Hay algo peculiarmente interesante en la ley de los nazareos. La separación, o el ser santificado y apartado para el Señor, trajo consigo un asunto de gran importancia. Y por eso Moisés se apropia de todo un capítulo a este tema. Y es digno de mención que al final de ese capítulo se adjunta la bendición de Israel, que ciertamente expresa la bendición unida de Jehová en su triple carácter de personas.

Ver Números 6:1 todas partes. Véase el comentario también sobre ese capítulo. Que el Señor tenía un ojo peculiar de gracia y favor para con los nazareos, es evidente por el profeta, porque el Señor toma para sí mismo la alabanza que había suscitado, entre los jóvenes de Israel, para ser nazareos. Ver Amós 2:11 .

Pero, ¿no hay en todo esto una notable referencia a nuestro adorado Redentor, que se distingue uniformemente como Jesucristo de Nazaret? ¿Y no eran todos los nazareos tipos de él? ¿No tenían la intención de mostrar su pertenencia a él y a su simiente, quienes en los primeros días del evangelio eran llamados nazareos con desprecio? ¡Oh! ¡Qué dulce salir fuera del campamento, soportando su reproche! Vea Hebreos 13:13 ; Mateo 2:23 ; Hechos 28:22 .

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