Deutéronome 5:22

These words the LORD spake unto all your assembly in the mount out of the midst of the fire, of the cloud, and of the thick darkness, with a great voice: and he added no more. And he wrote them in two tables of stone, and delivered them unto me. IL N'A PLUS AJOUTÉ - (Exode 20:1.) La prééminence de ces dix commandements a été montrée dans l'annonce de Dieu directement. D'autres lois et institutions ont été communiquées au peuple par l'intermédiaire de Moïse....

22. _ Ces paroles que le Seigneur a prononcées. _ Afin qu'il n'y ait aucun doute sur l'autorité de la loi, et qu'elle ne soit pas dépréciée par le peuple, Moïse se souvient que la présence de Dieu, telle qu'Il l'a prononcée, s'est manifestée par des jetons sûrs; car c'était là l'objet du feu, des nuages ​​et des ténèbres, par lesquels la voix de Dieu était signalée, de peur que sa source ne soit obscure. Il ajoute que c'était «une grande voix», c'est-à-dire une voix qui avait, d'une manière inhabituelle, pénétré au loin. Les témoins qu'il cite ne sont pas non plus peu nombreux, mais toute cette vaste multitude qui, pour la plupart, aurait été plus disposée à éteindre la gloire de Dieu, à moins qu'elle n'y eût été révélée par des preuves manifestes. La somme est qu'il n'est pas question de savoir qui était le législateur, dont la majesté a été alors proclamée par d'énormes prodiges et pr...

6-22 Il y a ici une certaine variation de Deutéronome 5:20 entre la prière du Seigneur dans Deutéronome 5:6 et Deutéronome 5:11. Il est plus nécessaire que nous nous attachions aux choses, qu'aux mots inaltérables. La raison originale pour sanctifier le sabbat, tirée du repos de Dieu de l'œuvre de la création le septième jour, n'est pas mentionnée ici. Bien que cela reste toujours en vigueur, ce n'est pas la seule raison. Ici, il est retiré de la délivrance d'Israël hors d'Égypte; car cela était typique de notre rédemption par Jésus-Christ, en souvenir de laquelle le sabbat chrétien devait être observé. Dans la résurrection de Christ, nous avons été amenés dans la glorieuse liberté des enfants de Dieu, avec une mai

IL N'A PLUS AJOUTÉ - i. e., Il ne parlait plus avec la grande voix directement au peuple, mais leur adressait toutes les autres communications par l'intermédiaire de Moïse. Ce phénomène unique et sublime, suivi par l'inscription des dix mots sur les deux tables par le doigt de Dieu, marque non seulement la sainteté de la loi de Dieu en général, mais aussi l'éminence spéciale et l'obligation permanente des dix mots eux-mêmes par rapport avec le reste des actes de mosaïque. La remise des deux tables n'a pas eu lieu avant que Moïse n'ait été sur la Montagne pendant 40 jours et 40 nuits, comme il ressort du récit plus complet de Deutéronome 9:9....

EXPOSITION. Le décalogue sur la base du Pacte, l'essence de toute la loi et la condition de la vie et de la félicité. Deutéronome 5:1. Moïse leur rappelle la prise de l'alliance de Horeb et de la révélation de la loi fondamentale de l'alliance. Comme il était sur le point de récapituler les lois que Dieu leur roi avait promulgué, il convenait de se référer au début de cette relation de l'alliance entre Jéhovah et Israël sur lequel toutes les injonctions de la loi reposaient. Deutéronome 5:1. Et Moïse a appelé tout Israël [appelé à tous Israël], a déclaré. "L'appel fait référence à la publicité de l'adresse, mais à la voix claire qui, en rupture du cœur le plus profond de Moïse, visant à pénétrer, autant que possible, à tous ...

Ces mots le Seigneur parlait à toute votre assemblée dans le mont, ... Les dix mots ou commandes ci-dessus, qui ont été prononcés de manière si audible et fort par le Seigneur lui-même sur le mont Sinaï, que toute la congrégation du peuple d'Israël les entendit : hors du milieu du feu, du nuage et de l'épais ténèbres; dans lequel le Seigneur était; Voir Deutéronome 4:11,. avec une grande voix, et il n'a plus ajouté; parle cessée; Après avoir livré les dix commandements, il n'a plus dit à ce moment-là. Le Targum de Jonathan est,. "Avec une grande voix qui a cessé non. ''. Cela n'a pas cessé jusqu'à ce que tous n'aient été livrés, puis il l'a fait; C'était une voix continue, mais claire et distincte: et il les a écrit dans. deux tables de pierre; pierre de marbre, comme le targum de Jonathan; Ce qui est beaucoup plus probable que ce que la paraphrase a sur...

II. L'EXPOSITION DE LA LOI, EXHORTATIONS ET AVERTISSEMENTS, BÉNÉDICTION ET MALÉDICTION 1. La proclamation du décalogue Chapitre S 4:44-5:33 _1. Les mots d'introduction ( Deutéronome 4:44 )_ 2. La loi proclamée ( Deutéronome 5:1 ) 3. Moïse, le médiateur ( Deutéronome 5:22 ) D'abord, une annonce générale est donnée du discours sur la loi. Le fait est souligné, qu'il leur a été présenté après leur sortie d'Égypte. Ensuite, les victoires sur Sihon et Og sont mentionnées une fois de plus et qu'ils possédaient maintenant leur terre. Pourquoi cette répétition ? C'était pour leur rappeler la bonté et la fidélité de Jéhovah, dont ils étaient sur le point d'ente

LA MÉDIATION DE MOSE Deutéronome 5:22 APRÈS les dix commandements, Deutéronome, comme l'Exode, indique ensuite que pour toute la législation, l'exhortation et les conseils qui suivent, Moïse devait être le médiateur entre Dieu et le peuple. Il est représenté comme le prophète ou l'orateur de Yahvé dans tout ce qui réussit ; le Décalogue seul est présenté comme le commandement divin direct. Évidemment, une grande distinction est notifiée ici, et ce qu'elle était exactement peut être mieux expliqué en se référant à l'histoire du droit romain. Dans les temps les plus reculés, il s'agissait de _Fas_ , _Jus_ et _Jus moribus constitutum_ . Dans le chapitre 4, la description du _fas par le_ professeur Muirhead a été donnée en détail, de sorte que nous n'avons pas besoin de la répéter ici. Le point à retenir est qu'il s'agissait de préceptes univ

Ces paroles, l'Éternel dit à toute votre assemblée sur la montagne, du milieu du feu, de la nuée et des ténèbres épaisses, d'une voix forte, et il n'ajouta rien de plus. Et il les écrivit sur deux tables de pierre, et me les livra. Ver. 22. _Ces paroles, le Seigneur a prononcé. _] Si les lois humaines sont ευρημα των θεων, l'invention des dieux, comme les appelle Démosthène, combien plutôt cette loi parfaite de Dieu qui n'a besoin ni d'altération ni d'ajout ?...

LA RÉPÉTITION DU DÉCALOGUE Ce chapitre répète la loi des dix commandements donnée sur le mont. Sinaï avec les circonstances de sa livraison : voir Exode 20 , et les notes y sont....