2 Chroniques 29:34

But the priests were too few, so that they could not flay all the burnt offerings: wherefore their brethren the Levites did help them, till the work was ended, and until the other priests had sanctified themselves: for the Levites were more upright in heart to sanctify themselves than the priests. LES PRÊTRES ÉTAIENT TROP PEU NOMBREUX ... C'EST POURQUOI LEURS FRÈRES LES LÉVITES LES ONT AIDÉS. Les peaux de bêtes destinées à offrir la paix pourraient être enlevées par les officiers, car dans de tels cas, la carcasse n'était pas entièrement posée sur l'autel; mais les animaux destinés aux holocaustes, qui étaient entièrement consommés par le feu, pouvaient être écorchés par les prêtres seuls, pas même les Lévites n'ayant le droit de les toucher, sauf, comme ici, en cas de nécessité inévitable (2 Chroniques 35:11). Le devoir assi...

20-36 Dès qu'Ezéchias a appris que le temple était prêt, il n'a pas perdu de temps. L'expiation doit être faite pour les péchés du dernier règne. Il ne suffisait pas de déplorer et d'abandonner ces péchés; ils ont apporté une offrande pour le péché. Notre repentir et notre réforme n'obtiendront pas le pardon mais en et par Christ, qui a été fait péché, c'est-à-dire un sacrifice pour le péché pour nous. Pendant que les offrandes étaient sur l'autel, les Lévites chantaient. La douleur du péché ne doit pas nous empêcher de louer Dieu. Le roi et la congrégation ont donné leur consentement à tout ce qui était fait. Il ne suffit pas que nous soyons là où Dieu est adoré, si nous n'adorons pas nous-mêmes avec le cœur. Et nous devons offrir nos sacrifices spirituels de louange et d'action de grâce, et nous consacrer nous-mêmes et tout ce que nous avons, comme des sacrifices, acceptables pour le P...

Verset 2 Chroniques 29:34. _ Ils ne pouvaient pas écorcher toutes les offrandes brûlées _] Les offrandes de paix, et autres, les Lévites pourraient écorcher et s'habiller; mais toutes les offrandes brûlées, c'est-à-dire celles qui étaient _ entièrement _ _ consommées _ sur l'autel , ne pouvait être touché que par les prêtres, sauf en cas de nécessité, comme mentionné ici. _ Les Lévites _ étaient _ plus droits de cœur _] Les _ prêtres _ semble avoir été très en retard dans ce bon travail; les _ Lévites _ étaient plus prêts à aider à faire avancer cette glorieuse réforme. Pourquoi le premier aurait dû être si arriéré n'est pas facile à dire; mais cela semble avoir été le fait. En effet, il arrive souvent que les ordres supérieurs de la prêtrise se soucient moins de la prospérité de la vraie religion que les inférieurs. Pourquoi est-ce? Ils sont g

LES LÉVITES ÉTAIENT PLUS DROITS ETC - Voir la référence marginale. Urijah, le grand prêtre, avait participé dans une certaine mesure aux impietes d'Achaz 2 Rois 16:10. Lui et beaucoup de prêtres peuvent donc avoir regardé froidement le zèle réformateur d'Ezéchias....

EXPOSITION. Le règne important de l'Hézékie s'étend sur cela et les trois chapitres suivants, comptant dans tous quatre vingt dix-sept versets. Le parallèle, pour le contenu des trois premiers de ces chapitres, avec leurs soixante-quatre versets, est limité au petit nombre de six versets (2 Rois 18:1), qui À son tour, c'est beaucoup plus complet (2 Rois 18:7.) Au sujet de nos 2 Chroniques 32:1. La raison de cette disposition de la matière n'est donc nullement souhaitée dans le mystère, l'objet principal de notre écrivain étant clairement mieux sous réserve des aspects moraux et religieux de l'histoire intérieure de Juda, comme distingué de sa politique étrangère - afin que la brièveté Sake, pour les dénommer. Le

Mais les prêtres étaient trop peu nombreux, de sorte qu'ils ne pouvaient pas voler toutes les offrandes brûlées, .... Enlevez les peaux d'entre eux, qui étaient faites par les prêtres, Lévitique 1:6 C'est pourquoi leurs frères les Lévites les aidaient jusqu'à la fin du travail; Assisté à l'écoulement des sacrifices, jusqu'à ce qu'ils soient passés par le service de cette époque, et les peaux de tous les sacrifices étaient à l'écart: et jusqu'à ce que les autres prêtres s'étaient soignés eux-mêmes; Qui avait été négligent, ou s'était souillé par l'idolâtrie: car les Lévites étaient plus debout dans le cœur de se sanctifier que les prêtres; étaient plus prêts à le faire et l'ont fait avec une gaieté plus grande et une bonne volonté; n'étaient pas en arrière pour le faire, mais l'ont fait à la fois....

6. LA RÉFORME SOUS ÉZÉCHIAS CHAPITRE 29 Ézéchias et le début du réveil _1. Le récit de son règne ( 2 Chroniques 29:1 )_ 2. La purification du temple ( 2 Chroniques 29:3 ) 3. Le culte restauré ( 2 Chroniques 29:20 ) 4. Les grandes offrandes ( 2 Chroniques 29:31 ) Comparez les chapitres 29-32 avec 2 Rois 18-20 et les annotations qui y sont données. La réforme qui eut lieu sous le règne du fils pieux de l'impie Achaz était une réforme complète et remarquable. Il fit ce qui était juste aux yeux de l'Éternel, selon tout ce que son père David av

EZEKIAH : LA VALEUR RELIGIEUSE DE LA MUSIQUE 2 Chroniques 29:1 ; 2 Chroniques 30:1 ; 2 Chroniques 31:1 ; 2 Chroniques 32:1 Le penchant de l'esprit du chroniqueur est bien illustré par la proportion d'espace assignée au rituel respectivement par lui et par le livre des Rois. Dans ce dernier, quelques lignes seulement sont consacrées au rituel, et l'essentiel de l'espace est consacré à l'invasion de Sennachérib, à l'ambassade de Babylone, _etc._ , tandis que dans les Chroniques, le rituel occupe environ trois fois plus de vers que les affaires personnelles et publiques.

Mais les sacrificateurs étaient trop peu nombreux, de sorte qu'ils ne pouvaient pas écorcher tous les holocaustes. plus droits de cœur à se sanctifier que les prêtres. Ver. 34. _Pour qu'ils ne puissent pas tout tuer. _] Tuez-les, écorchez-les, et déposez-les sur l'autel par morceaux. _Pour les Lévites étaient plus droit,_ ] à _savoir,_ plus libre cœur, vers l' avant, et vient mettre....

2 Chroniques 29:1 à 2 Chroniques 32:33. LE RÈGNE D'ÉZÉCHIAS (voir notes sur 2 Rois 18:2 ., 2 Rois 18:13 ; 2 Rois 18:19, 2 Rois 18:13 ; 2 Rois 20:1 ). Le Chroniqueur dans cette longue section écrit, de son propre point de vue, beaucoup de choses tout à fait anhistoriques. Les trois principaux sujets traités par lui ici sont la réouverture du Temple p