Deutéronome 5:21

Neither shalt thou desire thy neighbour's wife, neither shalt thou covet thy neighbour's house, his field, or his manservant, or his maidservant, his ox, or his ass, or any thing that is thy neighbour's. TU NE DÉSIRERAS PAS NON PLUS LA FEMME DE TON VOISIN ... LA MAISON ET LE CHAMP. Une modification est ici apportée aux mots (voir Exode 20:1 - Exode 20:26), mais il est si léger -" épouse "étant mis dans la première clause, et" maison "dans la seconde - qu'il serait cela n'a pas valu la peine de le remarquer, sauf que l'échange prouve, contrairement à l'opinion de quelques éminents critiques, que ces deux objets sont compris dans un seul et même commandement....

6-22 Il y a ici une certaine variation de Deutéronome 5:20 entre la prière du Seigneur dans Deutéronome 5:6 et Deutéronome 5:11. Il est plus nécessaire que nous nous attachions aux choses, qu'aux mots inaltérables. La raison originale pour sanctifier le sabbat, tirée du repos de Dieu de l'œuvre de la création le septième jour, n'est pas mentionnée ici. Bien que cela reste toujours en vigueur, ce n'est pas la seule raison. Ici, il est retiré de la délivrance d'Israël hors d'Égypte; car cela était typique de notre rédemption par Jésus-Christ, en souvenir de laquelle le sabbat chrétien devait être observé. Dans la résurrection de Christ, nous avons été amenés dans la glorieuse liberté des enfants de Dieu, avec une mai

Verset Deutéronome 5:21. _ Son champ _] Cette clause ne figure pas dans le dixième commandement tel qu'il figure dans Exode 20:17....

Comparez Exode 2 et les notes. Moïse adopte ici les Dix Paroles comme un motif à partir duquel il peut procéder pour réprimander, avertir et exhorter; et les répète, avec une certaine mesure de liberté et d'adaptation. Notre Seigneur Marc 10:19 et Paul Éphésiens 6:2 traitent de la même manière le même sujet. Cependant, l'orateur et les auditeurs ont reconnu une forme statutaire et faisant autorité des lois en question, qui, parce qu'elle était familière aux deux parties, ne devait pas être reproduite avec fidélité verbale. Deutéronome 5:12 L'exhortation à observer le sabbat et à accorder du temps de repos aux serviteurs (comparer...

EXPOSITION. Le décalogue sur la base du Pacte, l'essence de toute la loi et la condition de la vie et de la félicité. Deutéronome 5:1. Moïse leur rappelle la prise de l'alliance de Horeb et de la révélation de la loi fondamentale de l'alliance. Comme il était sur le point de récapituler les lois que Dieu leur roi avait promulgué, il convenait de se référer au début de cette relation de l'alliance entre Jéhovah et Israël sur lequel toutes les injonctions de la loi reposaient. Deutéronome 5:1. Et Moïse a appelé tout Israël [appelé à tous Israël], a déclaré. "L'appel fait référence à la publicité de l'adresse, mais à la voix claire qui, en rupture du cœur le plus profond de Moïse, visant à pénétrer, autant que possible, à tous ...

Ni shalt Tu désirais la femme de ton voisin, ... Ici, la femme d'un voisin est mise devant sa maison, différente de Exode 20:17 et "Son champ", qui suit avec ce qui suit dans tout ce qui est la propriété d'un homme; et qui ne doit pas être souhaité ou convoité de manière illégale d'une autre, et beaucoup moins de moyens devraient être utilisés pour le priver; Mais "la luxure" est la chose destinée et interdite, que ce soit après ce que cela peut, quel est un autre homme: voir Matthieu 5:28, du champ d'un homme, voir Ésaïe 5:8....

II. L'EXPOSITION DE LA LOI, EXHORTATIONS ET AVERTISSEMENTS, BÉNÉDICTION ET MALÉDICTION 1. La proclamation du décalogue Chapitre S 4:44-5:33 _1. Les mots d'introduction ( Deutéronome 4:44 )_ 2. La loi proclamée ( Deutéronome 5:1 ) 3. Moïse, le médiateur ( Deutéronome 5:22 ) D'abord, une annonce générale est donnée du discours sur la loi. Le fait est souligné, qu'il leur a été présenté après leur sortie d'Égypte. Ensuite, les victoires sur Sihon et Og sont mentionnées une fois de plus et qu'ils possédaient maintenant leur terre. Pourquoi cette répétition ? C'était pour leur rappeler la bonté et la fidélité de Jéhovah, dont ils étaient sur le point d'ente

LE DECALOGUE-SON FORME Deutéronome 5:1 Comme le quatrième chapitre appartient au discours qui conclut la partie législative du Deutéronome à la fois dans le contenu et dans la langue (voir chapitre 23), nous passerons maintenant au cinquième chapitre, qui commence par un récit du Décalogue. Comme cela a déjà été souligné, le tronc principal du Livre de Deutéronome est une répétition et une expansion de la Loi de l'Alliance contenue dans Exode 20:1 ; Exode 21:1 ; Exode 22:1 ; Exode 23:1 . Maintenant, à la fois dans l'Exode et dans le De

L'alliance de Yahvé ( Deutéronome 4:13 *) avec Israël à Horeb ( Deutéronome 1:2 *) et ses obligations ( Deutéronome 5:6 ). Avec la version de D du Décalogue ( Deutéronome 5:6 ) comparez la forme antérieure dans Exode 20:1 * (E). Wellhausen a tort de soutenir qu'il existe une troisième version (une plus ancienne) dans Exode 34:10 . Voici les principales caractéristiques du rendu de Dt. : ( _a)_ Il y a des ajouts exhortatifs, ( _b)_

LA RÉPÉTITION DU DÉCALOGUE Ce chapitre répète la loi des dix commandements donnée sur le mont. Sinaï avec les circonstances de sa livraison : voir Exode 20 , et les notes y sont....