2 Chroniques 25:7

But there came a man of God to him, saying, O king, let not the army of Israel go with thee; for the LORD is not with Israel, to wit, with all the children of Ephraim. UN HOMME DE DIEU EST VENU - envoyé pour dissuader Amatsia de suivre la voie qu'il suivait, au motif que "le Seigneur n'était pas avec Israël". Cette déclaration était parfaitement intelligible pour le roi. Mais l'historien, qui écrivit longtemps après, pensa que cela pouvait nécessiter une explication, et ajouta donc le commentaire «avec tous les enfants d'Éphraïm». L'idolâtrie était depuis longtemps la religion dominante dans ce royaume, et Éphraïm son quartier général. Quant à l'autre partie du conseil du prophète (2 Chroniques 25:8), une obscurité considérable plane sur lui, tel que le texte se présente; et par conséquent, certains critiques habiles ont suggéré...

1-13 Amatsia n'était pas un ennemi de la religion, mais un ami froid et indifférent. Beaucoup font ce qui est bien, mais pas avec un cœur parfait. La brutalité fait travailler la repentance. Mais l'obéissance d'Amatsia au commandement de Dieu était à son honneur. Une ferme croyance en la toute-suffisance de Dieu pour nous soutenir dans notre devoir et pour compenser toutes les pertes et tous les dommages subis à son service, rendra son joug très facile et son fardeau très léger. Quand nous sommes appelés à nous séparer de quoi que ce soit pour Dieu et notre religion, cela devrait nous satisfaire, que Dieu est capable de nous donner beaucoup plus que cela. Les pécheurs convaincus, qui n'ont pas la vraie foi, s'opposent toujours à l'obéissance d'abnégation. Ils sont comme Amatsia; ils disent: Mais que ferons-nous pour les cent talents? Que ferons-nous si en sanctifiant le sabbat nous perdo...

Verset 2 Chroniques 25:7. _ Le Seigneur _ n'est _ pas avec Israël _] "La PAROLE du Seigneur n'est pas l'aide de les Israélites, ni du royaume de la tribu d'Éphraïm. " - _ Targum _....

EXPOSITION. Ce chapitre est rempli d'un récit très graphique de toute la carrière d'Amaziah, et ses vingt-huit versets sont en parallèle par les vingt vers par 2 Rois 14:1, où le récit se lit dans plusieurs endroits beaucoup plus sègnation. Notre chapitre s'ouvre avec le résumé d'anticipation familier de l'homme, son âge, son pedigree et son caractère, dont le cours doit être détaillé plus précisément dans des versets suivants, encore une fois et encore à nouveau, sonner à nouveau la clé claire-note d'un caractère impur et de règne ( 2 Chroniques 25: 1 , 2 Chroniques 25:2); Il procède à enregistrer le vengeage du roi du meurtre de son père ( 2 Chroniques 25: 3 , 2 Chroniques 25:4); Sa sally réuss

Mais il vint un homme de Dieu pour lui, ... Qui les Juifs disent que f était le frère du roi, Amos, le père d'Esaïe, mais sans fondement: Dire, O King, ne laissez pas l'armée d'Israël avec toi; à la guerre contre Edom; Signification des 100 000 hommes qu'il avait embauchés et suggérant que pour les avoir avec lui ne serait pas à son avantage, mais son détriment, pour la raison suivante: car le Seigneur n'est pas avec Israël, à savoir,. avec tous les enfants d'Ephraïm; ils étant des idolâtres, des fidèles des veaux; Et comme ils avaient abandonné le Seigneur, il les avait abandonnés; Par conséquent, aucune aide ne pourrait être attendue d'eux; Le tagum est,. "La Parole du Seigneur n'est pas leur aide. ''. f seder olam rabba, c. 20. Shalshalet Hakabala, Fol. 11. 2....

EPHRAIM Utilisé dans un sens collectif pour le royaume des dix tribus du nord, appelé aussi «Israël»....

5. DÉCLIN ET APOSTASIE SOUS AMATSIA, OZIAS, JOTHAM ET ACHAZ CHAPITRE 25 Le règne d'Amatsia _1. Le récit du règne d'Amatsia ( 2 Chroniques 25:1 )_ 2. La guerre contre Edom ( 2 Chroniques 25:5 ) 3. Son idolâtrie et la réprimande divine ( 2 Chroniques 25:14 ) 4. La guerre entre Juda et Israël ( 2 Chroniques 25:17 ) 5. La mort d'Amatsia ( 2 Chroniques 25:26 ) Le fils de Joas Amatsia (la force du Seigneur) a pris le gouvernement en Juda qu

JOASH ET AMAZIAH 2 Chroniques 24:1 ; 2 Chroniques 25:1 POUR les Chroniques, comme pour le livre des Rois, le principal intérêt du règne de Joas est la réparation du Temple ; mais le récit ultérieur introduit des modifications qui donnent à l'histoire un aspect quelque peu différent. Les deux autorités nous disent que Joash a fait cela. ce qui était juste aux yeux de Jéhovah tous les jours de Jehojada, mais le livre des Rois ajoute immédiatement que " les hauts lieux n'ont pas été enlevés : le peuple sacrifiait encore et brûlait de l'encens sur les hauts lieux. « Voyant que Jehoïada exerçait l'autorité royale pendant la minorité de Joas, cette tolérance des hauts lieux devait avoir la sanction du grand prêtre. Or le chroniqueur et ses contemporains avaient été

Mais un homme de Dieu vint vers lui, disant : roi, que l'armée d'Israël n'aille pas avec toi ; car l'Éternel n'est pas avec Israël, à savoir avec tous les enfants d'Éphraïm. Ver. 7. _Mais un homme de Dieu vint à lui. _] C'était, disent les Hébreux, _un_ Amos, le père du prophète Isaïe, étant frère d'Amatsia ; mais ce n'est qu'une conjecture. _Ne laisse pas l'armée. _] Quelle merveille que les chrétiens l'emportent si peu contre les Turcs, vu de quels soldats ils se servent ! _un_ Sédar Olam....

LE RÈGNE D'AMATSIA. Cette section est tirée de 2 Rois 14:1 avec quelques ajouts et modifications considérables caractéristiques du Chroniqueur. 2 Chroniques 25:1 . Voir notes sur 2 Rois 14:1 ; le Chroniqueur omet toute référence au culte sur les hauts lieux. 2 Chroniques 25:5 . Une expansion midrashique de 2 Rois 14:7 , formant un arrière-plan aux versets qui suivent. 2 Chroniques 25:7 . un homme