Salmo 119:2

Ruego al lector muy particularmente que observe la alteración aquí hecha en la forma de expresión, respecto a lo que era antes. Aquí se dice: Bienaventurados los que guardan sus testimonios, lo que implica números, es decir, el pueblo del Señor. En el versículo anterior, la palabra son está en cursiva y, más propiamente, podría haber sido es. Y el lector erudito sabrá que la palabra ashrei, bendito, solo se encuentra en un sustantivo plural, y es una prueba de la belleza y plenitud del idioma hebreo, porque la bienaventuranza no se compone de nada en particular, sino de una asamblea. de muchas cosas en una.

Y el lector erudito también sabrá que esta palabra se usa así en el primer versículo del primer salmo; porque la palabra es la misma: "Bienaventurado el hombre", etc. Pero volvamos al salmo que tenemos ante nosotros; si estoy en lo cierto al suponer que el primer versículo habla completamente de Jesús, y este segundo versículo completamente de su pueblo; ¿Qué pasaje de las Escrituras más hermoso e interesante nos ha dado el Espíritu Santo? Porque entonces el sentido será, "Bendito es el Señor Jesús, los inmaculados", etc.

Y luego sigue: "Bienaventurados ellos, su pueblo, sus redimidos, que guardan sus testimonios y que lo buscan (ese es Jesús) con todo su corazón". ¿Y no es toda la analogía de las Escrituras en este sentido, los hombres serán bendecidos en él? No hay una bendición de él; Salmo 72:17 ; Efesios 1:3 .

Para la comprensión correcta de la palabra testimonios, podemos recurrir a varios pasajes de las Escrituras. Las tablas de piedra se llamaron tablas del testimonio, Éxodo 31:18 ; sin duda, tenían la intención de referirse a Cristo; y de la misma manera había un tabernáculo del testimonio, Éxodo 38:21 .

Y cuando Jesús hizo tabernáculo en la sustancia de nuestra carne, ¿no se cumplió esa Escritura? He aquí, el tabernáculo de Dios está con los hombres, y él morará con ellos, Apocalipsis 21:3 . Además, se dice que el testimonio de Jesús es el espíritu de profecía, Apocalipsis 19:10 .

Y de hecho, la misma palabra testimonio se deriva de una palabra, o raíz, que insinúa algo futuro. Por lo tanto, cuando se dice en este Salmo, "el pueblo de Dios guarda sus testimonios", lleva consigo la idea de creer y descansar en los testimonios de la gracia de Dios aquí, y la gloria en el futuro, en y desde la persona del Señor Jesús. Cristo.