Whom Jason hath received: and these all do contrary to the decrees of Caesar, saying that there is another king, one Jesus.

Qui Jason a reçu - ou "hébergé".

Et tout cela est contraire aux décrets de César, en disant - c'est-à-dire en disant qu'aucun acte illégal n'a été accusé contre eux. Tout ce que leurs ennemis prétendaient, c'était qu'ils étaient des traîtres constructifs, pour la raison mentionnée ci-après.

Qu'il y a un autre roi, [un] Jésus. Comme la mention de "Celui qui est né roi des Juifs" a alarmé Hérode (Matthieu 2:2 - Matthieu 2:3), ainsi les revendications royales de notre Seigneur alarmèrent Pilate; et bien que son explication du sens dans lequel il revendiquait la redevance ait mis l'esprit de Pilate au repos sur ce point (Jean 18:33 - Jean 18:38), les affirmations réitérées de ses ennemis, selon lesquelles la réclamation impliquait une trahison contre César, ont fonctionné avec tant de succès sur les craintes de Pilate qu'il a été induit par cette seule considération à le rendre. Il est possible que ces Juifs de Thessalonique aient vraiment imaginé que «l'Évangile du royaume» impliquait une doctrine politique; mais il est plus probable que, dès le début, ce mauvais devienne un argument de base avec les Juifs incrédules contre l'Évangile quand tous les autres échouèrent, et qu'en ce sens factieux, il était maintenant présenté aux magistrats païens, dans l'espoir de travailler sur leur loyauté. . En cela, comme cela apparaîtra maintenant, ils n'ont eu que trop de succès.

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