2 Samuel 2:31

25-32 Abner fait appel à Joab concernant les misérables conséquences d'une guerre civile. Ceux qui se moquent de ces concours contre nature, trouveront qu'ils sont de l'amertume pour tous. Comme il est facile pour les hommes d'utiliser la raison, quand elle fait pour eux, qui ne l'emploieraient pas, si elle faisait contre eux! Voyez comment la question des choses modifie l'esprit des hommes! La même chose qui avait l'air agréable le matin, la nuit paraissait lugubre. Ceux qui sont les plus impatients d'entrer en conflit, se repentiront avant d'en avoir fini avec cela, et feraient mieux de l'abandonner avant de s'en mêler, comme le conseille Salomon. Cela est vrai de tout péché, oh que les hommes le considéreraient à temps, que ce sera l'amertume à la fin! Les funérailles d'Asahel sont mentionnées ici. Des distinctions sont faites entre la poussière des uns et celle des autres; mais dans...

EXPOSITION. 2 Samuel 2:1. Au Hébron. Dès que David avait assuré son chagrin, ses pensées se tourneraient naturellement vers son pays. Fuller News lui contacterait tous les jours en respectant les mouvements des Philistins, qui, après une victoire si décisive, dépasserait rapidement tous les quartiers centraux de la Palestine, où la bataille avait été combattue. Et très amer les sentiments de David ont été. Avait-il poursuivi en Israël, lui et ses six cents hommes auraient maintenant hâté à la rescousse et tous les guerriers courageux de la terre auraient rassemblés autour de eux. Comme c'était le cas, il était trop empêtré des Philistins et trop méfiés par les tribus nordiques, d'être très utilité. Néanmoins, nous apprenons de 1 Chroniques 12: 1-13 ; Que les hommes courageux ont continuellement gonflé le nombre de ses partisans. Les détachements des tribus de Gad et de Manasseh

Mais les serviteurs de David avaient frappé Benjamin et les hommes d'Abner, ... de ceux de la tribu de Benjamin qui l'ont rejoint et de ceux qu'il a apporté avec lui de Mahanïm; Tant d'entre eux ont été frappés, comme apparurez-vous par leur corps allongé sur le champ de bataille,. [Donc, trois cents et trois hommes sont morts; Le nombre de la tuaine de chaque côté était très inégal....

3. LA RÉVOLTE D'ABNER ET LA GUERRE QUI A SUIVI CHAPITRE 2:8-32 _1. Abner fait d'Ish-Bosheth le roi d'Israël ( 2 Samuel 2:8 )_ 2. La défaite d'Abner ( 2 Samuel 2:12 ) 3. Abner et Joab et la victoire de Joab ( 2 Samuel 2:18 ) Le roi de Dieu a commencé son règne dans le calme, et l'opposition et la révolte ouverte ont suivi immédiatement. Abner, qui avait été le chef de l'armée de Saül, prit un fils de Saül du nom d'Ish-Bosheth et le fit roi en Galaad. Le nom originel de ce fils était « Esh-baal », ce qui signifie « le feu de Baal » ( 1 Chroniques 8:33 ). « Ish-bosheth » était

CHAPITRE III. DÉBUT DE LA GUERRE CIVILE. 2 Samuel 2:12 Les efforts bien intentionnés et sérieux de David pour conjurer les conflits et rassembler le peuple en le reconnaissant comme roi ont été contrecarrés, comme nous l'avons vu, par les efforts d'Abner. Insensible au témoignage solennel de Dieu, prononcé à maintes reprises par Samuel, qu'il avait rejeté Saül et trouvé comme roi un homme selon son cœur ; insensible aux tristes événements d'Endor, où, dans des circonstances aussi horribles, la même annonce du dessein du Tout-Puissant avait été répétée ; insensible au sort de Saül et de ses trois fils sur le mont Guilboa, où une preuve si frappante de la réalité du jugement de Dieu sur sa maison avait été donnée ; insensible à l'état misérable du royaume, envahi et humilié par les Philistins et dans les pires conditions pour supporter la tension d'une guerre civile, - ce

2 SAMUEL 2-6. (J). MIS À PART DES AJOUTS ET DES CHANGEMENTS MINEURS, IL EST TRÈS COMMUNÉMENT ADMIS QUE CES CHAPITRES FORMENT UN RÉCIT CONTINU À PARTIR DE LA MÊME SOURCE. 2 Samuel 2:1 à 2 Samuel 3:5 . Guerre civile entre David, régnant à Hébron, et Ish-bosheth, régnant à Mahanaïm (J). 2 SAMUEL 2:1 . David occupe Hébron (Juges 1:10 *, p. 31), et est oint roi par les hommes de Juda, sans doute avec le consentement des Philistins, et comme leur vassal. Il remercie les hommes de Jabesh-Gilead pour leur loyauté envers Saul. 2 Sam

DAVID A ÉTABLI LE ROI SUR JUDA, ISHDOSHETH SUR ISRAËL. ASAHEL TUÉ PAR ABNER 1. Dois-je monter ?] La défaite et la mort de Saül avaient entièrement changé la position de David. Il n'avait, pour quelque temps encore, rien à craindre d'Abner, qui était occupé ailleurs ( 2 Samuel 2:8 ). Les Philistins ne voulaient pas le molester, car il était leur vassal. Mais même ainsi, il demande la volonté de Dieu, avant de franchir le pas décisif. HÉBRON ] Il y avait plusieurs raisons qui rendaient Hébron convenable. C'était assez central, c'était une ville célèbre, et David y avait des amis ( 1 Samuel 30:31 ). Il faisait 14 mètres. éloigné de sa ville natale, Bethléem. Aucune autre ville de Juda, alors que Jérusalem était encore aux mains des Cananéens, n'avait la même prétention....

L'ÉPÉE DÉVORERA-T-ELLE POUR TOUJOURS ? 2 Samuel 2:24 Plus l'épée dévore, plus la haine engendrée est amère. Tôt ce matin-là, chacun des vingt-quatre jeunes hommes avait enfoui son épée dans le cœur de son antagoniste ; et, à mesure que les heures passaient, la flamme de la haine mutuelle était devenue plus chaude. On ne savait pas à quoi cela pourrait mener. La haine est comme un feu de prairie dans sa propagation rapide et sa destruction impitoyable. A la tombée de la nuit, Abner, alarmé par les perspectives d'abattage, demande à Joab d'arrêter la poursuite. Sinon, Joab se serait battu toute la nuit. Cependant, il retira ses hommes, et Abner, redoutant toujours sa colère, traversa à marche forcée le Jourdain cette nuit-là. La référence d'Abner à la convoitise insatiable de l'épée pour la vie humaine nous rappelle, par la force du contraste, la faim du Chri

Mais les serviteurs de David avaient frappé Benjamin et les hommes d'Abner, [de sorte que] trois (p) cent soixante hommes moururent. (p) Ainsi Dieu confirmerait David dans son royaume par la destruction de ses adversaires....

David n'était nullement pressé de profiter de la situation provoquée par la mort de Saül. Bien qu'il n'ait pas demandé au Seigneur de descendre chez le roi Akish à Gath ( 1 Samuel 27:1 ), il demande maintenant de quitter Ziklag et de retourner en Juda. Le Seigneur lui dit de le faire. Pourtant, dans un esprit de dépendance ressentie, il s'enquiert davantage de quelle ville. La réponse de Dieu, « Hébron » n'est pas simplement destinée à indiquer un emplacement favorable. Son nom signifie « communion », ce qui rappellerait fortement à David que s'il veut régner en tant que roi, il aura besoin du lieu de communion constante avec Dieu. En venant à Hébron, les circonstances de David ont complètement changé. Ses deux femmes l'accompagnent ainsi que tous ses hommes avec leurs ménages. Ceux-ci ont été dispersés dans les villes environnantes (v.3). David étant de la tribu de Juda, et ay