All the vessels of gold and of silver were five thousand and four hundred. All these did Sheshbazzar bring up with them of the captivity that were brought up from Babylon unto Jerusalem.

Tous les vases d'or et d'argent étaient au nombre de cinq mille quatre cents. Les vases indiqués ici ne s'élèvent qu'à 2 489. Il est donc probable que seuls les grands vases soient mentionnés, tandis que l'inventaire de l'ensemble, y compris les grands et les petits, est venu à la somme brute indiquée dans le texte. Sheshbazzar - i: e., Zorobabel, fils de Salathiel (cf. Esdras 3:8; Esdras 5:16: cf. 1 Chroniques 3:17). Il est né à Babylone et appelé par sa famille Zorobabel -

c'est-à-dire semé à Babylone. Sheshbazzar, signifiant «adorateurs du feu», était le nom qui lui a été donné à la cour, comme d'autres noms ont été donnés à Daniel et à ses amis. Il a été reconnu parmi les exilés comme prince héréditaire de Juda.

Ceux de la captivité qui ont été élevés de Babylone à Jérusalem. Tous les exilés juifs n'ont pas embrassé le privilège que le roi perse leur a accordé. La grande proportion, née à Babylone, préférait continuer dans leur maison confortable à entreprendre un voyage lointain, coûteux et dangereux vers une terre désolée. Car il ne faut pas oublier que ce ne sont pas les régions fertiles de la Palestine centrale vers lesquelles les exilés de retour doivent se rendre. Ceux-ci étaient déjà colonisés; et il n'y avait aucune intention de déposséder les colons. «Ce n'était que le territoire dénudé et non génial qui se trouvait entre celui-ci et les vallées fertiles autour d'Hébron, également occupées au sud, qui était envisagé dans la proclamation. Cela doit être clairement gardé à l'esprit lorsque, pour comprendre l'esprit dans lequel le décret a été reçu, nous nous transférons dans les provinces autour de Babylone, et nous imaginons, en comparaison de leur situation là-bas, la position que les Hébreux ont été invités à occuper. '(Drew's' Scripture Lands ', p. 215, 216). Les exilés de retour ne sont pas tous partis en même temps. Le premier groupe est allé avec Zorobabel, d'autres par la suite avec Ezra, et un grand nombre avec Nehemish à une période encore plus tardive.

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