2 Corinthiens 6:10

As sorrowful, yet alway rejoicing; as poor, yet making many rich; as having nothing, and yet possessing all things. Le «comme» n'exprime plus l'opinion des adversaires, mais l'état réel de lui et de ses compagnons de travail. RENDRE BEAUCOUP DE RICHES - spirituellement (1 Corinthiens 1:5), à l'exemple de notre Seigneur, qui 'par Son la pauvreté a rendu de nombreux riches »(2 Corinthiens 8:9). N'AYANT RIEN , [ meeden (G3367), pas ouden (G3762), qui est objectif; subjectif, rien de l'avis du monde]. Les quelques biens terrestres dont nous disposons, d'ailleurs, nous les...

1-10 L'Évangile est une parole de grâce qui résonne à nos oreilles. Le jour de l'Évangile est un jour de salut, le moyen de la grâce, le moyen du salut, les offres de l'Évangile, les offres de salut, et le moment présent, le moment approprié pour accepter ces offres. Le lendemain n'est pas à nous: nous ne savons pas ce qui sera le lendemain, ni où nous serons. Nous jouissons maintenant d'un jour de grâce; alors que tous veillent à ne pas le négliger. Les ministres de l'Évangile doivent se considérer comme des serviteurs de Dieu et agir en tout de manière appropriée à ce caractère. L'apôtre l'a fait, par beaucoup de patience dans les afflictions, en agissant à partir de bons principes, et par un tempérament et un comportement appropriés. Les croyants, dans ce monde, ont besoin de la grâce de Dieu, pour les armer contre les tentations, afin de supporter le bon rapport des hommes sans orgue...

Verset 2 Corinthiens 6:10. _ As triste _] Hommes prévenants supposant, à cause de notre état persécuté et de notre occupation laborieuse, (souvent dépourvus des nécessités de la vie; jouissant rarement de ses commodités; et rarement, son confort,) que nous devons être le plus misérable de tous les hommes. _ Pourtant toujours en train de se réjouir _] Avoir la consolation de l'Esprit de Dieu à tout moment et une glorieuse perspective d'une immortalité bénie. _ En tant que pauvres _] dépourvus de tout bien du monde et d’intérêt séculier, _ Rendre encore beaucoup de riches _] En leur distribuant les _ trésors de _ _ salut _; les rendant _ riches _ en _ foi _, et _ héritiers du royaume. _ L'Évangile, lorsqu'il est fidèlement prêché et pleinement reçu, _ améliore la condition des pauvres _. Cela les rend sob

COMME TRISTE - (λυπούμενοι lupoumenoi). Deuil, affligé, troublé, triste. Sous ces souffrances, nous semblons toujours abattus et tristes. Nous endurons des afflictions qui conduisent généralement aux expressions les plus profondes de la douleur. Si le monde ne regarde que nos épreuves, nous devons être considérés comme toujours souffrants et toujours tristes. Le monde supposera que nous avons un motif de lamentation continue (Doddridge), et ils nous considéreront comme parmi les plus malheureux des mortels. Telle est peut-être l'estimation que le monde attache habituellement à la vie chrétienne. Ils la considèrent comme une vie de tristesse et de tristesse; d'épreuve et de mélancolie. Ils y voient peu de gaieté, et ils supposent qu'un lourd fardeau pèse constamment sur le cœur du chrétien. La joie, pensent-ils, appartient aux gais et aux plaisirs de cette vie; tristesse à la religion....

EXPOSITION. Les méthodes et conditions d'un ministère apostolique ( 2 Corinthiens 6: 1-47 ). Appel aux Corinthiens de rétablir son affection et se séparer du mal ( 2 Corinthiens 6: 11-47 ). 2 Corinthiens 6:1. Nous avons ensuite, comme d'autres travailleurs. Continuer la procédure de 2 Corinthiens 5:20 , ajoute-t-il, "mais comme [ses] collègues travailleurs, nous vous exotions également." Le "également" montre qu'il ne repose pas de contenu avec simplement les supprime (Δεόμεθα), mais ajoute à la suppression d'une exhortation inspirée par un ministère de Sans sacrifice. "Cherchandistes avec Dieu" ( 1 Corinthiens 3: 9 ). Supplier. Le mot est identique à celui rendu "beseech" par la version autorisée dans 2 Corinthiens 5:20, et il devrait êt

Aussi douloureux, mais toujours réjouir toujours, ... quant à leur apparition extérieure, ils sont. triste, et souvent tellement tellement à cause du péché, de leur propre et d'autres, en raison de la raison des afflictions, temporelles et spirituelles; et quant à l'état et à l'état de l'Église du Christ et de l'intérêt de la religion: et. mais toujours réjouir toujours; Pas en eux-mêmes ou dans une créature, mais dans le Seigneur, dans la personne, le sang et la justice du Christ, et le salut de lui. Aussi pauvre, encore de nombreux riches. Il s'agit d'une manière générale, le grand nombre de ministres du Christ d'être pauvres dans ce monde; et il y a des raisons pour cela, pourquoi c'est et devrait l'être; comme cela, ils pourraient être maintenus par les personnes, qui est l'ordonnance de Dieu; qu'il pourrait sembler que le royaume du Christ n'est pas de ce monde; que la foi des homm...

2 Corinthiens 6:1. _ nous alors, en tant que travailleurs avec lui, vous appréciez aussi que vous ne recevez pas la grâce de Dieu en vain. _. Les serviteurs de Dieu sont appelés à prendre de nombreuses positions différentes. Ce sont des ambassadeurs sous un aspect; ce sont des travailleurs sous un autre. En tant qu'ambassadeurs, ce sont des ambassadeurs de Christ, en tant que travailleurs, ils sont des travailleurs avec Dieu. Oh, combien ça coûte pour gagner une âme! Je veux dire, non seulement combien cela coûte le Sauveur, de sorte qu'il a brisé son cœur très au-dessus et a versé le sang de sa vie, mais aussi combien cela doit coûter le messager de la paix! Il doit savoir comment beseech et implorer; et quand même cela échoue, il doit toujours aller en train de travailler, travaillant, en tant que travailleur avec Dieu....

7. L'EXEMPLE DE L'APÔTRE PAUL ; SES ESSAIS ET ESSAIS. CHAPITRE 6:1-13 Il implore les Corinthiens comme collaborateurs, en vue du ministère de réconciliation, de ne pas recevoir cette grâce de Dieu en vain. Ce n'est pas une contradiction avec la doctrine de la sécurité d'un vrai croyant. L'apôtre était évidemment inquiet au sujet de certains de ces chrétiens corinthiens et craignait que certains n'aient pas reçu la grâce de Dieu dans leur cœur. Leur conduite l'a conduit à cet interrogatoire. Si la grâce de Dieu vient à l'homme, elle peut être reçue en vain et ne pas conduire aux résultats bénis de la puissance vivifiante et du salut réel pour lesquels elle est donnée. « La sécurité de ses enfants est incontestable, non pas tant par leur persévérance, comme disent les hommes, mais par sa puissance par la foi ; mais les Corinthiens avaient besoin de prières fidèles et en recevaient, car l...

CHAPITRE 17 LES SIGNES D'UN APTRE. 2 Corinthiens 6:1 (RV) LE ministère de l'Évangile est un ministère de réconciliation ; le prédicateur de l'Evangile est avant tout un évangéliste. Il doit proclamer cette merveilleuse grâce de Dieu qui a fait la paix entre le ciel et la terre par le sang de la Croix, et il doit exhorter les hommes à la recevoir. Jusqu'à ce que cela soit fait, il n'y a rien d'autre qu'il puisse faire. Mais quand les hommes pécheurs ont accueilli la bonne nouvelle, quand ils ont consenti à accepter la paix achetée pour eux à un si grand prix, quand ils ont enduré le pardon et sont rendus à la faveur de Dieu, non pour ce qu'ils sont, ni pour ce qu'ils sont vont vers lui, mais uniquement pour ce que le Christ a fait pour eux sur la croix, alors une nouvelle situation se crée, et le ministre de l'Evangile a une nouvelle tâche. C'est à ce

Aussi triste, mais toujours réjouissant; comme pauvres, tout en faisant de nombreux riches ; comme n'ayant rien, et possédant _pourtant_ toutes choses. Ver. 10. _Comme triste, pourtant, &c. _] Les œuvres de Dieu se font généralement _en oppositis mediis,_ en opposant des moyens, comme l'a dit Luther. Du mangeur il apporte de la viande, etc. Cette énigme que le monde ne comprend pas. Les Pères observent ici, que l'apôtre apporte le chagrin des saints avec un _quasi,_ comme s'il s'agissait d'un chagrin en apparence ou en vanité seulement ; mais quand il parle de leur joie, il n'y a pas une telle _quasi._ Pourtant possédant toutes choses] La piété a un , une autosuffisance, 1 Timothée 6:6 . _Cui cum paupertate bene convenit, pauper non est,_ dit Sénèque. Un homme satisfait ne peut pas être un homme pauvre surtout s'il est un homme pieux ;