2 Samuel 16:18

_AND ABSALOM SAID TO HUSHAI, IS THIS THY KINDNESS TO THY FRIEND? WHY WENTEST THOU NOT WITH THY FRIEND?_ No JFB commentary on these verses....

15-23 Les conseillers les plus sages de cet âge étaient Achitophel et Hushaï: Absalom se croit sûr du succès, quand il a les deux; il s'appuie sur eux et ne consulte pas l'arche, bien qu'il l'ait avec lui. Mais ils étaient tous les deux de misérables conseillers. Hushai ne lui conseillerait jamais de faire preuve de sagesse. Achitophel lui a conseillé de faire le mal; et ainsi le trahit aussi efficacement que lui, qui lui était volontairement faux: car ceux qui conseillent aux hommes de pécher, les conseillent certainement à leur mal. Après tout, l'honnêteté est la meilleure politique et elle le sera à long terme. Achitophel a donné de mauvais conseils à Absalom; se rendre si odieux à son père, qu'il ne se réconcilierait jamais avec lui; cette politique maudite était du diable. Que le cœur humain est désespérément méchant!...

Verset 2 Samuel 16:18. _ Qui est le Seigneur et ce peuple - choisissez _] Voici une _ équivoque _; Hushai voulait dire _ dans son cœur _ que Dieu et tout le peuple d'Israël avaient choisi _ David _; mais il a parlé pour faire croire à Absalom qu'il a parlé de _ lui _: pour tout ce qui peut sembler insincère, Hushai est seul responsable. Ce qu'il dit ensuite peut être compris de la même manière....

EXPOSITION. 2 Samuel 16:1. Ziba le serviteur de Mephibosheth. C'est le malheur des moments troublés comme ceux dans lesquels David s'est retrouvé, que des hommes sans scrupules les utilisent à des fins égoïstes. Car ceux-ci en danger n'ont pas de temps pour un examen attentif, ils ne sont pas suffisamment calmes pour le jugement impartial, mais ils agissent sur les premières impressions et attrapent à chaque paille. Le présent de Ziba émergerait naturellement les esprits de tout le monde et serait pris comme un bon présage; Car il a montré que David avait des adhérents peu probables dans les quartiers improbables, alors qu'un serviteur de la Chambre de Saül de son propre accord a donc apporté une offre aussi opportune. Les ânes sellés pour la conduite contredisent l'idée que Ziba a rencontré David par hasard alors qu'il apportait le produit de la ferme pour l'utilisation du ménage de M

Et Hushai a dit à Absalom, .... En réponse à ses questions: Nay, mais que le Seigneur, et son peuple, et tous les hommes d'Israël choisissent: ici encore, il parle très ambiguë; Pour cette circonlocution, ou caractère descriptif du roi d'Israël, mieux accepte David, qu'il pourrait garder à l'esprit qu'avant Absalom; car le Seigneur avait choisi David, et il a été oint par son ordre et tout le peuple d'Israël l'avait choisi et l'a oinçalisé de même; Mais comme pour Absalom, ce n'était qu'une partie d'entre eux qui lui avaient déclaré, ni aucune preuve du Seigneur le choisissant; Bien que le Hushai soit sans aucun doute sous lui, et comme interprétant la voix des gens pour être la voix de Dieu: Son testament je serais et avec lui je demiserai; Bien qu'il conçoit non plus de telles choses, ce qui était un grand morceau de dissimulation et d'hypocrisie; Et s'il voulait dire David, c'était u...

6. LES PEINES ET LES ÉPREUVES DU ROI CHAPITRE 16 _1. Ziba menteur ( 2 Samuel 16:1 )_ 2. Shimei maudit et lapide David ( 2 Samuel 16:5 ) 3. Absalom entre à Jérusalem ( 2 Samuel 16:15 ) 4. Le mauvais conseil d'Ahitophel ( 2 Samuel 16:20 ) Ziba dans une grande ruse rencontre le roi exilé avec des provisions et agit comme le faux accusateur de Mephibosheth. Et David remet hâtivement entre ses mains tout ce qui appartient à Mephibosheth. Étrange que David puisse croire au mensonge de Ziba. Comment un infirme impuissant pouvait-il aspirer à posséder un royaume ? Mephibosheth a

CHAPITRE XXII. _ABSALOM EN CONSEIL_ . 2 Samuel 16:15 ; 2 Samuel 17:1 ; 2 Samuel 17:23 . NOUS devons maintenant retourner à Jérusalem et retracer le cours des événements là-bas ce jour mémorable où David l'a quitté, pour fuir vers le désert, juste quelques heures avant qu'Absalom n'y entre depuis Hébron. Quand Absalom arriva dans la ville, il n'y avait aucune trace d'ennemi pour s'opposer à lui. Ses partisans à Jérusalem iraient sans doute à sa rencontre et le conduiraient au palais avec de grandes démonstrations de joie. Les nations orientales s'enthousiasment si facilement qu'on peut facilement croire que, même pour Absalom, il y aurait une démonstration écrasante de loyauté. Un

Et Hushaï dit à Absalom : Non ; mais que choisiront l'Éternel, ce peuple et tous les hommes d'Israël, je serai à lui, et je demeurerai avec lui. Ver. 18. _Je serai sa volonté et je demeurerai avec lui. _] Son argument avait été bon, dit le Martyr, si David avait été mort, et l'état avait généralement accepté d'Absalom pour leur roi : ainsi les Romains obéirent à Jules César, et tout l'empire Phocas. Mais ici, il en était autrement....

Peu de temps après avoir passé le sommet du mont des Oliviers, David est accueilli par Ziba, le serviteur de Meri-baal ( 2 Samuel 4:4 ), avec un cadeau de deux ânes chargés de provisions. Ziba, représentant que Meri-baal est devenu un traître, obtient une concession de sa propriété. 2 SAMUEL 16:5 . A Bahurim, quelque part sur le chemin du Jourdain, Shimei, un parent de Saül, suit David, proférant des injures et lançant des pierres. David refuse de riposter, sentant que ses souffrances peuvent pousser Yahvé à le plaindre. 2 SAMUEL 16:14 . Il est probable que le nom d'un lieu ait disparu. 1 Samuel

LORSQUE LE ROI DAVID VINT À BAHURIM, VOICI, DE LÀ SORTIT – SHIMEI – ET MAUDIT. – Ce traitement ignoble et calomnieux de Shimei était l'une des épreuves de patience les plus sévères que jamais la magnanimité humaine ait endurée. L'accusation, 2 Samuel 16:8 était notoirement fausse, et le roi pour cette raison pouvait mieux la supporter. Mais ses serviteurs ne l'ont pas vu à la lumière de l'équanimité de leur maître, mais de l'insolence de son ennemi. Abishai, le neveu de David, ne put le supporter, mais demanda au roi la permission d' _ôter_ la _tête_ du traître qui l'avait prononcé, 2 Samuel 16:9 que David refusa absolument ; ajoutant une réprimande à son refus, 2 Samuel 16:10 . Qu'ai-je à f