1 Samuel 21:4

And the priest answered David, and said, There is no common bread under mine hand, but there is hallowed bread; if the young men have kept themselves at least from women. PAIN SACRÉ , [ lechem (H3899) qodesh (H6944)] - pain consacré. Il y avait peut-être beaucoup de pain dans sa maison, mais ce n'était pas à portée de main et il n'y avait pas le temps de l'attendre. Le "pain sacré" était le vieux pain de présentation (Matthieu 6:3 - Matthieu 6:5; Marc 2:25 -...

1-9 David, dans la détresse, s'enfuit au tabernacle de Dieu. C'est un grand réconfort dans un jour de détresse, que nous ayons un Dieu vers qui aller, à qui nous pouvons ouvrir nos cas, et à qui nous pouvons demander et attendre des directives. David a dit à Ahimelech une grossière mensonge. Que dirons-nous à cela? L'Écriture ne la cache pas et nous n'osons pas la justifier; c'était mal fait et prouvé de mauvaises conséquences; car il a occasionné la mort des prêtres du Seigneur. David y réfléchit ensuite avec regret. David avait une grande foi et un grand courage, mais tous deux l'ont échoué; il tomba ainsi cruellement par peur et par lâcheté, et à cause de la faiblesse de sa foi. S'il avait fait confiance à Dieu, il n'aurait pas utilisé un changement aussi triste et pécheur pour sa propre préservation. Il est écrit, non pas pour nous de faire de même, non, pas dans la plus grande détre...

COMMUN - Par opposition à saint. (Voir les références marginales, et comparez l'utilisation du mot dans Actes 10:14, Actes 10:28.) Cela donne un idée de l'état déprimé et médiocre du sacerdoce à cette époque, qu'Ahimelech n'aurait pas dû avoir de pain à part le pain de proposition....

Le vol de David pour Nob, puis vers les Philistins ( 1 Samuel 21: 1-9 .). EXPOSITION. Vol de David pour Nob ( 1 Samuel 21: 1-9 ). 1 Samuel 21:1. Puis est venu David chez nob. Nob signifie un knollé ou une colline, et apparemment était situé un peu au nord de Jérusalem sur la route menant à la gath. L'arche avait évidemment été retirée par Saul tôt dans son règne, après qu'il soit resté vingt ans dans la maison d'Abinadab; et comme quatre vingt cinq prêtres portant un Ephod y ont été assassinés par le commandement de Saul (1 Samuel 22:18, 1 Samuel 22:19), Est clair que le culte de Jéhovah avait été restauré par lui avec quelque chose de sa vieille splendeur. Et cela est d'accord av

Et le prêtre a répondu à David et a dit: [Il n'y a] pas de pain commun sous la main de la mine, ... dans le tabernacle, bien qu'il aurait pu avoir telle dans sa propre maison; qui était commun pour tout homme à manger, même comme n'étaient pas des prêtres; Mais il n'en avait rien là-bas et David était à la hâte d'être parti à cause de l'ameg et ne pouvait pas rester jusqu'à ce que tel ait été récupéré: Mais il y a du pain sacré; comme a été consacré à une utilisation sacrée. Le père de Kimchi pense que c'était le pain de l'offre de remerciement, à laquelle Ben Gersom incline; Sinon, les écrivains juifs en général le comprennent de la sèche-balle; et il est clair que c'est ça de. 1 Samuel 21:6 et de ce que notre Seigneur dit, Matthieu 12: 4 . Maintenant, ce prêtre avait sous sa main, étant simplement décollé de la table Shewbread et était la perquisite des prêtres; Et qui, mêm

6. LES EXPÉRIENCES VARIÉES DE DAVID CHAPITRE 21 _1. David à Nob avec Achimélec ( 1 Samuel 21:1 )_ 2. La fuite de David vers Akish, roi de Gath ( 1 Samuel 21:10 ) Avec ce chapitre commence le récit des pérégrinations de David en exil. Un certain nombre de Psaumes ont été écrits par lui pendant cette période de rejet de l'oint du Seigneur. Nous en signalerons quelques-uns. Ces Psaumes sont prophétiques préfigurant également le rejet et les souffrances du Christ ainsi que les tribulations du reste pieux d'Israël pendant les dernières années de l'âge, précédant la venue et l'intronisation du Roi d'Israël, notre Seigneur. Il a atteint Nob après sa séparation de Jonathan. A Nob, le tabernacle de l'Éternel avait été établi et Ahimélec (mon frère est roi), fils d'Ah

CHAPITRE XXVIII. _ DAVID À NOB ET À GATH._ 1 Samuel 21:1 . NOUS entrons ici dans une partie quelque peu douloureuse de l'histoire de David. Il ne vit plus aussi près de Dieu qu'avant ; et en conséquence son cours devient plus charnel et plus tortueux. Nous avons vu dans notre dernier chapitre l'élément de méfiance s'élever d'une manière quelque peu inquiétante dans cette adjuration solennelle à Jonathan : « En vérité, comme le Seigneur vit et comme ton âme vit, il n'y a qu'un pas entre moi et la mort. » Ces paroles, il est vrai, exprimaient une vérité incontestable et en un sens universelle, une vérité à laquelle nous devrions tous réfléchir à tout moment, mais que David avait une raison particulière de ressentir, dans les circonstances dans lesquelles il était placé. Ce n'était pas le fait d'exprimer solennellement cette vérité qui indiquait la méfiance de Da

Et le sacrificateur répondit à David, et dit: [Il n'y a] pas de pain commun sous ma main, mais il y a du pain sanctifié; si les jeunes gens se sont gardés au moins des femmes. Ver. 4. _Il n'y a pas de pain commun sous ma main. _] Il tenait maison à Anathoth, où sans doute il avait du pain commun ; mais la précipitation de David exigeait un approvisionnement présent. _Si les jeunes hommes se sont au moins gardés des femmes. _] De fréquenter leurs épouses ; ce qui, bien qu'assez licite, Héb 13:4 pourtant par la corruption des hommes, n'est parfois pas sans péché ; et quelque impureté légale en fut contractée. Voir Lévitique 15:18 Exode 19:15 . Cependant, ce n'était pas un obstacle suffisant pour David et ses disciples dans cette nécessité : et donc Jérôme dit que c'était une objection

1 SAMUEL 21. DAVID À NOB ET GATH. 1 Samuel 21:1 (J). D'après l'un des anciens documents ; on ne sait pas laquelle des sections précédentes trouve sa suite ici. Il est souvent lié à 1 Samuel 19:17 : si cela est vrai, David s'enfuit directement de sa propre maison vers Nob. Il est probable qu'à l'origine des histoires d'épisodes isolés des aventures de David circulaient séparément par tradition orale ou autrement, ne formant pas un récit connecté. Lorsqu'ils ont été collectés, différents éditeurs pouvaient les organiser et les connecter de différentes manières. David s'enfuit à Nob chez Achimélec, le prêtre. Nob était probablement un petit nord de Jérusalem, sur le chemin de Guibea à Bethléem. Selon...

LE PRÊTRE RÉPONDIT : — IL N'Y A PAS DE PAIN COMMUN, ETC. — LES cas de nécessité, comme les Juifs eux-mêmes le permettent, remplaçaient souvent l'observation des lois rituelles ; et cette conformité d'Ahimelech est encouragée avec une grande force par notre Sauveur, en justification d'un cas similaire, Marc 2:25 auquel nous nous référerons pour plus sur le sujet, et pour une solution des difficultés résultant des différents noms....