1 Jean 4:20

If a man say, I love God, and hateth his brother, he is a liar: for he that loveth not his brother whom he hath seen, how can he love God whom he hath not seen? N'AIME PAS SON FRÈRE QU'IL A VU, COMMENT PEUT-IL AIMER DIEU QU'IL N'A PAS VU? C'est plus facile pour nous, influencés comme nous le sommes par le sens, pour aimer celui qui est dans la portée de notre sens, qu'un invisible, appréciable seulement par la foi. «La nature est avant la grâce: nous, par, la nature aimons les choses vues avant les choses invisibles» (Estius). Les yeux sont nos leaders amoureux. «Voir est son incitation» (OEcumenius). Si nous n'aimons pas les frères, les représentants visibles de Dieu, comment pouvons-nous aimer l'invisible, dont ils sont les enfants? Le véritable idéal de l'homme (tel qu'il est fait à l'image de Dieu), perdu en Adam, se réalise en Christ, en qui Dieu se révèle tel qu'Il est et l'homme...

Mais cet amour ne peut exister, sauf qu'il génère l'amour fraternel. C'est pourquoi il dit que ce sont des menteurs qui se vantent d'aimer Dieu, quand ils haïssent leurs frères. Mais la raison qu'il soumet ne semble pas suffisamment valable, car c'est une comparaison entre le moins et le plus grand: si, dit-il, nous n'aimons pas nos frères que nous voyons, encore moins pouvons-nous aimer Dieu invisible. Maintenant, il y a évidemment deux exceptions; car l'amour que Dieu a pour nous vient de la foi et ne découle pas de la vue, comme nous le trouvons dans 1 Pierre 1:8; et deuxièmement, l'amour de Dieu est bien différent de l'amour des hommes; car tandis que Dieu conduit son peuple à l'aimer par sa bonté infinie, les hommes sont souvent dignes de haine. A cela je réponds que l'Apôtre prend ici pour acquis ce qui doit sans doute nous paraître évident, que Dieu s'offre à nous en ces hommes qu...

14-21 Le Père a envoyé le Fils, il a voulu sa venue dans ce monde. L'apôtre l'atteste. Et quiconque confessera que Jésus est le Fils de Dieu, Dieu habite en lui, et lui en Dieu. Cette confession inclut la foi dans le cœur comme fondement; fait reconnaissance de la bouche à la gloire de Dieu et du Christ, et profession dans la vie et la conduite, contre les flatteries et les sourcils froncés du monde. Il doit y avoir un jour de jugement universel. Heureux ceux qui auront une sainte hardiesse devant le juge en ce jour-là; sachant qu'il est leur ami et leur avocat! Heureux ceux qui ont une sainte hardiesse dans la perspective de ce jour, qui l'attendent et l'attendent, et la comparution du juge! Le véritable amour pour Dieu assure aux croyants l'amour de Dieu pour eux. L'amour nous apprend à souffrir pour lui et avec lui; c'est pourquoi nous pouvons avoir confiance que nous serons également...

Verset 20. _ Si un homme dit, j'aime Dieu, et déteste son frère _] Ceci, ainsi que de nombreuses autres parties de cette épître, semble être contre les Juifs , qui prétendaient beaucoup d'amour à Dieu alors qu'ils détestaient les _ Gentils _; et même certains d'entre eux qui ont été amenés dans l'Église chrétienne ont apporté ce levain avec eux. Il fallait un miracle pour racheter l'esprit de saint Pierre de l'influence de ce principe. Voir Actes 10. _ Qui il a vu _] Nous pouvons avoir notre amour excité envers notre frère, 1. Par une considération de ses _ excellences _ ou _ aimable _ _ qualités _. 2. Par une vue de ses _ misères _ et _ détresses _. Le _ premier _ excitera un amour de _ complaisance _ et _ plaisir _; la _ deuxième _, un amour de _ compassion _ et _ pitié _. _ Qui n'a-t-il pas vu? _] S'il n'aime pas son

SI UN HOMME DIT, J'AIME DIEU ET HAIT SON FRÈRE - Son frère chrétien; ou, dans un sens plus large, n'importe quel homme. Le sens est qu'aucun homme, quelles que soient ses professions et ses prétentions, ne peut avoir un amour véritable pour Dieu, à moins qu'il n'aime ses frères. IL EST UN MENTEUR - Comparez les notes à 1 Jean 1:6. Il n'est pas nécessaire, pour une interprétation correcte de ce passage, de supposer qu'il trompe «intentionnellement». Le sens est que cela doit être une fausse profession. CAR CELUI QUI N'AIME PAS SON FRÈRE QU'IL A VU ... - Il est plus raisonnable de s'attendre à ce que nous aimions celui que nous avons vu et connu personnellement, que nous devrions aimer celui que nous n'avons pas vu. L'apôtre discute de la nature humaine telle qu'elle est, et tout le monde sent que nous sommes plus susceptibles d'aimer c...

EXPOSITION. 1 Jean 4:1 - 1 Jean 5:12. (2) la source de son-navire. Possession de l'esprit. 1 Jean 4:1. La confession de l'incarnation est l'assurance que l'esprit de Dieu, qui est l'esprit de vérité, travaille en nous et non l'esprit d'erreur. Le passage semble clairement enseigner qu'il y a deux influences rivales en matière de soutien au pouvoir sur les esprits des hommes. Nous devons tester les esprits des hommes pour voir s'ils sont des organes de l'esprit de vérité ou de l'esprit d'erreur. 1 Jean 4:1. Bien-aimé (comme dans 1 Jean 2:28 et...

Si un homme dise que j'aime Dieu, et chapeau son frère, ... que quelle profession rien ne peut être plus contradictoire, pas noir et blanc, ou chaud et froid dans le même degré: il est un menteur; Ce n'est pas la vérité qu'il parle, c'est une contradiction et une chose impossible: car il n'aime pas son frère qu'il a vu; sa personne, qui aurait pu l'avoir appétiré son affection; et quelque chose de précieux et digne de lui, ce qui aurait pu commander le respect; Ou ses désirs et ses détresures, qui auraient dû déplacer sa pitié et sa compassion: Comment peut-il aimer Dieu qu'il n'a pas vu? On ne peut pas penser qu'il devrait; La chose n'est pas raisonnable de supposer; Il n'est pas possible qu'il devrait; 1 Jean 4:12....

1 Jean 4:1. _ bien-aimé, croire pas tous les esprits, mais essayez les esprits, qu'ils soient de Dieu: parce que de nombreux faux prophètes sont sortis dans le monde. _. C'était tellement en jour de John: c'est tellement en ces jours. S'il n'y avait qu'un seul faux prophète, nous devrions avoir besoin d'être sur notre garde, mais «De nombreux faux prophètes sont sortis dans le monde. »Si les faux prophètes étaient tous taisés dans une cage et nous devions aller les chercher, il pourrait y avoir un danger pour être appréhendé d'eux, mais il y a tellement plus de danger maintenant que nous pouvons vraiment lire,« de nombreux faux prophètes sont sortis dans le monde. ». 1 Jean 4:2. _ Je sais que vous êtes l'esprit de Dieu: chaque esprit qui confesse que Jésus-Christ est venu dans la chair est de Dieu: _.

V. PAR LA PRÉSENTE, NOUS SAVONS Chapitre S 3:19-5:13 _1. Par la présente, nous savons que nous sommes de la vérité ( 1 Jean 3:19 )_ 2. Connaissez par la présente l'Esprit de Dieu ( 1 Jean 4:1 ) 3. Par la présente, nous connaissons l'Esprit de vérité et d'erreur ( 1 Jean 4:5 ) 4. L'Amour manifesté envers nous ( 1 Jean 4:7 ) 5. Les tests finaux quant à la possession de la vie éternelle ( 1 Jean 4:20 ; 1 Jean 5:1 )...

Si un homme dit : J'aime Dieu et déteste son frère, c'est un menteur : car celui qui n'aime pas son frère qu'il a vu, comment peut-il aimer Dieu qu'il n'a pas vu ? Ver. 20. _Si un homme dit, j'aime Dieu_ ] S'il le faisait, il ne le dirait guère d'une manière vaniteuse. « La charité ne se vante pas d'elle-même, ne s'enfle pas », 1 Corinthiens 13:4 . Le Christ aime les services secrets, Cantique des Cantiqu 2:14 . Ceux qui lui portent le plus grand amour le montrent le moins devant les autres. Maître Bartlet Green, quand il avait été battu et flagellé avec des verges par l'évêque Bonner, et il s'en est grandement réjoui (dit Maître Fox), pourtant sa pudeur honteuse était telle qu'il n'en a jamais fait mention (de peur qu'il ne semble trop de gloire en lui-