1 Samuel 4:22

19-22 La femme de Phinées semble avoir été une personne de piété. Son dernier regret concernait la perte de l'arche et le départ de la gloire d'Israël. Quelle est pour elle une joie terrestre qui se sent mourir? Aucune joie, mais ce qui est spirituel et divin, n'aura alors aucune place; la mort est une chose trop sérieuse pour admettre le goût d'une joie terrestre. Qu'y a-t-il à celui qui déplore la perte de l'arche? Quel plaisir pouvons-nous prendre dans le confort et les plaisirs de notre créature, si nous voulons la parole et les ordonnances de Dieu; surtout si nous voulons le confort de sa gracieuse présence et la lumière de son visage? Si Dieu s'en va, la gloire s'en va, et tout le bien s'en va. Malheur à nous s'il part! Mais bien que la gloire soit retirée d'une nation, d'une ville ou d'un village pécheurs après une autre, elle ne disparaîtra jamais tout à fait, mais brillera en un...

La leçon de la ruine apportée aux Églises par la convoitise et la débauche de leurs prêtres, qui nous est enseignée ici avec tant de force et qui a été maintes fois illustrée chez les juifs et les chrétiens, est trop solennelle et importante pour être négligée. Lorsque la gloire de la sainteté s’éloigne de ce qui devrait être une communauté sainte, la gloire de la présence de Dieu a déjà disparu, et les signes extérieurs de sa protection devraient bientôt disparaître également. (Comparez Ézéchiel 10:18; Ézéchiel 11:23; Apocalypse 2:5. ) Mais bien que certaines congrégations puissent tomber, la promesse de notre Seigneur ne faillira jamais à son peuple...

EXPOSITION. 1 Samuel 4:1. Et la Parole de Samuel ... tout Israël. Cette clause est à juste titre liée au verset précédent du chapitre précédent dans la SYRIAC et la Vulgate. Attaché au quatrième chapitre, cela donne un mauvais sens, à savoir que Samuel a donné le commandement pour l'assemblage de tout Israël pour la bataille avec les Philistins. Ceci est tellement erroné que l'A.V. les dissonses en traduisant la clause et dans la prochaine clause d'ici. Joigné au chapitre précédent, il donne le vrai sens. Parce que Samuel Spake par la Parole de Jéhovah, son mot est donc venu à tous Israël, c'est-à-dire qu'il s'agissait d'un commandement contraignant et faisant autorité tout au long de la terre; Ou, en d'autres termes, lorsque Samuel a été reconnu comme le prophète de Jéhovah, il est également devenu le juge virtuel d'Israël, mais il n'a probablement pas agi avec une autorité complète av...

Et elle a dit, répète ce qu'elle avait dit auparavant, pour la confirmation de celle-ci, ou comme corrigeant ce que les femmes avaient dit; et donc peut être rendu,. Mais elle a dit; lui donner sa propre raison et une seule raison pour le nom de l'enfant: La gloire est disputée d'Israël, car l'arche de Dieu est prise; Ainsi, lorsque le mot, le culte et les ordonnances de Dieu sont retirés d'un peuple, la gloire est sortie d'eux; Le Dieu de la gloire n'est plus vu parmi eux, qui est si glorieux dans sa nature, sa perfectionnement et ses œuvres; Et Christ, le Seigneur de la vie et de la gloire, n'est plus tenu à eux dans les gloires de sa personne, de ses bureaux et de sa grâce; Et l'évangile glorieux de Christ n'est pas plus prêché à eux, si plein de doctrines et de promesses glorieuses; et les ordonnances glorieuses ne sont plus administrées: et, quand c'est le cas, la gloire est disput...

5. LE JUGEMENT D'ELI ET DE SES FILS - ICHABOD CHAPITRE 4 _1. La prédiction accomplie : La mort des fils d'Eli ( 1 Samuel 4:1 )_ 2. La mort d'Eli ( 1 Samuel 4:12 ) 3. Ichabod ( 1 Samuel 4:19 ) Israël a ensuite repris le conflit avec les Philistins et a subi la défaite. Il semble qu'ils aient agi avec assurance, et quand la bataille fut perdue, ils reconnurent volontiers la main de l'Éternel dans le désastre : « Pourquoi l'Éternel nous a-t-il frappés aujourd'hui devant les Philistins ? Mais il n'y avait pas de jugement de soi, pas de repentance, pas de cri au Seigneur. L'arche de l'alliance de l'Éternel est sortie de Silo. Ils se confient dans l'arche au lieu de Jéhovah ;

CHAPITRE VI. _L'ARCHE DE DIEU PRISE PAR LES PHILISTINS_ . 1 Samuel 4:1 . NOUS sommes susceptibles de former une impression erronée de la connexion de Samuel avec les transactions de ce chapitre, par suite d'une clause qui devrait appartenir au dernier chapitre, étant placé, dans la version autorisée, au début de celui-ci. La clause « Et la parole de Samuel vint à tout Israël » appartient en réalité au chapitre précédent. Il dénote que Samuel était maintenant sur tout Israël le canal de communication reconnu entre le peuple et Dieu. Mais cela ne signifie pas que la guerre avec les Philistins, dont il est immédiatement fait mention, fut entreprise à la demande de Samuel. En fait, tout le chapitre est remarquable par l'absence du nom de Samuel. Ce qui est ainsi dénoté semble être que Samuel n'a été consulté ni sur la guerre ni sur la prise de l'arche dans la bataill

Et elle dit : La gloire s'est retirée d'Israël, car l'arche de Dieu est prise. Ver. 22. _La gloire est partie. _] Cela vient deux fois; l'autre de son père et de son mari n'est nommé qu'une seule fois....

MORT D'ELI, NAISSANCE D'ICHABOD. 1 Samuel 4:12 . location de vêtements, etc. : signes de deuil. 1 Samuel 4:18 . quarante; LXX vingt. ET IL ... ANS : formule utilisée par l'éditeur Deutéronomique de Jg. ( Juges 10:2 f ; Juges 12:7 ; Juges 12:9 ; Juges 12:11 ; Juges 12:14 ; Juges 15:20 ) p

ET ELLE NOMMA L'ENFANT I-CHABOD, ETC. — Ici, comme d'habitude, la raison du nom imposé est donnée : _I-chabod_ signifiant littéralement _sans gloire,_ ou _sans gloire ; _la gloire s'en est allée; c'est-à-dire l'arche de Dieu prise. Houbigant suppose que le verset 22 n'est pas les paroles de la mère de I-chabod, mais celles de l'historien. L'arabe et certaines autres versions omettent ce verset. Houbigant rend les deux versets ainsi, 1 Samuel 4:21 . _Mais elle nomma l'enfant I-chabod, parce qu'on lui avait dit que l'arche de Dieu avait été prise. _ 1 Samuel 4:22 . _Car elle a dit : La gloire s'est retirée d'Israël, puisque l'arche de Dieu est prise._ _Noter; _Si Dieu s'éloigne de nous, si ses ordonnances sont supprimées, et la lumière de son

PRISE DE L'ARCHE PAR LES PHILISTINS. MORT D'ELI La raison qui a conduit à 1 Samuel 4:1 ; étant détaché de son contexte propre, c'est que sans lui ce chapitre semble commencer avec une brusquerie inexplicable. L'explication de ce manque de connexion est que l'éditeur utilise désormais un document différent. Cette section n'est en aucun cas une continuation de la précédente. Il ne poursuit pas l'histoire de Samuel, dont le nom n'y figure même pas, mais relate les voyages de l'arche. De même dans le style et dans la conception, elle est totalement distincte de la section qui la précède et de la section qui la suit. À bien des égards, elle ressemble plus à l'histoire de Samson qu'à toute autre partie de l'Ancien Testament....