Apocalypse 4:11

Thou art worthy, O Lord, to receive glory and honour and power: for thou hast created all things, and for thy pleasure they are and were created. O SEIGNEUR. A B 'Aleph ('), Vulgate, Syriaque, ajoutez, 'et notre Dieu.' «Notre» par création, surtout par rédemption. B, syriaque, insérer «le Saint». GLOIRE ... - `la gloire, l'honneur, le pouvoir. ' TOI - catégorique: 'c'est TU qui as créé.' TOUTES CHOSES - `toutes choses: 'l'univers. POUR , [ dia (G1223) to (G3588) theleema (G2307)] - 'à cause de:' 'pour votre plaisir.' C'est à cause de ta volonté, que «ils étaient» (donc A, Vulgate, Syriaque, Copte, au lieu de «sont». B,...

9-11 Tous les vrais croyants attribuent entièrement leur rédemption et leur conversion, leurs privilèges présents et leurs espérances futures, au Dieu éternel et très saint. Ainsi s'élèvent les chants éternellement harmonieux et reconnaissants des rachetés au ciel. Voudrions-nous sur terre faire comme eux, que nos louanges soient constantes, non interrompues; unis, non divisés; reconnaissant, pas froid et formel; humble, pas sûr de lui....

Verset Apocalypse 4:11. _ Tu es digne, Seigneur, de recevoir _] Ainsi, toute création reconnaît la suprématie de Dieu; et nous apprenons de cette chanson qu'il _ a tout fait pour son plaisir _; et par le même motif il _ préserve _. Il est donc très évident qu'il ne déteste rien de ce qu'il a fait et qu'il n'aurait pu créer aucune créature intelligente avec l'intention de la rendre éternellement misérable. Il est étrange qu'une supposition contraire soit jamais entrée dans le cœur de l'homme; et il est grand temps que la nature bienveillante du Dieu Suprême soit pleinement justifiée des aspersions de ce genre....

TU ES DIGNE, Ô SEIGNEUR - Dans ton caractère, tes perfections et ton gouvernement, c'est ce qui justifie que la louange universelle soit rendue. Le sentiment de tous les vrais adorateurs est que (Dieu est digne de la louange qui lui est attribuée. Aucun homme ne l'adore correctement qui ne pense qu'il y a cela dans sa nature et ses actes qui lui permet de recevoir adoration. POUR RECEVOIR LA GLOIRE - Pour avoir la louange ou la gloire qui vous est attribuée. ET L'HONNEUR - Pour être honoré; c'est-à-dire être approché et adoré comme digne d'honneur. ET LE POUVOIR - Pour avoir le pouvoir qui vous est attribué, ou pour être considéré comme ayant un pouvoir infini. L'homme ne peut conférer aucun pouvoir à Dieu, mais il peut reconnaître ce qu'il a et l'adorer pour son effort en son nom et dans le gouvernement du monde. CAR TU AS TOUT CRÉÉ - Ainsi, jetant les bases de...

EXPOSITION. C'est le début de la deuxième grande division, qui englobe la révélation 4-22: 5, que dans laquelle la révélation, correctement appelée, a lieu. Apocalypse 4:1. et 5. contient la première des sept visions, qui est lui-même prélude au reste. Apocalypse 4:1. Après ça; ou, après ces choses (μετὰ ταῦτα). Il n'y a pas de bonne terre pour supposer, comme certains, que, après les événements racontés dans Apocalypse 3:1., Un intervalle s'est produit dans les visions, au cours de laquelle Saint John a éventuellement écrit dans la matière contenue dans les trois premiers chapitres. Il n'existe pas non plus de justification d'attribution de ce qui suit à une époque après ce monde. Il serait très loi

Tu es digne d'art, de Seigneur, pour recevoir un honneur de gloire, et le pouvoir, .... La copie d'Alexandrie, et d'autres d'autres, l'édition complutive, la version latine de la Vulgate, et tous les orientales, lisez, "tu es digne d'art Seigneur, et notre Dieu, recevoir "; c'est-à-dire recevoir l'accusé de réception et l'attribution de gloire, d'honneur et de pouvoir; Sinon, Dieu ne peut pas être dit de les recevoir de ses créatures que par leur avouer et déclarant qu'elles appartiennent à lui: et que pour les raisons suivantes,. car tu as créé toutes choses; L'univers entier, les cieux, la terre et la mer, et tout cela en eux sont: Et pour ton plaisir, ils sont et ont été créés; Dieu est la première cause et la dernière extrémité de toutes choses; par son pouvoir, ils sont fabriqués et selon sa volonté, et pour sa propre gloire, et digne donc digne d'une telle doxologie; Voir Proverbe...

III. LES CHOSES QUI SONT APRÈS CES, LA FIN DE L'ÂGE, LA CONSOMMATION ET LES MESSAGES FINAUX (4-22) Chapitre S 4-5 _1. La porte ouverte et la vision du trône ( Apocalypse 4:1 )_ 2. Les vingt-quatre vieillards et le trône ( Apocalypse 4:4 ). 3. Les quatre êtres vivants et l'adoration ( Apocalypse 4:6 ) 4. Qui est digne d'ouvrir le livre ? ( Apocalypse 5:1 ) 5. La réponse ( Apocalypse 5:4 ) 6. La vision de l'Agneau ...

CHAPITRE III. ANTICIPATIONS DE LA VICTOIRE DE L'ÉGLISE. Apocalypse 4:1 ; Apocalypse 5:1 . NOUS avons vu en considérant le premier chapitre de l'Apocalypse que le livre dans son ensemble doit être occupé de la lutte de l'Église dans le monde ; et dans les deuxième et troisième chapitres, l'Église elle-même a été placée devant nous alors qu'elle occupe sa position sur le terrain de l'histoire. Mais la lutte n'a pas encore commencé, et elle ne commencera pas avant d'atteindre le sixième chapitre. Apocalypse 4 et 5 sont donc toujours à considérer comme introductifs dans une certaine mesure. Ils forment une section distincte _-_ la troisième _-_ du livre ; et les premières question

Tu es digne, ô Seigneur, de recevoir gloire, honneur et puissance : car tu as créé toutes choses, et pour ton plaisir elles sont et ont été créées. Ver. 11. _Tu es digne_ ] Si nous voulions que nos âmes soient comme une perle dans ce bel anneau de courtisans célestes qui entourent le trône de l'Agneau, louons Dieu comme ils le font. _Car tu as créé_ ] Notre service ne doit pas être téméraire mais raisonnable, Romains 12:1 , tel que nous pouvons rendre une raison. Dieu déteste un sacrifice aveugle, le service d'un Samaritain, quand les hommes adorent ils ne savent pas quoi ni pourquoi, Jean 4:22 . _Et furent créés_ ] La puissance de Dieu mise en avant dans la création et l'administration du monde est mentionnée deux fois ici ; comme ce qui ne peut jamais être suffisamment admiré e

APOCALYPSE 4. LA VISION DU CIEL. Dans ce chapitre commence la véritable Apocalypse. Une porte est ouverte dans le ciel et le voyant voit le trône de Dieu, clignotant comme des bijoux, et entouré d'un arc-en-ciel. Vingt-quatre vieillards sont assis sur des trônes et, avec quatre bêtes vivantes, louent et adorent continuellement Dieu. Une grande partie de l'imagerie est traditionnelle et dérivée de descriptions similaires du ciel et de la majesté divine dans l'Ancien Testament ; _cf._ Ésaïe 6:1 ; Ézéchiel 12:4 ; Daniel 7:9 . APOCALYPSE 4:1 . LA PREMIÈRE VOIX : celle mentionnée dans