(2) El hierro se saca de la tierra y el bronce se funde de la piedra. (3) Él pone fin a las tinieblas y escudriña toda perfección: las piedras de las tinieblas y la sombra de la muerte. (4) El diluvio se desata sobre el habitante; hasta las aguas olvidadas del pie: se secaron, se fueron de los hombres. (5) En cuanto a la tierra, de ella sale pan, y debajo de ella se enciende como si fuera fuego.

(6) Sus piedras son lugar de zafiros, y tiene polvo de oro. (7) Hay un camino que ninguna ave conoce, y que el ojo del buitre no ha visto: (8) Los cachorros de león no lo hollaron, ni el león feroz pasó por él. (9) Extendió su mano sobre la peña; Derriba los montes de raíz. (10) Cortó ríos entre las rocas; y su ojo ve todo lo precioso. (11) Él detiene las inundaciones para que no se desborden; y lo que está escondido sale a la luz.

En esos versos el escritor sagrado señala hasta qué punto en las cosas de la naturaleza y del arte, las facultades de la mente humana son capaces de ser llevadas a cabo. ¡Qué hermoso es el idioma! ¡Qué asombrosamente magnífico! Los descubrimientos que los hombres han hecho en las cosas de la tierra; y las vastas mejoras hechas por la sabiduría del hombre para el esplendor y la comodidad de la vida, se encuentran entre los testimonios más incontestables de cuán grandes son las facultades de la mente del hombre.

En las cosas naturales, ¿a qué altura se ha elevado el intelecto humano? Y si pasamos de los días de Job a la era actual del mundo, y tomamos la visión más leve y superficial de las cosas, cuán noble, cuán dotado, cuán inteligente es el hombre: ¡Pero Lector! no dejéis de recordar al mismo tiempo, y conectar con él en el mismo punto de vista, que con toda la sabiduría del hombre alardeado en las cosas de la naturaleza y el arte; sin embargo, en lo que respecta a las cosas divinas, desde la caída, los hombres más sabios y los más instruidos han sido testigos vivos de esa verdad divina, el mundo por sabiduría no conoció a DIOS: 1 Corintios 1:21 .

Y debería parecer en verdad como si a DIOS le hubiera agradado, para trazar una línea de distinción entre el conocimiento natural y el revelado, proporcionar a algunas de sus criaturas una mayor intuición, mayores habilidades que otras; y haberlos capacitado para investigar hasta el último extremo de la ciencia humana; pero reteniendo, al mismo tiempo, de los sabios y prudentes, y revelando a los niños, cosas de naturaleza divina, para mostrar a la vez la grandeza y la pequeñez del mero conocimiento humano. Job, en estos varios versículos, se compromete a mostrar el alcance de los descubrimientos naturales y, por lo tanto, a sentar una base más sólida para razonar sobre el tema de los que son divinos.

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