2 Chroniques 29:36

20-36 Dès qu'Ezéchias a appris que le temple était prêt, il n'a pas perdu de temps. L'expiation doit être faite pour les péchés du dernier règne. Il ne suffisait pas de déplorer et d'abandonner ces péchés; ils ont apporté une offrande pour le péché. Notre repentir et notre réforme n'obtiendront pas le pardon mais en et par Christ, qui a été fait péché, c'est-à-dire un sacrifice pour le péché pour nous. Pendant que les offrandes étaient sur l'autel, les Lévites chantaient. La douleur du péché ne doit pas nous empêcher de louer Dieu. Le roi et la congrégation ont donné leur consentement à tout ce qui était fait. Il ne suffit pas que nous soyons là où Dieu est adoré, si nous n'adorons pas nous-mêmes avec le cœur. Et nous devons offrir nos sacrifices spirituels de louange et d'action de grâce, et nous consacrer nous-mêmes et tout ce que nous avons, comme des sacrifices, acceptables pour le P...

Verset 2 Chroniques 29:36. _ Et Ézéchias se réjouit _] Lui et le peuple se réjouirent que Dieu ait préparé leur cœur pour provoquer une si grande réforme en si peu de temps; _ pour _, il est ajouté, _ le truc était _ _ terminé tout à coup _. L'exemple et l'influence du roi étaient ici, sous Dieu, le grand ressort de tous ces mouvements puissants et efficaces. Quelle puissance et quelle influence étonnantes Dieu a-t-il déposées auprès des _ rois _! Ils peuvent influencer tout un empire à leur guise; et quand ils se déclarent au nom de la religion, ils ont le _ peuple _ uniformément de leur côté. _ Les rois _, sur ce terrain même, ne sont pas des êtres indifférents; ils doivent être soit une grande malédiction, soit une grande bénédiction pour le peuple qu'ils gouvernent....

EXPOSITION. Le règne important de l'Hézékie s'étend sur cela et les trois chapitres suivants, comptant dans tous quatre vingt dix-sept versets. Le parallèle, pour le contenu des trois premiers de ces chapitres, avec leurs soixante-quatre versets, est limité au petit nombre de six versets (2 Rois 18:1), qui À son tour, c'est beaucoup plus complet (2 Rois 18:7.) Au sujet de nos 2 Chroniques 32:1. La raison de cette disposition de la matière n'est donc nullement souhaitée dans le mystère, l'objet principal de notre écrivain étant clairement mieux sous réserve des aspects moraux et religieux de l'histoire intérieure de Juda, comme distingué de sa politique étrangère - afin que la brièveté Sake, pour les dénommer. Le

Et Hezekiah se réjouissaient, et tout le peuple, .... Pour voir les choses se passer si bien, ce qui prépare le bien à eux: et particulièrement. que Dieu avait préparé le peuple; éliminé et dirigé leurs cœurs de manière à céder une obéissance aussi joyeuse à la volonté de Dieu et montrent un regard aussi copieux à son culte et de son service, et la restauration de celui-ci: car la chose a été faite soudainement; Parage, le plus est apparu qu'ils étaient sous une influence divine, qui leur a été très rapidement et puissamment forcée à s'engager dans ce travail, et ne nécessitaient pas des arguments et des persuasions de les apporter....

6. LA RÉFORME SOUS ÉZÉCHIAS CHAPITRE 29 Ézéchias et le début du réveil _1. Le récit de son règne ( 2 Chroniques 29:1 )_ 2. La purification du temple ( 2 Chroniques 29:3 ) 3. Le culte restauré ( 2 Chroniques 29:20 ) 4. Les grandes offrandes ( 2 Chroniques 29:31 ) Comparez les chapitres 29-32 avec 2 Rois 18-20 et les annotations qui y sont données. La réforme qui eut lieu sous le règne du fils pieux de l'impie Achaz était une réforme complète et remarquable. Il fit ce qui était juste aux yeux de l'Éternel, selon tout ce que son père David av

EZEKIAH : LA VALEUR RELIGIEUSE DE LA MUSIQUE 2 Chroniques 29:1 ; 2 Chroniques 30:1 ; 2 Chroniques 31:1 ; 2 Chroniques 32:1 Le penchant de l'esprit du chroniqueur est bien illustré par la proportion d'espace assignée au rituel respectivement par lui et par le livre des Rois. Dans ce dernier, quelques lignes seulement sont consacrées au rituel, et l'essentiel de l'espace est consacré à l'invasion de Sennachérib, à l'ambassade de Babylone, _etc._ , tandis que dans les Chroniques, le rituel occupe environ trois fois plus de vers que les affaires personnelles et publiques.

Et Ézéchias se réjouit, et tout le peuple, que Dieu avait préparé le peuple, car la chose était [faite] soudainement. Ver. 36. _Car la chose a été faite soudainement. _] Ce qui montrait qu'il y avait beaucoup de Dieu dedans. Les affaires de l'Église continuent généralement mais lentement. _Sed nescit tarda molimina Spiritus Sancti gratia,_ dit Ambrose. L'Esprit fait un travail rapide....

2 Chroniques 29:1 à 2 Chroniques 32:33. LE RÈGNE D'ÉZÉCHIAS (voir notes sur 2 Rois 18:2 ., 2 Rois 18:13 ; 2 Rois 18:19, 2 Rois 18:13 ; 2 Rois 20:1 ). Le Chroniqueur dans cette longue section écrit, de son propre point de vue, beaucoup de choses tout à fait anhistoriques. Les trois principaux sujets traités par lui ici sont la réouverture du Temple p

ET TOUT LE PEUPLE, QUE DIEU AVAIT PRÉPARÉ LE PEUPLE — _Et tout le peuple, parce que le Seigneur avait élevé leurs cœurs. _Hobigant. RÉFLEXIONS. — 1° A peine la couronne fut-elle dévolue à Ézéchias, qu'avec un zèle inlassable il se mit à réparer les dernières désolations de la maison de Dieu, et à relever le peuple de sa terrible apostasie. Son cœur était aussi droit avec Dieu que celui de David, et la religion sa première et grande préoccupation. Heureux le pays qui a un tel roi ! 1. Il ouvre et répare les portes de la maison de Dieu, où naguère il n'y avait ni encens ni offrande. Probablement, bien qu'aucun service public n'y ait été maintenu, le feu sacré était encore préservé. 2. Il convoque les prêtres et les lévites, qui semblent avoir trop correspondu aux tristes changements du dernier règne, et avoir témoigné peu de zèle pour une réforme. Dans cette auguste assemblée, il déplore...

LE RÈGNE D’ÉZÉCHIAS Ce chapitre décrit une purification du TEMPLE et un sacrifice pour les péchés du peuple. Ceci et les 2 Chroniques suivantes 30-32, couvrent la même période que 2 Rois 18-20, mais, pour la plupart, ont en vue un côté différent du règne d’Ézéchias, Chroniques relayant en détail ses réformes religieuses, tandis que Rois s’intéresse principalement aux événements politiques de l’époque....