2 Samuel 2:4

_SO DAVID WENT UP THITHER, AND HIS TWO WIVES ALSO, AHINOAM THE JEZREELITESS, AND ABIGAIL NABAL'S WIFE THE CARMELITE._ No JFB commentary on these verses....

Verset 2 Samuel 2:4. _ Roi David oint _] Il a été oint auparavant par Samuel, par lequel il a acquis _ jus ad regnum, un droit AU royaume _; par l'onction actuelle, il avait _ jus in regno, autorité SUR le royaume _. Les autres parties du royaume étaient encore attachées à la famille de Saül....

David avait déjà été oint par Samuel 1 Samuel 16:13. Sa première onction indiquait le dessein secret de Dieu, la seconde l'accomplissement de ce dessein. (Comparez le cas de Saül, 1 Samuel 10:1; 1 Samuel 11:14.) David fut de nouveau oint roi sur Israël 2 Samuel 5:3. L'intervalle entre l'onction du Seigneur Jésus en tant que Christ de Dieu et sa prise de son royaume et de sa gloire semble être ainsi caractérisé....

EXPOSITION. 2 Samuel 2:1. Au Hébron. Dès que David avait assuré son chagrin, ses pensées se tourneraient naturellement vers son pays. Fuller News lui contacterait tous les jours en respectant les mouvements des Philistins, qui, après une victoire si décisive, dépasserait rapidement tous les quartiers centraux de la Palestine, où la bataille avait été combattue. Et très amer les sentiments de David ont été. Avait-il poursuivi en Israël, lui et ses six cents hommes auraient maintenant hâté à la rescousse et tous les guerriers courageux de la terre auraient rassemblés autour de eux. Comme c'était le cas, il était trop empêtré des Philistins et trop méfiés par les tribus nordiques, d'être très utilité. Néanmoins, nous apprenons de 1 Chroniques 12: 1-13 ; Que les hommes courageux ont continuellement gonflé le nombre de ses partisans. Les détachements des tribus de Gad et de Manasseh

Et les hommes de Juda sont venus, ... Les habitants de la tribu de Juda sont venus de la part des différentes parties à Hébron, c'est-à-dire le principal d'eux, les aînés de chaque ville: et là ils ont oint David King sur la maison de Juda; Ils ne leur ont pas pris pour lui faire roi sur tout Israël, mais laissaient le reste des tribus pour agir pour eux-mêmes; Et sans doute à ce sujet, ils avaient l'esprit de David, qui n'était pas disposé à se forcer sur le peuple à la fois, mais par degrés, le gouvernement entier entre ses mains, comme la providence devrait se frayer un chemin; Ces hommes savaient que le royaume a été promis à leur tribu, de Genèse 49:10 ; et étaient assez clairs dans ce qu'ils ont fait et, sans doute, savait que David avait été oint par Samuel: mais comme cette onction n'était qu'une déclaration du choix du Seigneur de lui et de sa volonté qu'il devrait être roi aprè...

2. DAVID A OINT LE ROI SUR JUDA CHAPITRE 2:1-7 _1. L'enquête de David sur le Seigneur ( 2 Samuel 2:1 )_ 2. Roi oint sur Juda ( 2 Samuel 2:4 ) 3. Son message aux hommes de Jabesh en Galaad ( 2 Samuel 2:5 ) La première chose mentionnée à propos de David après sa lamentation sur Saül et Jonathan est qu'il a interrogé le Seigneur. Il ne ferait pas un pas pour revendiquer les droits qui lui appartenaient sans consulter le Seigneur. Cela montre comment David, avec toutes ses fautes, était soumis au Seigneur. Il s'attend à ce que le Seigneur soit prêt à suivre sa direction et en cela David a reconnu sa totale dépendance à l'égard de celui qui l'avait choisi comme son roi sur son peuple....

CHAPITRE II _ DÉBUT DU RÈGNE DE DAVID À HEBRON._ 2 Samuel 2:1 . LA mort de Saül n'a pas mis fin aux ennuis de David. ce ne fut pas non plus pendant de nombreuses années qu'il devint libre d'employer toutes ses énergies pour le bien du royaume. Il semble que son châtiment pour son esprit incrédule et pour l'alliance avec Akish à laquelle il a conduit, n'était pas encore achevé. Les conséquences les plus lointaines de cette mesure ne faisaient que commencer à apparaître, et des années s'écoulèrent avant que sa mauvaise influence ne cesse complètement de se faire sentir. Car en s'alliant avec Akish et en accompagnant son armée dans la plaine d'Esdraelon, David s'était rapproché aussi près de la position de traître à son pays qu'il aurait pu l'être sans le combattre réellement. Qu'il ait agi comme il l'a fait est l'un des plus grands mystères de sa vie ; et la raison

Et les hommes de Juda vinrent, et là ils oignirent David roi sur la maison de Juda. Et ils racontèrent à David, disant : [Que] les hommes de Jabès en Galaad [étaient-ils] qui avaient enterré Saül. Ver. 4. _Et les hommes de Juda vinrent. _] Avec ces autres qui avaient eu recours à lui à Ziklag des autres tribus, qui n'étaient pas quelques-uns. 1Ch 12:1-22 Même quelques-uns des frères de Soal de Benjamin: outre les Cherethites et les Pelethites, son garde du corps; toujours très ferme, et donc chère à lui, quoique Philistins par nation. _Et là, ils oignirent David roi. _] C'est maintenant la deuxième fois qu'il est oint, pour sa confirmation supplémentaire, dont les meilleurs ont suffisamment besoin. On dit de notre reine Élisabeth, qu'en nageant jusqu'à la couronne à travers une mer de douleurs, elle a amené le navire d'Angleterre d'une mer tumultueuse et agitée à un port sûr et tranquil...

2 SAMUEL 2-6. (J). MIS À PART DES AJOUTS ET DES CHANGEMENTS MINEURS, IL EST TRÈS COMMUNÉMENT ADMIS QUE CES CHAPITRES FORMENT UN RÉCIT CONTINU À PARTIR DE LA MÊME SOURCE. 2 Samuel 2:1 à 2 Samuel 3:5 . Guerre civile entre David, régnant à Hébron, et Ish-bosheth, régnant à Mahanaïm (J). 2 SAMUEL 2:1 . David occupe Hébron (Juges 1:10 *, p. 31), et est oint roi par les hommes de Juda, sans doute avec le consentement des Philistins, et comme leur vassal. Il remercie les hommes de Jabesh-Gilead pour leur loyauté envers Saul. 2 Sam

ET LES HOMMES DE JUDA VINRENT, ET LÀ ILS OIGNIRENT LE ROI DAVID—David n'avait d'autre titre à la succession que la nomination de Dieu par Samuel ; et cette prétention, sur laquelle il fondait ses prétentions, était universellement connue du peuple d'Israël, et la raison avouée pour laquelle ils l'avançaient sur le trône. Il était connu de Jonathan son ami ; Saul lui-même n'y était pas étranger ; Abigail confesse cette nomination de Dieu ; Abner ne l'ignorait pas, comme le montrent ses paroles à Ish-bosheth ; et son message aux anciens d'Israël, qui l'ont également reconnu: de sorte que la nomination de David pour être roi par le Dieu d'Israël, qui l'a oint par Samuel, était le fondement de sa revendication, et la raison pour laquelle tout finalement centré en lui ; et qui justifiait ses prétentions et sa lutte pour la couronne, après la mort de Saül : et c'était une meilleure prétention...