Ézéchiel 4:3

Moreover take thou unto thee an iron pan, and set it for a wall of iron between thee and the city: and set thy face against it, and it shall be besieged, and thou shalt lay siege against it. This shall be a sign to the house of Israel. UNE CASSEROLE DE FER - représentant symboliquement le décret divin concernant l'armée chaldéenne investissant la ville. DÉFINISSEZ-LE COMME UN MUR DE FER ENTRE VOUS ET LA VILLE - Ezéchiel, en la personne de Dieu, représente le mur de séparation décrété entre lui et le peuple comme l'un de fer, et l'armée d'investissement chaldéenne, Son instrument pour les séparer de lui, comme impossible à percer. PLACEZ VOTRE VISAGE CONTRE LUI - inexorablement (Psaume 34:16). Les exilés enviaient leurs frères restés à Jérusalem; mais l'e...

1-8 Le prophète devait représenter le siège de Jérusalem par des signes. Il devait s'allonger sur son côté gauche pendant un nombre de jours, censé être égal aux années depuis l'établissement de l'idolâtrie. Tout ce que le prophète présente aux enfants de son peuple, à propos de la destruction de Jérusalem, est de montrer que le péché est la cause provocatrice de la ruine de cette ville autrefois florissante....

Verset Ézéchiel 4:3. _ Emmène-toi vers toi une poêle en fer _] מחבת _ machabath _, a _ assiette plate _ ou _ tranche _, comme la marge le rend correctement: comme celles utilisées dans certains pays pour cuire du pain, appelée _ plaque chauffante _ ou _ gaine _, suspendue au-dessus du feu et maintenue à un degré approprié de chaleur à cet effet. Une _ plaque _ comme celle-ci, coincée perpendiculairement dans la terre, montrerait la nature d'un _ mur _ bien mieux que tout _ pan _ pourrait faire. Les Chaldéens jetèrent un tel mur autour de Jérusalem, pour empêcher les assiégés de recevoir des secours et de s'échapper de la ville. _ Ce _ sera _ un signe à la maison d'Israël. _] Ce sera une représentation emblématique de ce qui doit réellement se passer....

UNE POÊLE EN FER - Une autre figure du siège à venir. Sur les sculptures assyriennes de Nimroud et Kouyunjik, il y a des sièges de villes avec «des forts, des monts et des béliers»; et avec ceux-ci, nous voyons une sorte de bouclier installé au sol, derrière lequel tirent des archers. Un tel bouclier serait représenté par la «plaque plate» (marge). Ézéchiel a été chargé de prendre une telle assiette (une partie de son mobilier de maison) et de la placer entre lui et la représentation de la ville. UN SIGNE À LA MAISON D'ISRAËL - Ce "signe" n'a pas nécessairement été agi devant le peuple, mais peut simplement leur avoir été décrit comme une représentation vivante du événement qu'il a prédit. «Israël» signifie ici le royaume de Juda (comparez Ézéchiel 3:7, Ézéchiel 3:17;...

EXPOSITION. Avant tout examen détaillé de l'étrange série d'actes enregistrés dans ce domaine et le chapitre suivant, nous avons rencontré la question de savoir s'ils étaient effectivement visibles et extérieurs, ou que ce n'est qu'on imaginé par le prophète dans un état d'extase et ensuite signalé par lui aux gens. Chaque point de vue a été maintenu par des commentateurs de la réputation. J'adopte, sans aucune hésitation, l'ancienne et pour les raisons suivantes. (1) Sur l'autre interprétation, les actes enregistrés n'étaient pas des signes à la population ( Ézéchiel 4: 3 ) jusqu'à ce que le prophète les aient signalés; Mais tout le contexte montre qu'ils devaient se substituer à l'enseignement parlé. Ils appartiennent à la période du silence du prophète. (2) Ce mode d'enseignement, bien que non porté dans la même mesure, faisait partie de la méthode normale d'un travail de prophète....

De plus, prenez-vous une poêle à fer, que Kimchi pense, pour son métal, représentait la dureté des cœurs du peuple d'Israël; Et, pour sa couleur, la noirceur de leurs péchés: même si d'autres sont d'opinion, cela étant une casserole dans laquelle les choses sont frites, cela peut signifier les misères des Juifs en captivité; la torréfaction d'Achab et de Zedekiah dans le feu, et particulièrement la combustion de la ville: d'autres, la colère de Dieu contre eux et sa résolution de les détruire: mais plutôt, depuis que l'utilisation de c'était la suivante,. et réglez-le [pour] une paroi de fer entre toi et la ville, il semble représenter toutes les choses telles que les assiégeeurs les utilisent de l'assiégé; Tels sont maintenant utilisés sont des tranchées, des parapets, des bastions, c. Pour le prophète dans ce type, c'est le assiéificateur, représentant l'armée chaldéenne en sécurité d...

Ézéchiel 4:1 . Le mot tuile signifie « brique ». Ils étaient utilisés par les Babyloniens pour conserver leurs archives, et beaucoup ont été trouvés marqués de plans de construction, etc. Le signe de la tuile prédit le siège de Jérusalem et l'opposition de Jéhovah contre la ville. Ézéchiel 4:4 . Alors que dans le signe précédent, l'action de Jéhovah contre Jérusalem était représentée, dans ce nouveau signe, une représentation est donnée du châtiment qui devrait s'abattre sur les habitants de la ville. En sa propre personne, Ézéchiel dut faire l'expérience de la grande dégradation et du grand jugement qui devait s'abattre sur tout le peuple. L'école critique a inventé toutes sortes de théories pour expliquer, ou plutôt pour expliquer, le commandement divin donné au prophète. Ils disent qu'Ézéchie

LA FIN PRÉDITE Ézéchiel 4:1 - Ézéchiel 7:1 AVEC le quatrième chapitre, nous entrons dans l'exposition de la première grande division des prophéties d'Ézéchiel. Les chapitres, 4-24, couvrent une période d'environ quatre ans et demi, s'étendant du temps de l'appel du prophète au début du siège de Jérusalem. Pendant ce temps, les pensées d'Ézéchiel tournaient autour d'un grand thème : le jugement prochain sur la ville et la nation. En contemplant ce fait, il lui a été révélé les grandes lignes d'une théorie complète de la providence divine, dans laquelle la destruction d'Israël était considérée comme la conséquence nécessaire de son histoire passée et un préalable nécessaire à sa future restauration. Les prophéties peuvent être classées grossièrement sous trois chefs. Dans la premièr

De plus, prends une casserole de fer et place-la entre toi et la ville comme un mur de fer; et place ta face contre elle, et elle sera assiégée, et tu l'assiégeras. Ceci [sera] un signe pour la maison d'Israël. Ver. 3. _De plus, prends pour toi une casserole de fer. _] _Sartaginem ferream,_ en signe de la haine dure et inflexible de Dieu contre un peuple si endurci ; qu'il fera donc frire comme dans une poêle, et qu'il bouillira comme dans une marmite, Jr 1:13 afin qu'ils "peuvent dans leurs iniquités". _Mets ta face contre lui, et tu feras le siège. _] Ce que le prophète devait faire au nom et en la personne de Dieu et de ses soldats, les Chaldéens. Les cœurs durs rendent les temps difficiles, oui, ils font _Deum, natura sua mollem, misericordem, et melleum, durum esse et ferreum,_ comme on dit - Dieu durcit sa main et hâte la destruction des hommes....

ÉZÉCHIEL 4, 5. QUATRE SYMBOLES, PROPHÉTIQUES DU DESTIN DE JÉRUSALEM À VENIR. Ézéchiel 4:1 . (A) LE SIÈGE DE JÉRUSALEM Mais si Ézéchiel ne peut pas parler, c'est quand même un prophète, prêchant, sinon par la parole, du moins par l'action symbolique ; et, assez inquiétant, son premier message est l'annonce du siège de Jérusalem et cela, rappelons-le, quatre ans et demi avant le début de ce siège. Comment le message est venu à sa propre âme, nous ne pouvons pas expliquer, sauf dans sa propre hypothèse, que c'était la voix de Dieu : sa vérité était certainement justifiée par la suite. Il énonce symboliquement la vérité en décrivant sur une brique (comme les Babyloniens utilisaient pour écrire) une ville fortifiée exposée à un siège furieux des forts, des monticules et des béliers environnants....