Then there arose certain of the synagogue, which is called the synagogue of the Libertines, and Cyrenians, and Alexandrians, and of them of Cilicia and of Asia, disputing with Stephen.

Puis surgit certains de la synagogue, qui s'appelle la synagogue des Libertins - Libertini; «Affranchis» juifs. Pompée, après avoir envahi la Judée, en l'an 63 avant JC, transporta un nombre immense de Juifs comme prisonniers de guerre à Rome, où ils furent vendus comme esclaves. Ils ont ensuite été obligés, avec la liberté d'adhérer à leur propre religion; mais Tibère, comme Tacite nous informe (Annales 2: 85), les expulsa, eux ou leurs enfants, au nombre de quatre mille, d'Italie à cause de leur religion. Parmi ceux-ci, beaucoup s'installeraient sans aucun doute en Palestine et résideraient à Jérusalem.

Et les Cyréniens - Juifs de Cyrène (voir la note à Actes 2:10).

Et les Alexandrins - Juifs d'Alexandrie. La forme de l'expression [ toon (G3588) ek (G1537) tees (G3588) sunagoogees (G4864) tees (G3588) legomenees (G3004) Libertinoon (G3032), kai (G2532 ) Kureenaioon (G2956) kai (G2532) Alexandreoon (G221)] semblerait impliquer que ces trois classes de Juifs étrangers avaient une synagogue; tandis que les deux classes suivantes semblent se distinguer de celles-ci [ kai (G2532) toon (G3588) apo (G575) Kilikias (G2791) kai (G2532) Asias (G773)]: néanmoins, comme les rabbins disent qu'il n'y avait pas moins de 480 synagogues à Jérusalem, et que toutes les nationalités avaient les leurs, il est possible que les cinq Cependant, les différentes classes nommées ici avaient chacune leur propre synagogue arrangée en deux groupes (comme le remarque Lechler) - ceux d'origine romaine et africaine et ceux d'Asie mineure.

Et parmi eux de Cilicie - parmi lesquels peut-être Saul de Tarse (Actes 7:58; Actes 21:39).

Et d'Asie - (voir la note à Actes 16:6.) Lachmann exclut cette dernière clause de son texte , mais la preuve en est décisive: Tischendorf la retient. Ces cinq classes de Juifs étrangers se sont combinées pour se disputer avec Stephen - comme l'ennemi de leur religion commune.

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