El salmista, para despertar en su corazón el sentido propio de la bondad de Dios, y suscitar en sí mismo y en la Iglesia afectos adecuados y correspondientes hacia el Señor, por tal amor, en estos versículos retrocede el tema de la meditación hasta el primer llamado de Dios a Abraham; y de una manera hermosa, aunque breve, la lleva a cabo desde ese período hasta que los patriarcas fueron llevados a Egipto.

Recuerden estas cosas, dice él, ustedes que son la simiente de Abraham, y anoten en estos memorandos la bondad amorosa y la fidelidad del pacto de Dios. ¡Lector! No olviden lo que Pablo le dijo a la iglesia acerca de la simiente de Abraham: es una bendición saber esto y vivir en el disfrute de ello; Gálatas 3:29 . Pero al mismo tiempo, no deje de conectar con esta visión de la historia de la Iglesia la historia del evangelio en ella.

Este pacto eterno de Dios el Espíritu Santo, por boca de Zacarías, en el templo, se dice expresamente, fue confirmado en Cristo. No, fue para cumplir la misericordia prometida y recordar su santo pacto, por el cual Cristo vino. Lucas 1:72 . Y así, como la Iglesia comenzó así desde comienzos pequeños e insignificantes, cuando los Patriarcas eran solo unos pocos de ellos, y ellos eran extranjeros en la tierra; así que ahora, el día de las pequeñas cosas es el mismo: los redimidos son frecuentemente desconocidos, desapercibidos; ignorado y pasado por los hombres.

Y aunque el Señor todavía protege a sus ungidos y los esconde de la malicia del mundo, sin embargo, son los mismos de siempre, peregrinos y peregrinos aquí abajo, buscando una ciudad que tiene fundamentos, cuyo arquitecto y constructor es Dios; Hebreos 11:10 . ¡Lector! usted y yo haremos bien, al leer estas cosas, en investigar bajo estos detalles, como en el primero, si tenemos tal correspondencia de carácter.

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