Ézéchiel 1:28

As the appearance of the bow that is in the cloud in the day of rain, so was the appearance of the brightness round about. This was the appearance of the likeness of the glory of the LORD. And when I saw it, I fell upon my face, and I heard a voice of one that spake.

Comme l'apparence de l'arc qui est dans la nuée le jour de la pluie - le symbole de l'alliance sûre de la miséricorde envers les enfants de Dieu rappelé au milieu des jugements sur les méchants ; comme lors du déluge du temps de Noé (Apocalypse 4:3). «Comme accrocher du trône de l'Éternel un drapeau de paix, assurant à tous que le but du ciel était de préserver plutôt que de détruire. Même si l'œuvre divine devait exiger un déluge de colère, la fidélité de Dieu ne brillerait que plus brillamment enfin aux enfants de la promesse, en conséquence des tribulations nécessaires pour se préparer au bien ultime »(Fairbairn). (Ésaïe 54:8 - Ésaïe 54:10.)

Je suis tombé sur mon visage - la bonne attitude spirituellement avant de commencer toute œuvre active pour Dieu (Ézéchiel 2:2; Ézéchiel 3:23 - Ézéchiel 3:24; Apocalypse 1:17) . Il reste sur son visage jusqu'à ce que «l'esprit le remette sur pied». Dans ce premier chapitre, Dieu rassembla en une seule vision la substance de tout ce qui devait occuper l'agence prophétique d'Ezéchiel; comme cela a été fait par la suite dans la vision d'ouverture de l'Apocalypse à Jean.

Remarques:

(1) Lorsque le Seigneur a l'intention d'employer un homme comme son ministre dans des fonctions élevées et ardues, sa main est posée sur lui pour le fortifier pour l'œuvre en perspective, comme le Seigneur l'a fait dans le cas d'Ézéchiel (Ézéchiel 1:3). La vision accordée au prophète était bien calculée pour remplir son âme de conceptions exaltées de la sagesse et de la puissance consommées de Dieu, dans le fonctionnement de sa providence, qui se consolerait d'abord, puis le qualifierait pour administrer du réconfort à ses compagnons d'exilés. Le tourbillon du nord, et le feu qui attrapait tout ce qui l'entourait (Ézéchiel 1:4), symbolisaient le jugement dévorant de Dieu sur le point d'être infligé par les Chaldéens. Le Fils de Dieu, en tant que ministre du jugement du Père, avec une clarté éblouissante trône parmi les chérubins (Ézéchiel 1:4; Ézéchiel 1:26 - Ézéchiel 1:27), était un spectacle bien calculé pour remplir le prophète de crainte et de crainte respectueuse.

(2) Pourtant, en même temps, cela suggérait l'espoir de la miséricorde et l'attente de la bénédiction. Bien que lui et ses compatriotes captifs fussent maintenant exclus du temple de Jérusalem, Dieu, par cette vision symbolique, leur donne la gracieuse assurance que Lui-même, qui avait jusqu'alors trôné là-bas entre les chérubins, sera toujours avec son peuple. par le Chebar, et que dans les derniers jours, il restaurera à nouveau la gloire du temple visible à son peuple. La même vision réconforte le peuple de Dieu en tout temps. Les chérubins symbolisent les puissances dirigeantes par le ministère desquelles Dieu agit dans Son gouvernement du monde naturel et moral. Tout ce qui est éminemment excellent dans le monde animal, y compris l'homme, le sommet suprême de l'ensemble, dont le noble idéal est réalisé dans le Divin Fils de l'Homme, ainsi que toutes les puissances angéliques qui gouvernent sous Dieu, sont subordonnées à la mise en œuvre. Les buts éternels de Dieu de jugement sur les réprouvés, et de miséricorde et d'amour à la fin pour le peuple de Dieu.

Avec une vitesse ailée (Ézéchiel 1:6), comme la foudre, les ministres dirigeants de Dieu se déplaceront partout où ils sont envoyés par Lui dans les quatre quartiers du monde. Leurs mouvements sont tous sûrs, sans effort, fermes et directs. Ils ne perdent pas de temps par des tours détournés, mais se déplacent directement vers la fin visée (Ézéchiel 1:9). L'énergie active, combinée à une habileté intelligente, dirigée non par leur propre pouvoir, mais par celle de Dieu, et cela caché à l'examen trop curieux de l'homme, est impliquée par leurs «mains d'homme sous leurs ailes» (Ézéchiel 1:8). Ils ne font aucune erreur et les étapes de leur travail n'ont pas besoin d'être retracées. La jonction de leurs ailes au-dessus (Ézéchiel 1:9; Ézéchiel 1:11) implique que, aussi compliqués et contradictoires que soient les mouvements de Dieu la providence, telle qu'elle est administrée par ses agents ministériels, peut sembler sur terre, si nous levons les yeux vers le ciel, nous verrons qu'ils se rencontrent et se combinent à merveille pour réaliser l'unique but: la gloire de Dieu et le bien de son peuple. Aussi tortueuses et confuses que puissent nous paraître les relations de Dieu entre les hommes, elles tendent toutes vers le même but. Ils se déplacent par l'impulsion secrète de son Esprit: leur esprit est en parfait accord avec le sien: et non seulement ils veulent ce que Dieu veut, mais ils se déplacent dans une obéissance immédiate à leur volonté conforme à Dieu (Ézéchiel 1:12; Ézéchiel 1:20). Ensuite, aussi, l'Esprit de Dieu, comme la foudre ou le feu clignotant, avec une vigueur qui ne se lasse jamais, imprègne leurs mouvements incessants «de haut en bas», avec la plénitude de la vie qui coule de Dieu lui-même (Ézéchiel 1:13 - Ézéchiel 1:14; Apocalypse 4:8). Avec un zèle brûlant et un amour intelligent, ils servent toujours Dieu - un modèle à copier maintenant, et un spécimen de ce que seront les élus rachetés dans la suite.

(3) Dans la vision, la roue composée et quadruple (Ézéchiel 1:15), composée de deux roues, l'une dans l'autre, se croisant transversalement à angle droit, et formant ainsi quatre demi-cercles faisant face aux quatre quartiers du monde, et correspondant respectivement aux quatre côtés ou faces des chérubins. De même que les chérubins représentent les agents spirituels de l'administration providentielle et gracieuse de Dieu du gouvernement du monde, de même la quadruple roue exprime les mouvements réels de sa providence dans le monde. La hauteur et la circonférence des roues, si vastes que le prophète avait peur de les regarder, représentent la hauteur et la profondeur des conseils de Dieu; à quoi Paul s'exclame: "Ô profondeur des richesses de la sagesse et de la connaissance de Dieu! Comme ses jugements sont insondables et ses voies dépassées par la découverte!" (Romains 11:33.) La similitude des roues entre elles (Ézéchiel 1:16) implique que toutes les voies de Dieu sur terre avoir une harmonie et un accord mutuels; tandis que la multiplicité des yeux en eux exprime la perfection de la perception intelligente avec laquelle les yeux du Seigneur, qui vont et viennent à travers toute la terre (Zacharie 4:10), discernent le spécial circonstances de chaque cas, de sorte que rien ne soit fait par sa providence sous l'impulsion d'un instinct aveugle.

Un seul et même esprit était dans les chérubins et dans les roues (Ézéchiel 1:20 - Ézéchiel 1:21), tout comme le le même Esprit de Dieu gouverne et impénètre les ministres célestes du gouvernement de Dieu, et par eux gouverne et ordonne tous les événements terrestres. L'image de la roue, tournant toujours autour de l'essieu, et ayant maintenant une partie en haut, maintenant une autre, nous apprend à ne pas décourager dans l'adversité; car en temps voulu, si nous attendons patiemment le Seigneur, la révolution de la roue de sa providence relèvera ceux qui sont maintenant pour un temps déprimés; tandis que ceux qui sont excessivement exaltés par l'élévation dans les circonstances ne savent pas combien de temps ils peuvent être abattus. Comme les roues avaient quatre côtés regardant vers les quatre quarts du monde, regardez dans quelle direction nous pouvons, la roue de la providence de Dieu a un visage vers nous, afin que nous puissions toujours nous reposer avec confiance sur sa puissance, sa sagesse et son amour. . Les roues sont dans les roues à sa manière, qui, bien que nous paraissant perplexes, compliquées et inexplicables, sont toutes en réalité, chacune d'un quartier différent et par une méthode différente, au service d'une grande et ultime consommation.

«Dans les actes humains, quoique travaillés avec douleur, mille mouvements ne gagnent guère un seul but; Dans Dieu, un seul produit à sa fin, mais sert aussi à seconder une autre utilisation.

Ne nous trompons donc pas sur les actions de Dieu parce que nous ne voyons pas à la fois leur portée et leur but; mais, comme le dit lord Bacon, reposez-vous dans la Providence, agissez dans la charité et tournez-vous vers les pôles de la vérité.

(4) Le firmament au-dessus de la tête des chérubins était comme du cristal, éblouissant le spectateur par son éclat (Ézéchiel 1:22). Aucune nuée noire n'intervient entre Dieu et eux: il en sera de même pour les rachetés: ils verront la face de Dieu et sa gloire et son éclat sans nuages ​​reposeront sur eux. (5) Les chérubins vail leurs personnes en révérence devant Dieu (Ézéchiel 1:23); et bien que le bruit de leurs ailes en mouvement ait été comme le bruit des grandes eaux (Ézéchiel 1:24), quand ils ont entendu la voix du Tout-Puissant d'en haut, ils se sont arrêtés et baissent leurs ailes, afin que Dieu seul puisse être entendu (Ézéchiel 1:25). La plus profonde vénération nous devient lorsque nous sommes en présence de Dieu. Lorsqu'il parle dans son saint temple, que toute la terre se taise devant lui (Habacuc 2:20).

(6) Tant que les chérubins sont mobiles, le trône du Dieu dans lequel ils se déplacent et par lequel ils se déplacent est immobile. Avec Lui, il n'y a pas de variation ni d'ombre de retournement. Son trône est un trône de jugement et de gouvernement universel d'une part, et de l'autre aussi un trône de grâce et de gloire. Quelle joie pour les croyants de savoir qu'un HOMME, os de nos os et chair de notre chair, est assis sur ce trône, bien au-dessus de toutes les principautés et puissances (Ézéchiel 1:26 ). Et bien que le "feu" du jugement dévorant soit tout autour et en son sein (Ézéchiel 1:27), pourtant l'arc-en-ciel, signe de l'alliance éternelle de Dieu avec son peuple, l'entoure ( Ézéchiel 1:28). Comme au milieu de ses jugements enflammés sur Jérusalem, il regardait toujours l'arc et se souvenait de son alliance avec Israël, et par conséquent réservé sa miséricorde pour le reste élu, de même à tous les âges, au milieu de ses visites punitives sur les réprouvés, il n'a jamais perdu de vue son alliance. d'amour à son peuple croyant.

(7) Ézéchiel tomba humblement le visage à la vue glorieuse. Ce fut son inauguration appropriée dans ses hautes fonctions de prophète. Apprenons que le respect et la profonde humilité sont la meilleure préparation pour entendre la voix de Dieu dans un bon but. Alors seulement pourrons-nous entrer dans le service actif de Dieu dans le bon esprit et chercher avec confiance la bénédiction divine sur notre travail. Voyant la gloire de Dieu devant le Seigneur Jésus, cherchons à être changés à la même image, de gloire en gloire, par l'Esprit du Seigneur (2 Corinthiens 3:18) , et ainsi refléter les rayons de cette gloire dans nos contacts avec nos semblables!