He bowed the heavens also, and came down; and darkness was under his feet.

Il a également incliné les cieux et est descendu. La scène est maintenant déplacée du ciel vers la terre. Esaïe souhaitait que Dieu «déchire les cieux et descende» (2 Sam. 64: 1). Le chiffre utilisé dans ce passage est moins audacieux, mais très graphique et pertinent pour l'occasion, car le verbe «s'incliner» équivaut à «faire tendre vers le bas»; et en conséquence, tandis que par temps clair, sévère et réglé, les nuages ​​semblent hauts, ils s'approchent à la veille d'une tempête plus près de la terre. «Il est descendu», non par changement de lieu, mais par la manifestation de sa présence et de sa puissance au nom de David. Cette «courbure des cieux» était un prélude à «sa descente». Il s'agit d'une représentation entièrement scénique, qui doit son existence à l'imagination du barde sacré. Mais c'est le privilège de la foi de réaliser la présence et le fonctionnement de l'Être Divin dans les plus grands désordres, à la fois du monde matériel et moral, touchant les sources secrètes, et guidant tous les événements vers leur issue destinée, que ce soit pour la destruction. de ses ennemis ou pour la délivrance et le bénéfice de son peuple.

Et l'obscurité était sous ses pieds. Le mot utilisé ici n'est pas le mot commun pour "obscurité". Il est principalement utilisé en poésie, et signifie un nuage sombre, une obscurité dense (Job 22:13; Ésaïe 60:2). [La Septante le rend par gnofos (G1105), noir, obscurité orageuse (voir Hébreux 12:18).] Le la représentation de «l'obscurité sous ses pieds» est empruntée en partie à Exode 19:16, et "il y avait des tonnerres et des éclairs, et un nuage épais sur la montagne", et en partie Deutéronome 5:22, "Ces paroles ont parlé du Seigneur ... sur la montagne, au milieu du feu, de la nuée et des ténèbres épaisses."

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