Lucas 1:67-79

(67) Y su padre Zacarías, lleno del Espíritu Santo, profetizó diciendo: (68) Bendito sea el Señor Dios de Israel, porque ha visitado y redimido a su pueblo, (69) y ha levantado un cuerno de salvación. por nosotros en la casa de su siervo David; (70) Como habló por boca de sus santos profetas, que han existido desde el principio del mundo; (71) Para que seamos salvos de nuestros enemigos y de la mano de todos los que nos odian; (72) Para cumplir la misericordia prometida a nuestros padres y recordar su santo pacto; (73) El juramento que hizo a nuestro padre Abraham, (74) Que nos concedería que, siendo librados de la mano de nuestros enemigos, le sirvamos sin temor, (75) En santidad y justicia delante de él. , todos los días de nuestra vida.

(76) Y tú, niño, profeta del Altísimo serás llamado, porque irás delante del Señor para preparar sus caminos; (77) Para dar conocimiento de la salvación a su pueblo, mediante la remisión de sus pecados, (78) Por la tierna misericordia de nuestro Dios; donde nos visitó el amanecer de lo alto, (79) para alumbrar a los que se sientan en tinieblas y en sombra de muerte, para guiar nuestros pies por el camino de la paz.

¡Lector! Antes de entrar en sus observaciones de la profecía de Zacarías, deténgase en el umbral, para notar la gracia del Señor hacia él, al quitarle su aflicción. Bien fue para Zacarías: bien para todo el pueblo del Señor, su gracia no espera sus merecimientos, sino que fluye de su propio amor libre. Y también debes observar que tan pronto como su lengua es desatada de las consecuencias de su incredulidad, el Señor afloja el corazón y la lengua para hablar la alabanza del Señor; y para proclamar la misericordia del Señor.

¿Y cómo alaba al Señor? No dejéis de observar, es, como el Dios de Israel: el Dios de Israel en el pacto. Todo, y cada parte de la redención es, para realizar la misericordia, prometida. ¡Sí! Porque el Cristo del Señor es la misericordia prometida: el primogénito en el vientre de la misericordia; toda la misericordia; sí, misericordia misma en plenitud. Porque no hay misericordia, sino en Cristo. todo lo que pueda llamarse misericordia, debe tener a Cristo en él, o no es misericordia, sea lo que sea.

Debe tener su propia naturaleza de Cristo; su dulzura de Cristo, su valor de Cristo, y su continuidad eterna de Cristo. Y por eso Zacarías toca esta dulce cuerda; que debía cumplir la misericordia prometida y cumplir el pacto y el juramento de Jehová, con todas las bendiciones de Cristo, para siempre. Y no deje de observar el Lector, con qué santo éxtasis se dirige el padre Zacarías a su hijo, aunque un infante, bajo la influencia divina del mismo espíritu de profecía: y habiendo hablado del Señor, ahora habla de Su precursor.

Y este, dicho sea de paso, no es un pequeño testimonio de qué oficio y carácter el Espíritu Santo, por Zacarías, declaró la comisión de Juan: (ver Malaquías 3:1 ) Como un mensajero que iba delante del Señor, de Su templo. ¿Quién, menos que Dios, puede tener un templo? ¿Quién, sino el Hijo de Dios en nuestra naturaleza, puede ser llamado Señor de su templo? ¡Oh! ¡el valor de esas innumerables atestaciones, en toda la palabra de Dios, a la Deidad de Cristo, la verdad tal como es en Jesús!