Wherefore tongues are for a sign, not to them that believe, but to them that believe not: but prophesying serveth not for them that believe not, but for them which believe.

Ainsi, d'Esaïe, il apparaît que les «langues» (non interprétées) ne sont pas un signe pour les croyants (bien qu'à la conversion de Corneille et des Gentils avec lui, les langues aient été garantis pour confirmer leur foi), mais principalement pour condamner ceux qui, comme Israël, rejeter le signe et le message qui l'accompagne. Ainsi, les langues ont condamné ceux qui ont rejeté l'Évangile annoncé à la Pentecôte (Actes 2:8, par opposition à 1 Corinthiens 14:13). Comparez "encore ... ne m'entendront-ils pas" (1 Corinthiens 14:21); même les signes primitifs ne parviennent pas à les éveiller. 'Signe' est souvent utilisé pour un signe de condamnation (Ézéchiel 4:3 - Ézéchiel 4:4; Matthieu 12:39 - Matthieu 12:42). Puisqu'ils ne comprendront pas, ils ne comprendront pas.

La prophétie ne sert pas à ceux qui ne croient pas, mais ... croient. Cela n'a aucun effet sur les incroyants obstinés, comme Israël, mais sur ceux qui sont soit en réceptivité ou, en fait, les croyants: il fait des croyants ceux qui ne sont pas volontairement incroyants (1 Corinthiens 14:24 - 1 Corinthiens 14:25; Romains 10:17), et nourrit spirituellement ceux qui croient déjà.

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