Chipre, pero luego se amplió para incluir a Grecia e Italia. por lo tanto, no parece haber duda de que esto se refiere a la venida de la "Bestia" del Imperio Romano revivido en oposición al rey de Asiria (Asur) cuando ese rey, llamado "el rey del norte", vendrá como un torbellino a invadir Israel ( Daniel 11:40 ).
Esto ocurrirá inmediatamente después del establecimiento de "la abominación desoladora" por el Anticristo a la mitad de la septuagésima semana de Daniel 9:27 ( Daniel 9:27 ). Asur y Eber también "vendrán a la destrucción" (v.24 - NASB). La destrucción de la que se habla aquí es solo de aquellas naciones en el medio oriente de las que Balac tenía conocimiento.
La Bestia de Roma también sufrirá una destrucción total ( Apocalipsis 19:20 ), pero esto no se menciona aquí.
Balaam luego se fue a casa, su corazón no cambió por la verdad que se vio obligado a anunciar, y Balac también se fue, un hombre mucho más triste, aunque nos gustaría poder decir también un hombre más sabio. Pero tememos que el conocimiento que adquirió no lo hizo más sabio.