« C'est pourquoi (« ainsi ») les langues sont un signe, non pour ceux qui croient, mais pour les incrédules. Mais prophétiser est un signe, non pour les incrédules, mais pour ceux qui croient.

Le « pourquoi » (pour que) renvoie au verset précédent. De la même manière, dit-il, si vous parlez aux incrédules dans des langues indéchiffrables, vous leur confirmerez simplement que Dieu n'a pas de message pour eux, que le jugement est aux portes. Ils en déduiront qu'ils doivent être en jugement et que ce Dieu qu'ils sont venus écouter n'a rien à leur dire. Étant venus pour entendre les paroles de Dieu, il leur sera évident que Dieu leur cache délibérément Ses mystères. Et ainsi leur incrédulité sera confirmée. Ceux-là s'en iront incrédules. Ils repartiront vides.

D'un autre côté, dit-il, si vous prophétisez, cela indiquera qu'il y a un vrai message de Dieu pour eux et que c'est pour ceux qui veulent croire, et ils répondront en conséquence. L'espoir est offert. La croyance sera la réponse. Ainsi, les langues ne feront que détourner les hommes, tandis que la prophétie les attirera à la croyance.

« À ceux qui croient. C'est-à-dire ceux qui croient par la suite en entendant la prophétie, ceux qui sont prêts à croire, ceux qui sont des croyants potentiels, en contraste direct avec ceux qui partent confirmés dans l'incrédulité à cause des langues. On peut comparer ici ceux d' Actes 17:32 . Certains se moquaient (d'étranges langues leur auraient suffi), d'autres disaient : « nous vous entendrons à nouveau à ce sujet ». En tant que croyants potentiels, il faut leur parler d'une manière compréhensible.

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