Apocalypse 4:3

And he that sat was to look upon like a jasper and a sardine stone: and there was a rainbow round about the throne, in sight like unto an emerald. WAS. So Vulgate Coptic; omis dans 'Aleph (') AB WAS. So Vulgate, Coptic; omis dans «Aleph (») A B. POUR REGARDER - `en vue. ' JASPER. De Apocalypse 21:11, où il est appelé le plus précieux, ce que le jaspe n'était pas, Ebrard en déduit c'était un diamant. Ordinairement, le jaspe est une pierre de différentes couleurs ondulées, quelque peu transparente. Dans Apocalypse 21:11, il représente la luminosité cristalline. La sardine, notre cornaline, ou bien un rouge ardent. De même que l'éclat représente la sainteté de Dieu, de mêm...

1-8 Après que le Seigneur Jésus eut ordonné à l'apôtre d'écrire aux églises «les choses qui sont», il y eut une autre vision. L'apôtre a vu un trône assis dans les cieux, emblème de la domination universelle de Jéhovah. Il a vu un glorieux sur le trône, non décrit par des traits humains, de manière à être représenté par une ressemblance ou une image, mais seulement par son éclat surpassant. Ceux-ci semblent emblèmes de l'excellence de la nature divine et de la terrible justice de Dieu. L'arc-en-ciel est un emblème approprié de cette alliance de promesse que Dieu a conclue avec Christ, en tant que chef de l'église, et avec tout son peuple en lui. La couleur dominante était un vert agréable, montrant la nature vivifiante et rafraîchissante de la nouvelle alliance. Quatre vingt vingt sièges autour du trône étaient occupés par vingt-quatre anciens, représentant probablement toute l'Église de...

Verset Apocalypse 4:3. _ Et celui qui était assis _] Il n'y a pas ici de description de l'Être Divin, de manière à signaler toute _ similitude, forme _, ou _ dimensions _. La description vise plutôt à souligner la gloire environnante et _ éclat _ que la _ personne _ du tout-puissant Roi. Voir une description similaire Nombres 24:10, c., Et les notes ici....

ET CELUI QUI ÉTAIT ASSIS DEVAIT REGARDER - était en apparence; ou, comme je le regardais, cela semblait être son apparence. Il ne décrit pas sa forme, mais sa splendeur. COMME UN JASPE - ἰάσπιδι iaspidi Le jaspe, proprement, est «une variété opaque et impure de quartz, de rouge, de jaune et de aussi de quelques couleurs ternes, rompant avec une surface lisse. Il est très poli et est utilisé pour les vases, les sceaux, les tabatières, etc. Lorsque les couleurs sont en bandes ou en bandes, il est appelé jaspe rayé »(Dana, dans le dictionnaire Webster). La couleur ici n'est pas désignée, qu'elle soit rouge ou jaune. Comme le rouge était, cependant, la couleur commune portée par les princes, il est probable que ce soit la couleur qui est apparue, et que Jean veut dire qu'il est apparu comme un prince dans ses robes royales. Comparez É...

EXPOSITION. C'est le début de la deuxième grande division, qui englobe la révélation 4-22: 5, que dans laquelle la révélation, correctement appelée, a lieu. Apocalypse 4:1. et 5. contient la première des sept visions, qui est lui-même prélude au reste. Apocalypse 4:1. Après ça; ou, après ces choses (μετὰ ταῦτα). Il n'y a pas de bonne terre pour supposer, comme certains, que, après les événements racontés dans Apocalypse 3:1., Un intervalle s'est produit dans les visions, au cours de laquelle Saint John a éventuellement écrit dans la matière contenue dans les trois premiers chapitres. Il n'existe pas non plus de justification d'attribution de ce qui suit à une époque après ce monde. Il serait très loi

Et il était assis à considérer comme un jasper, ... pour la luminosité, la gloire et la majesté de son visage, et pour sa lumière elle-même, vêtue de l'entre elle et habiter; Voir Apocalypse 21:11; et pour les différentes perfections de sa nature, comme éternité, infini, immutabilité, omniscience, omnipotence, omniprésence, sagesse, puissance, bonté, vérité, amour, grâce et miséricorde; Pour le Jasper, au moins une sorte d'entre eux, est de différentes couleurs et repéré avec des plongeurs divers; ce qui est la plus apprécié est le vert, repéré de rouge ou violet h: d'où cette pierre, qui est le douzième du croupe du grand prêtre, et sur laquelle le nom de "Benjamin" a été écrit, est appelé, par la paraphrase de Chaldee de Onkelos sur Exode 28:20, "Pantere", et de Ben Uzziel, au même endroit, "apanturine", et

III. LES CHOSES QUI SONT APRÈS CES, LA FIN DE L'ÂGE, LA CONSOMMATION ET LES MESSAGES FINAUX (4-22) Chapitre S 4-5 _1. La porte ouverte et la vision du trône ( Apocalypse 4:1 )_ 2. Les vingt-quatre vieillards et le trône ( Apocalypse 4:4 ). 3. Les quatre êtres vivants et l'adoration ( Apocalypse 4:6 ) 4. Qui est digne d'ouvrir le livre ? ( Apocalypse 5:1 ) 5. La réponse ( Apocalypse 5:4 ) 6. La vision de l'Agneau ...

CHAPITRE III. ANTICIPATIONS DE LA VICTOIRE DE L'ÉGLISE. Apocalypse 4:1 ; Apocalypse 5:1 . NOUS avons vu en considérant le premier chapitre de l'Apocalypse que le livre dans son ensemble doit être occupé de la lutte de l'Église dans le monde ; et dans les deuxième et troisième chapitres, l'Église elle-même a été placée devant nous alors qu'elle occupe sa position sur le terrain de l'histoire. Mais la lutte n'a pas encore commencé, et elle ne commencera pas avant d'atteindre le sixième chapitre. Apocalypse 4 et 5 sont donc toujours à considérer comme introductifs dans une certaine mesure. Ils forment une section distincte _-_ la troisième _-_ du livre ; et les premières question

Et celui qui était assis devait regarder comme un jaspe et une pierre à sardine ; et _il y avait_ un arc-en-ciel autour du trône, en vue comme une émeraude. Ver. 3. _Comme un jaspe et une sardine_ ] Dieu est ici ressemblé (dit M. Cotton) par trois pierres précieuses, tenant en avant les trois personnes de la Trinité. Un jaspe entouré (comme on dit) d'un cercle blanc, représentant l'éternité du Père. Pierre à sardine de couleur charnue représentant Jésus-Christ, qui a pris notre chair sur lui. Une émeraude, de couleur verte, rafraîchissant les yeux de ceux qui la regardent, représentant l'Esprit, qui est (comme l'arc-en-ciel) un gage de beau temps, et est un rafraîchissement confortable, où qu'il vienne. _Et il y avait un arc-en-ciel_ ] Qui est _signum gratiae et foederis,_ signe de la grâce et de l'alliance de la miséricorde, qui est toujours frais et vert autour du trône de grâce du C...

APOCALYPSE 4. LA VISION DU CIEL. Dans ce chapitre commence la véritable Apocalypse. Une porte est ouverte dans le ciel et le voyant voit le trône de Dieu, clignotant comme des bijoux, et entouré d'un arc-en-ciel. Vingt-quatre vieillards sont assis sur des trônes et, avec quatre bêtes vivantes, louent et adorent continuellement Dieu. Une grande partie de l'imagerie est traditionnelle et dérivée de descriptions similaires du ciel et de la majesté divine dans l'Ancien Testament ; _cf._ Ésaïe 6:1 ; Ézéchiel 12:4 ; Daniel 7:9 . APOCALYPSE 4:1 . LA PREMIÈRE VOIX : celle mentionnée dans