2 Chroniques 21:12

And there came a writing to him from Elijah the prophet, saying, Thus saith the LORD God of David thy father, Because thou hast not walked in the ways of Jehoshaphat thy father, nor in the ways of Asa king of Judah, IL LUI EST VENU UN ÉCRIT D'ELIE. Plusieurs efforts ont été faits pour expliquer cet événement singulier. Certains ont pensé que la traduction de ce prophète ayant eu lieu sous le règne de Josaphat, le nom d'Elie a été, par l'erreur d'un transcripteur, remplacé par celui d'Elisée. Cette opinion, cependant, n'est appuyée par aucune autorité manuscrite. Grotius considérait que la lettre venait directement du monde invisible. Cajetan a supposé qu'un autre Elijah était destiné. Mais «l'écriture» [ miktaab (H4385)] était selon toute probabilité une prophétie écrite plutôt qu'une lettre; et dans ce cas il aurait très bien pu être écrit par Élie,...

12-20 Un avertissement de Dieu a été envoyé à Joram. L'Esprit de prophétie pourrait demander à Elie de préparer cet écrit dans la prévoyance des crimes de Joram. On lui dit clairement que son péché devrait certainement le ruiner. Mais il n'est pas étonnant que les pécheurs ne soient pas effrayés du péché et de la repentance, par les menaces de misère dans un autre monde, quand la certitude de la misère dans ce monde, le naufrage de leurs biens et la ruine de leur santé ne les retiendront pas. des cours vicieux. Voir Jehoram ici dépouillé de tout son confort. Ainsi, Dieu montra clairement que la controverse était avec lui et sa maison. Il avait tué tous ses frères pour se fortifier; maintenant, tous ses fils sont tués sauf un. La maison de David ne doit pas être entièrement détruite, comme celles des rois d'Israël, parce qu'il y avait une bénédiction; celle du Messie. Les bons hommes peuv...

Verset 2 Chroniques 21:12. _ Il lui vint un écrit d'Elie le prophète _] De 2 Rois 2:11, il est évident qu'Élie avait traduit sous le règne de Josaphat, le père de Jehoram. Comment alors pourrait-il envoyer une lettre au fils? Certains disent qu'il l'a envoyé du ciel par un ange; d'autres, que par l'esprit de prophétie il prévoyait cette défection de Joram, et laissa la lettre à Élisée, pour lui être envoyée quand cette défection aurait lieu; d'autres disent que _ Elijah _ est mis ici pour _ Elisha _; et d'autres, que _ cet Élie _ n'était pas le _ même _ qui a été traduit, mais un autre prophète de Le même nom. Il y en a d'autres qui pensent que, comme Élie était encore dans le _ corps _, car il n'a pas _ mourir _, mais a été _ traduit _, il a envoyé cette lettre de

C'est le seul avis que nous ayons d'Elie dans les Chroniques. En tant que prophète du royaume du nord, il n'attira que légèrement l'attention de l'historien du royaume du sud. L'avis montre qu'Élie ne s'est pas limité aux affaires de son propre état, mais s'est efforcé de vérifier les progrès de l'idolâtrie en Juda. Et cela prouve qu'il était vivant après la mort de Josaphat 2 Chroniques 21:13; un fait portant (1) selon l'ordre chronologique de 2 Rois 2:1 (voir la note), et (2) montrant qu'Elisée, qui a prophétisé au temps de Josaphat. 2 Rois 3:11 a commencé son ministère public avant la traduction de son maître....

EXPOSITION. La question de ce chapitre peut être divisée en quatre parties. La mort et l'enterrement de Josaphat et le nombre, les noms et la position de ses fils ( 2 Chroniques 21: 1-14 ). L'adhésion et le méchant parcours de Jehoram, le fils aîné ( 2 Chroniques 21: 4-14 ). L'avertissement écrit et la dénonciation de Elijah et l'avertissement très pratique des Philistins, etc. (2 Chroniques 21:12). La maladie, la mort et l'enterrement de Jehoram ( 2 Chroniques 21: 18-14 ). 2 Chroniques 21:1. Le parallèle de ce verset est 1 ROIS 22:50 ; Et, à l'exception d'un mot, c'est un parallèle exact. Pour comprendre les questions définies par la dernière clause du verset, la comparaison doit être faite de...

Et il y vint un écrit à lui d'Elijah le prophète, ... pas ce qui a été écrit par lui après son ascension au ciel et que de là, je suis venu à Jehoram, même sept ans après cela, comme des écrivains juifs Z; Il n'était pas non plus d'écrire d'une autre personne du même nom à cette époque, depuis un tel que nous ne sommes nulle partons; Ni d'Elisha portant le nom d'Elie, ayant une double partie de son esprit sur lui, car il n'est jamais aussi appelé; Mais c'était une écriture d'Elijah devant son Ascension, qui, prévu par un esprit de prophétie ce que Jéhoram serait coupable, écrivait cela et l'a donné à l'un des prophètes, comme le suggèrent Kimchi et la plupart probablement à Elisha, de communiquer à lui à un moment opportun; Et qui pourrait, comme l'intime l'auteur ci-dessus, pensez que cela venait immédiatement du ciel: disant, dit ainsi le Seigneur Dieu de David Thy Père; Et de dont il...

ÉLIE Voir l'histoire d'Elie. (1 Rois 17:1); (2 Rois 2:12)....

3. DÉCLIN ET APOSTASIE SOUS JORAM, ACHAZIA ET ATHALIE CHAPITRE 21 Le règne de Joram _1. Le règne méchant de Joram ( 2 Chroniques 21:1 )_ 2. Révolte d'Edom ( 2 Chroniques 21:8 ) 3. Révolte de Libnah ( 2 Chroniques 21:10 ) 4. Le message d'Elie ( 2 Chroniques 21:12 ) 5. Juda envahit ( 2 Chroniques 21:16 ) 6. La maladie et la mort de Joram ( 2

JÉHORAM, AHAZIAH ET ATHALIAH : LES CONSÉQUENCES D'UN MARIAGE À L'ÉTRANGER 2 Chroniques 21:1 ; 2 Chroniques 22:1 ; 2 Chroniques 23:1 L'avènement de Joram est l'un des cas dans lesquels un fils méchant a succédé à un père manifestement pieux, mais dans ce cas, il n'y a aucune difficulté à expliquer le phénomène : le caractère dépravé et les mauvaises actions de Joram, Achazia et Athalie sont à la fois expliqué quand nous nous souvenons qu'ils étaient respectivement le gendre, le petit-fils et la fille d'Achab, et peut-être de Jézabel. Si, cependant, Jézabel était bien la mère d'Athalie, il est difficile de croire que le chroniqueur ait compris ou du moins s'en soit rendu

_Et il lui vint un écrit d'Élie le prophète, disant : Ainsi parle l'Éternel, le Dieu de David, ton père, Parce que tu n'as pas marché dans les voies de Josaphat ton père, ni dans les voies d'Asa, roi de Juda,_ Ver. 12. _Et il lui vint un écrit. _] Du paradis, disent les uns, par la main d'un ange, ou de quelque homme fidèle, à qui Elie apparut après sa mort, comme il le fit ensuite aux trois disciples lors de la transfiguration du Christ. D'autres nient qu'il s'agissait d'Elie le Tishbite - ce titre ne lui est pas donné ici - mais d'un autre Elie ; ou ils disent que c'était Elisée, portant le nom d'Elie, parce qu'il est venu dans l'esprit d'Elie, afin que l'écriture ait plus d'autorité et de poids. Il s'agit plutôt de couper que de dénouer le nœud. Ils font mieux qui disent, qu'Elie le Tishbite, prévoyant par l'Esprit 1 Rois 13:2 Isa 45:1 que Joram ferait si méchamment, a