Genèse 15:16

But in the fourth generation they shall come hither again: for the iniquity of the Amorites is not yet full.

Mais à la quatrième génération , [hébreu, dowr (H1755) ou dor (H1755)] - la révolution ou le cercle des années humaines; un âge ou une génération. [Comme genea (G1074), chez les Grecs, et soeculum chez les Romains, sa signification, quant à l'étendue du temps, différait à des époques différentes.] À l'ère patriarcale il dénotait cent ans (cf. Genèse 15:13 avec Exode 12:40). Plus tard, sa signification était plus limitée, car elle est utilisée pour décrire une période de trente à quarante ans (Job 42:16). Et sur la base de cette portée ordinaire portée par le mot «génération», un écrivain récent a fondé une objection à la vérité historique de cette histoire. Mais il tire une conclusion injustifiable; car, puisqu'il n'y a que deux modes de calcul d'une «génération», le taux ordinaire de la calculer de trente à quarante ans, et l'usage patriarcal auquel, conformément aux habitudes de pensée d'Abram, le révélateur divin accorda ses paroles, il est évident que la "quatrième génération" doit être prise dans ce dernier sens, comme l'indique clairement Genèse 15:13.

Ils reviendront ici. [Dans la partie du discours de Stephen (Actes 7:7) où il cite cette prédiction, ajoute-t-il, kai (G2532) latreusousin (G3000) moi (G3427) en (G1722) too (G3588) topoo (G5117) toutoo (G5129). Mais ces mots ne se trouvent ni dans le texte hébreu ni dans la Septante. Ils sont supposés par Wolfius faire référence à Exode 3:12.]

Car l'iniquité des Amoréens n'est pas encore complète. Les Amoréens étaient une tribu si nombreuse et puissante à Canaan qu'ils sont parfois nommés pour l'ensemble des anciens habitants , comme ils sont ici. La déclaration implique qu'il y a un progrès dans le cours du péché et du vice parmi les nations aussi bien qu'avec les individus, et que, bien qu'il soit longtemps permis, par l'esprit tolérant du gouvernement divin, de continuer en toute impunité, il longueur atteint un point culminant, où, dans les rétributions d'une Providence juste, le châtiment du pécheur, même dans ce monde, est inévitable.