Ya sea por el placer divino que el Señor tuvo al liberar a su pueblo en esos casos, que representó más fuertemente su liberación espiritual del pecado y del infierno, por el Señor Jesús: o si en la repetición de esa liberación, en el caso de Babilonia, como se acercaba el tiempo en que lo representado en tipo debía cumplirse en la realidad; o si por cualquier otra causa, que no sabemos, el Señor pensó que era apropiado hacerlo; pero es cierto que el Señor en muchas ocasiones habla de una mayor misericordia en la emancipación de la Iglesia de Babilonia que de Egipto.

Que ambos eran eminentemente típicos, es demasiado claro para dudarlo. Pero es nuestro deber aceptar lo que el Señor ha dicho con fe implícita. Ver Jeremias 23:7 . No puedo dudar, pero que la preeminencia en el caso de ser liberado de Babilonia, surgió de la cercanía a la que estuvo ese evento, a la gloriosa salvación de Jesús, en comparación con la lejana era de Egipto.

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